ПРАВО

Право нареч. уверенье в истине чего-либо, сокращенно пра, истинно, воистину, ей-ей, справедливо, уверяю. Право, меня там не было! Право-слово не бывал я там. Право ж ну не был! кур. | Право сущ. ср. данная кем-либо, или признанная обычаем власть, сила, воля, свобода действия; власть и воля в условных пределах. Ему дано право карать и миловать. Право родителей над детьми не крепостное. Крепостное право у нас постепенно ограничивалось, а ныне вовсе упразднено. Право на что, основательность, законность. Право на благодарность, по заслугам; право на орден, на чин, пенсию, по закону. За десятилетнею давностью, он утратил право иска. Каждому сословию даны свои права. | Право, наука законоведенья (лат. jus; немецк. das Recht, франц. les droits), юриспруденция, или одна из ветвей науки этой. Право гражданское, военное, уголовное, римское и пр. Студент прав. Правость арх. правность; церк. правина; или правота ж. свойство, сост. по прилг., невиновность, неповинность; первое бол. в отвлеченном знач., второе, в прикладном. Правостию спасешься, правотою оправишься. Правота - что лихота: всегда наружу выйдет. | Правости в руках нет, сев. не прав руками, не владеет ими, болезнен. Правский, правской, заправский, правдивый, истинный, подлинный, настоящий, противопол. ложный, подложный, поддельный, подставной. Правские деньги. Это не правский барин, а так, полубарин. Он правски за дело взялся, перм. исто, крепко, основательно. Правша ж. правшина пск. правая рука, десная, десница; | праворукий, десноплекий, у кого, как обычайно, правая рука лучше, искуснее левой; противоол. левша, лакша, левоша, шуяк. Правша левшу вперед не пускаете. Правик и левик, у голубятников: чистыйголубь, который ходит направо, против солнца, или налево, посолонь. Правуха и левуха ж. голубка правик и левик. Бабка правик, битка на правую руку, а левик на левую; или бабка, которая всегда ложится боком, плоцкой. Правший вологодск. кто или что правее; южн. зап. то же. Еще чья правшая будет, неведомо! чья возьмет правдою. Правчий кур. кучер, кто правит лошадьми.


Смотреть больше слов в «Толковом словаре живого великорусского языка»

ПРАВЫЙ →← ПРАВИТЬ

Смотреть что такое ПРАВО в других словарях:

ПРАВО

имеет своей задачей регулировать взаимные отношения людей, живущих в обществе, путем установления правил поведения ("юридических норм"), поддерживаемых... смотреть

ПРАВО

        совокупность установленных или санкционированных государством общеобязательных правил поведения (норм), соблюдение которых обеспечивается мерам... смотреть

ПРАВО

ПРАВО, -а, мн. права, прав, правам, ср. 1. ед. Совокупностьустанавливаемых и охраняемых государственной властью норм и правил,регулирующих отношения людей в обществе, а также наука, изучающая эти нормы.Конституционное, гражданское, избирательное, трудовое, семейное, уголовноеп. Лекции по древнерусскому праву. Обычное п. (в дофеодальном и феодальномобществе: совокупность традиционно сложившихся неписаных правил поведения,санкционированных государством). 2. Охраняемая государством, узаконеннаявозможность что-н. делать, осуществлять. Права и обязанности граждан.Восстановить в правах кого-н. П. голоса. Права человека (права личности,гражданские, политические и социально-экономические права и свободы: правона жизнь, на свободу и неприкосновенность личности, на равенство всех передзаконом, право на труд, на социальное обеспечение, на отдых, на образованиеи др.). 3. Возможность действовать, поступать каким-н. образом. П. контроля.Иметь п. на что-н. П. требовать что-н. 4. Основание, причина. Он не имеетправа говорить со мной таким тоном. С полным правом могу так сказать. Покакому праву? (на каких основаниях?). 5. мн. Документ, удостоверяющийофициальное разрешение на вождение автомобиля, мотоцикла или другоготранспортного средства. Водительские права. У шофера отобрали права. *Международное право (спец.) - совокупность юридических норм, регулирующихотношения между государствами. Телефонное право (разг.) - действия в обходправовых норм, закона по телефонному звонку вышестоящего лица. По правусильного - без всякого права. На правах кого-чего, в знач. предлога с род.п. - в качестве кого-чего-н. Брошюра на правах рукописи. Приглашен на правахгостя. II прил. правовой, -ая, -ое (к 1 и 2 знач.). Я, порядок. Правовыенормы. ПPABO2, вводн, сл. (разг.). Действительно, в самом деле, правда. Я,п., не знаю, что мне делать. Мне, п., совестно. ПРАВО3: 1) где право, гделево (разг. шутл.) - где правая, где левая сторона; 2) право руля! - командана корабле, лодке: поворот руля направо; 3) право на борт! -... смотреть

ПРАВО

право 1. ср. 1) а) Совокупность устанавливаемых и охраняемых государственной властью норм и правил, регулирующих отношения людей в обществе. б) Совокупность законов и постановлений государства, относящихся к какой-л. стороне общественного устройства, жизни и деятельности общества. в) Совокупность международных соглашений, договоров, регулирующих взаимоотношения государств по каким-л. вопросам. г) Научная дисциплина, изучающая правовое законодательство. 2) а) Свобода, возможность совершать, осуществлять что-л., предоставляемые законами государства. б) Власть, полномочия, предоставленные кому-л., чему-л. в) Преимущество, привилегия, льгота, предоставленная кому-л., чему-л. г) Разрешение, дозволение, предоставленное кому-л., чему-л. д) Официальное разрешение, допуск к выполнению каких-л. обязанностей, к занятию какой-л. должности, чина. 3) Обычаи, существующие в какой-л. среде, в каком-л. обществе. 4) Возможность делать что-л., действовать каким-л. образом. 5) Причина, основание, повод для какого-л. действия. 2. нареч. Соотносится по знач. с прил.: правый (2*1). 3. частица разг. 1) Употр. при выражении уверения, заверения; соответствует по значению сл.: честное слово. 2) Употр. как вводное слово, соответствуя по значению сл.: действительно, в самом деле.<br><br><br>... смотреть

ПРАВО

право 1. с.1. (в разн. знач.) right право вето — (right of) veto право голоса — the vote, suffrage с правом совещательного голоса — with deliberative ... смотреть

ПРАВО

право Привилегия, льгота, преимущество, прерогатива, монополия. Имею полное право на что-нибудь (сделать что-нибудь). Лишен прав и преимуществ. Он имел - если не право, то резон - смеяться. Я властен (имею право, вправе) делать что-либо; мне и в своем добре нет власти. См. власть.. вступить в свои права, давать право, иметь право, на правах, ограничения в правах, слово получило права гражданства... Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений.- под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари,1999. право привилегия, юриспруденция, законодательство, льгота, преимущество, прерогатива, монополия, резон, власть, кто (властен, имеет право, вправе) делать что-либо; прекарий, откуп, вправду, основание, опцион, либерум вето, пропинация, эскомпт, ей-же-ей, шариат, ей-ей, ей-богу, воля, иммунитет, плюральный вотум, право слово, возможность, лицензия, разрешение, верьте совести, верьте слову, правда, узуфрукт, маржин, честное слово, точно, причина, правоведение, действительно, впрямь, в самом деле, адат, фригольд, истинно Словарь русских синонимов. право 1. законодательство 2. см. юриспруденция 3. (разг.); честное слово; ей-богу (разг.); ей-ей (прост.); право слово, верьте слову (или совести) (устар. разг.) см. также клянусь, действительно Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. — М.: Русский язык.З. Е. Александрова.2011. право сущ., кол-во синонимов: 57 • адат (3) • алиенация (4) • антенагиум (1) • баналитет (1) • бенефит (1) • в самом деле (52) • верьте слову (2) • верьте совести (3) • власть (51) • возможность (29) • воистину (30) • воля (24) • вправду (38) • впрямь (27) • действительно (79) • ей-богу (35) • ей-ей (11) • ей-же-ей (8) • законодательство (3) • иммунитет (6) • истинно (47) • копирайт (2) • либерум вето (1) • лицензия (6) • льгота (13) • маржин (1) • опцион (9) • основание (85) • откуп (2) • панаширование (1) • плюральный вотум (1) • повод (30) • полномочие (3) • пра (2) • правда (53) • право-слово (13) • правоведение (3) • преимущество (25) • прекарий (2) • прерогатива (6) • привилегия (11) • причина (39) • пропинация (1) • разрешение (29) • сервитут (4) • справедливо (26) • суперфиций (1) • телеправа (1) • точно (180) • уверяю (2) • узуфрукт (1) • фаустрехт (1) • фригольд (1) • честное слово (49) • шариат (2) • эскомпт (3) • юриспруденция (5) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: адат, алиенация, антенагиум, баналитет, бенефит, в самом деле, верьте слову, верьте совести, власть, возможность, воля, вправду, впрямь, действительно, ей-богу, ей-ей, ей-же-ей, законодательство, иммунитет, истинно, копирайт, либерум вето, лицензия, льгота, маржин, опцион, основание, откуп, панаширование, плюральный вотум, правда, право слово, правоведение, преимущество, прекарий, прерогатива, привилегия, причина, пропинация, разрешение, сервитут, суперфиций, телеправо, точно, узуфрукт, фаустрехт, фригольд, честное слово, шариат, эскомпт, юриспруденция Антонимы: бесправие... смотреть

ПРАВО

ПРАВО, совокупность установленных или санкционированных государством об-щеобязат. правил поведения (норм), соблюдение к-рых обеспечивается мерами гос... смотреть

ПРАВО

Право — имеет своей задачей регулировать взаимные отношения людей, живущих в обществе, путем установления правил поведения ("юридических норм"), поддерживаемых принудительным воздействием со стороны государственной или общественной власти. Определенность и общеизвестность этих правил и возможность для каждого заинтересованного лица, в случае их нарушения, добиться, при содействии общественной власти, восстановления устанавливаемого ими порядка, обеспечивают существование в обществе постоянного строя отношений между его членами ("правовой порядок"), стоящего вне индивидуального усмотрения. Сознание важности существования такого порядка с давнего времени породило представление о том, что П. возникает вместе с возникновением каждого общества (ubi societas, ibi jus est), или благодаря взаимному соглашению его членов, сговаривающихся о том, как они должны вести себя в общественной жизни (теории, видящие в П. продукт "общественного договора"), или непосредственно, в силу вложенного в человеческую душу стремления к осуществлению начал разумного и нравственного, т. е. правды. П. объективировалось в сознании людей как особая психическая сила, управляющая деятельностью людей рядом с нравственностью, стремлением к добру, красоте и т. п. Необходимость в точной и определенной формулировке юридических норм создала особую отрасль знания, посвященную изучению П. Эта отрасль давно распалась на две области: изучение <i>П. положительного</i>, существующего в действительности в отдельных государствах, и изучение П. в его принципах и идеальном понимании или, как говорят обыкновенно, П. <i>естественного</i> (см.). Несмотря, однако, на огромное множество теорий, выставленных прежде и выставляемых в настоящее время, понятие о природе П. и управляющих его развитием факторов чрезвычайно спорно; и теперь, как и во времена Канта, остается в силе его ироническое замечание: "Noch suchen die Juristen eine Definition zu ihrem Begriffe von Recht". Господствующее в школьном преподавании П. направление и теперь еще стоит под непосредственным воздействием идеалистической философии и на почве объективирования понятия права, как особой этико-психологической сущности. "Правовой порядок есть произведение человеческого духа,.. продукт <i> заложенного в людей нравственного побуждения к порядку в совместной жизни </i>и образующегося в обществе разумного понимания жизненных отношений, моральной, экономической и социальной цели этих отношений. П. есть разумно-нравственное регулирование общественной жизни". Таково определение П. в одном из лучших новейших курсов "пандект" (Регельсбергера); другие прямо повторяют определения Канта или Гегеля. Согласно этому воззрению, П. есть явление <i>психическое</i>: совокупность воззрений и представлений о должном, слагающихся в нашем духе и помогающих нам разобраться во внешних отношениях к другим людям. Законы, управляющие развитием П. — это, прежде всего, законы развития нашего духа; внешние проявления П. — это реакция нашего духа на явления, вызываемые отношениями к другим людям и определяющие их согласно нашим воззрениям на добро и зло в данную эпоху. Как совокупность этических идей, П. сливается в логическую систему, доступную изучению путем формально логического метода. Юристы этого направления расходятся между собой, однако, в определении отношения права к нравственности. Одни считают право и нравственность явлениями, тождественными по существу и лишь формально различными. "А. priori представляется в высшей степени невероятным, — говорит, напр., С. А. Муромцев, — чтобы люди, строя идеалы должного, вместо одного пути шли какой-то раздвоенной дорогой и руководились различными понятиями добра и зла, смотря по тому, думают ли они о П. или о нравственности. Каким бы путем ни вырабатывались нравственные и правовые идеалы, раз они существуют, их родство и взаимное соответствие представляется необходимым фактом. Допустить их противоречие, значило бы допустить внутренний разлад в понятии человека о должном". История, по мнению представителей этого взгляда, подтверждает его вполне. На первых ее порах П. и нравственность слиты не только между собой, но и с религией, как единая возможная в эту эпоху форма миропонимания. Рост потребностей жизни и образование индивидуальных взглядов на мир и жизнь, не укладывающихся в рамки религиозного учения, ведут постепенно к отделению П. и нравственности от религии, а также и первого от второй. Новые нравственные понятия заставляют и поступать согласно с ними, входя в конфликт с общепринятыми воззрениями. Если П. остается соединенным с нравственностью, обществу, при развитии индивидуального творчества, грозит опасность разложения: общественный порядок не может держаться при поступках, рукововодимых лишь индивидуальным усмотрением — а при известном состоянии культуры нельзя подавить индивидуальное творчество в области нравственных норм. Приходится, поэтому, признать общеобязательной одну часть общепризнанных традиционных этико-правовых положений, необходимых для существования общества, поддержав ее принуждением, а остальную предоставить индивидуальному усмотрению и поддержке при помощи свободного убеждения. Отделенное таким образом от нравственности, П. есть ни что иное, как <i>этический minimum</i>, т. е. совокупность таких нравственных норм, без соблюдения которых не может существовать общество, а нравственность есть совокупность этических норм высшего порядка, необходимых для совершенствования личности, но не затрагивающих непосредственно безопасность общественного строя. Связь П. с нравственностью очевидна и в действительной жизни. Там, где порываются связи правового порядка, наступает нравственное запустение, — и наоборот, П., которому не приходили бы на помощь силы нравственности, напрасно пыталось бы поддержать себя средствами одного только принуждения. Во всех своих отделах П. проникнуто нравственными началами, не переходя, однако, в круг предписаний нравственности. Сами границы между обеими областями постоянно изменяются. То, что еще вчера было простым требованием морали, сегодня может стать на степень юридической обязанности (напр., страxoвaниe рабочих от несчастных случаев хозяевами фабрик), и наоборот (слова Регельсбергера). Другие писатели того же направления находят, что вышеизложенная теория ведет к опасному смешению П. и нравственности не только в основном принципе, едином для обеих областей, но и в деталях. Раз будет допущено такое смешение, правовой порядок в обществе легко может быть заменен произволом. Юридические нормы диктуются определенными лицами или группами лиц, стоящими в данный момент во главе общества, и мнения этих лиц о должном могут быть отличны от моральных воззрений большинства общества; да и когда они согласны с последними, они могут быть несправедливыми: большинство, преследуя данный интерес, может пренебречь интересами отдельных личностей, имеющими безусловное П. на уважение. Отсюда другая теория, по которой нравственность и П. имеют один общий источник — свободу человеческой личности. Будучи в качестве чувственного существа подчинен воздействиям своих страстей и внешнего мира, человек, как духовно-свободное существо, способен отрешаться от этого воздействия и руководиться в своих поступках и мыслях разумом и высшим интуитивным пониманием мира (нравственным чувством). С этой точки зрения как нормы П., так и нормы нравственности суть продукт разумно нравственного (свободного) взгляда — но затем области их различны. Нравственность регулирует <i>внутреннюю свободу</i> человека, сферу его идей, убеждений и чувств, направляя их в сторону добра и любви; она не подлежит никакому постороннему насильственному воздействию или принуждению. Можно называть воззрения человека безнравственными, но нельзя заставить его переменить их по чужим указаниям; последний критерий истинности нравственных воззрений — личное убеждение человека, и пока это убеждение не устранено логическим доводом или воздействием более тонкого нравственного чувства, до тех пор человек сохранит свои воззрения, и всякое насилие по отношению к ним есть произвол. П., наоборот, регулирует <i>свободу внешнюю</i>, область поступков человека, которая непосредственно затрагивает других людей. И здесь человек поступает свободно и подчиняет свои действия разумно-нравственному закону, но здесь нет безусловной свободы. Свобода одного встречает противовес в свободе других. Признавая безусловным основной базис человеческой свободы, П. имеет в виду согласовать частную свободу (волю) со свободой (волей) общей. Основной закон П.: будь личностью (т. е. будь свободен), но уважай личность других свободных сушеств. Этим для П. устанавливается граница, которой оно не должно переходить. Оно может принуждать личность к определенному поведению, но не больше, чем сколько это нужно для свободы других. В связи с последним положением стоит схема так наз. естественных, или неотъемлемых, прав личности, противопоставляемая попытками законодательства обязывать членов общества к нравственным поступкам, выходящим за пределы индивидуальной свободы. Ряд писателей не признает, однако, возможности установить такую схему неотъемлемых прав личности, ввиду изменчивости содержания П. в истории (точка зрения исторической школы), — а в таком случае различение внутренней и внешней свободы не дает точного критерия для разграничения П. и нравственности. Поэтому большинство современных писателей склоняется к первому воззрению, видя в П. совокупность нравственных норм, признанных "общенародным убеждением" необходимыми в качестве норм <i>принудительных. </i>Спорным является характер этой принудительности. Одни (Кант, Гегель, Чичерин, Муромцев) отличительным признаком П. от морали считают возможность принуждения всякого члена общества путем мер общественной власти к исполнению юридически должного; отсутствие или невозможность такого принуждения при данном порядке делает норму только нравственной, хотя бы она была выражена в "источниках П.". Другие (Бирлинг, Тон, Регельсбергер, Коркунов) считают принуждение противным существу как норм П., как и норм нравственности, одинаково опирающихся на требование разума и нравственного чувства, — или признают его одинаково присущим П. и нравственности (для последней — в смысле психического принуждения, "неорганизованной защиты", в противоположность правовому физическому принуждению или "организованной защите"). Отличием П. и нравственности они считают, поэтому, лишь то, имеет ли норма в своем выражении <i>притязание на общеобязательное применение</i>, признана ли она таковой ее творцами или нет. Взгляд на П., как на психическое явление, достигает здесь своего крайнего выражения. Если вообще представители идеалистического воззрения на П. нередко говорят о П. так, как будто бы оно по самому существу своему принадлежит не действительной жизни, а миру мысли и представлений, или так, как будто бы нормы лишь случайно применяются иногда в действительной жизни и случайно оказывают влияние на ее течение и формы, — то в последнем из приведенных воззрений сведение П., этой меры охраны общественного порядка, к <i>идеальному притязанию</i>, без средств к его осуществлению, доходит до высшего предела, устраняя всякое практическое значение различия между П. и нравственностью. В монографической литературе, посвященной определению природы П., существует воззрение, противоположное изложенному, но, подобно ему, распадающееся на несколько оттенков. Оно оказывает огромное влияние на строй современной юридической мысли вообще и весь порядок изучения П. Воззрение это не видит в П. явления, обособленного от жизни, или фактора, подчиняющего последнюю своим собственным законам. Наоборот, оно рассматривает П. как слугу жизни, как <i> средство к цели</i> состоящей не в духовном самоусовершенствовании личности, а в удовлетворении жизненных потребностей, обусловленных существованием человека. Не идеалы должного создают П., как форму человеческих отношений, а борьба за средства удовлетворения потребностей, от исхода которой зависит распределение последних и соотношение общественных классов. П. есть результат борьбы за жизненные блага, общественная охрана восторжествовавших в ней интересов. Как такое, оно представляет собой понятие не логическое и не психологическое, а <i> социологическое.</i> П. — не "область господства правовой или нравственной воли (свободы) в общежитии", как определяют его представители идеалистической школы, а "понятие силы", "защищенный интерес" или, еще общее, защищенное оргаризованным образом отношение одних лиц к другим, содержание которого целиком определяется данными условиями общежития. <i>Общая</i> (нравственная) <i>воля</i>, являющаяся примирительницей частных и определяющая пределы их господства, в этом понимании П. заменяется реальным понятием государственной или общественной власти, правовые повеления которой становятся обязательными независимо от их нравственного или безнравственного содержания. Моменту <i>защиты</i> П. придается в этом понимании решающее значение. Нормы, установленные властью в качестве правовых, но фактически не поддерживаемые ею, являются нормами нравственности, а не П. Развитие нравственности, с точки зрения этой теории, также совершается эмпирически; факторы ее создания схожи с правовыми, но воздействие на создание П. нравственные начала не имеют. В одной из ветвей этого направления П. рассматривается, наоборот, как один из главных факторов нравственности. Связь П. с религией, поскольку дело идет не об одинаковости представлений, созданном единством условий общественной жизни, а о влиянии определенного религиозного мировоззрения, этой ветвью отрицается. Развитие П. начинается не с отделения его, как особой отрасли, от идей нравственных и религиозных, а с момента полного господства страстей и произвола отдельных личностей, не сложившихся еще в организованный общественный союз и не подлежащих никаким идеальным воздействиям. Первый источник П., по мнению Иеринга, есть объективная воля, но не нравственная, а произвольная, ограниченная не идеальным фактором, а лишь сознанием собственного интереса. "Первое начало чувства П. есть чувство собственного уполномочия, основанное на проявлении собственной силы и направленное на удержание ее плодов. Что человек приобрел потом и кровью, то он хочет удержать за собой. Это чувство теоретически вызывает и признание чужого П., но фактически уважение к П. других развивается с большим трудом и лишь мало-помалу. Первоначально оно ограничивается тесным кругом товарищей; кто стоит вне этого круга, тот бесправен; против него можно дать вполне свободный ход насилию; превосходством силы обусловливается П. И против товарищей дозволена сила, как скоро они покушаются на личность или имущество другого; самоуправством возвращают себе потерянное, а если возвращение невозможно, так по крайней мере удовлетворяют чувству мести, мстят за обиду". Первоначальное общественное состояние есть фактическое, а не юридическое сожительство лиц, доступное всяким проявлениям страсти. В основании первой ступени юридического сожительства, основанного на <i>норме</i>, лежит договор вступивших в борьбу личностей, прекращающих ее полюбовным соглашением относительно будущих отношений. "Интерес обуздывает страсть, стремящуюся уничтожить врага, и рекомендует силе, ради ее самой, умеренность, т. е. мир с врагом на справедливых условиях. Мир вызывает договор; из договора возникает П. Как результат борьбы, П. представляет собой сознание сильного, что в интересе его самого необходимо допустить существование рядом с собой слабого — сознание необходимости самоограничения силы в ее собственном интересе. Состоянию, характеризуемому выражением bellum omnium contra omnes, полагает конец сознание, что мир более соответствует обоюдным интересам, чем война. <i> Таким образом сила разумная и способная к самоодолению является источником</i> <i>П.".</i> Первоначальный общественный порядок устанавливается, с точки зрения Иеринга, путем подобных мировых сделок между отдельними личностями (или, вернее, семьями и родами, создавшимися в силу естественных связей). Равные силы дают союз равных, неравные родят подчинение одних другим. И в союзе равных, в зависимости от дальнейшего хода отношений, образуются, однако, неравенства, так что все общества, возникшие на почве частного договора, обращаются мало-помалу в союзы принуждения. Образовавшаяся на этой почве власть (государство) становится во главе отдельных борющихся сил и берет в свои руки механизм принуждения. Она начинает диктовать свои законы, руководясь началами общей пользы, понимаемой в смысле наиболее целесообразного при существующих условиях образа действий, имеющего в виду поддержание мира между отдельными классами общества. П. и здесь остается <i> политикой силы</i> (власти), "но политикой не отдельного конкретного случая — это политика близорукого, политика глупца, недостойная названия политики, — а политикой разумной, дальновидной, сознающей, что низшей или мимолетной выгодой следует поступаться для достижения высшей, продолжительной". В силу этой сознательной политики власти общественная жизнь подчиняется определенным <i> нормам</i>,<i> </i> имеющим, поскольку интересы отдельных личностей и групп подчинены началу общей пользы, уже этический характер. На первых порах нормы имеют односторонний характер; это — повеления, обязательные лишь для подчиненных членов общества; правящие считают себя в праве отступать от них по усмотрению. Мало-помалу, однако, они становятся двухсторонними, обязательными как для издавших их, так и для подчиненных. Почему даже деспот может прийти к признанию обязательности для себя изданных им норм? Потому что "в норме, которую он сначала установляет, а потом сам попирает ногами, он признает приговор над самим собой — и это тот пункт, где нравственный момент, в виде опасения впасть в противоречие с самим собой, впервые находит доступ к силе". Благодаря господству двухсторонних норм в обществе, на место силы устанавливается такой <i>правовой порядок</i>, при котором вся общественная жизнь подчиняется началу разумной целесообразности. Борьба за интерес, основанная на эгоистическом начале, постепенно приводит к самоограничению эгоизма, в смысле согласования собственных интересов с интересами других, — а это согласование создает общие основы жизни, одинаковые для слабых и сильных. Согласование производят специальные органы, стоящие над отдельными силами и руководящие общественной жизнью. Выходя из тех же основ, другая группа писателей того же направления (в особенности Меркель) отказывается видеть в развитии П., возникающего из соотношения сил, постепенное развитие этического порядка отношений. Признавая, что вместе со столкновениями из-за интересов возникает в общественной жизни и стремление к установлению нейтральной почвы для примирения противоречивых притязаний, эти писатели полагают, однако, что роль нейтральных инстанций крайне ограничена и никогда не может сделаться преобладающей в правовом творчестве. П. не может отрешиться от воздействия частных борющихся сил, не может отыскать точку опоры вне того мира противоположных интересов, к которому оно само принадлежит и из которого черпает свою силу. "Человеческие интересы не гармонируют между собой. Глубокие контрасты, вытекающие не из различия воззрений на добро и зло, а из сложности человеческой природы и условий человеческого существования, непреодолимы. Развитие культуры приводит некоторые интересы во взаимную зависимость, но не может уничтожить противоречий вообще. Более зрелая культура приносит с собой противоречия даже более глубокие и более разнообразные; при этом сохраняют свое значение и более общие противоречия — старого и нового, личности и государства. Немыслимо, поэтому, чтобы П. когда-либо одновременно воздало должное всем законным интересам. Столь же мало способно оно одинаково урезать все притязания, ибо для этого не существует никакого масштаба. Оно неизменно будет содержать в себе элементы внутренне не обоснованного предпочтения, т. е. элементы партийности и несправедливости. И эта партийность всегда будет служить выражением различия сил: предпочтение всегда будет выпадать на долю более сильной партии. Сообразно с этим, П. <i>имеет характер компромисса.</i> Как всякий компромисс, оно покоится на признании законности притязаний обеих сторон — и, как всякий компромисс, указывает на соотношение сил обеих сторон". Происходит изменение в составе сил — изменяется и характер юридических норм: нормы, одинаково обеспечивавшие интересы всех, могут вновь обратиться в привилегии немногих и из двухсторонних стать односторонними. И государство, с этой точки зрения, не является твердой опорой П. "На место войны в государсгве выступает борьба партий, в которой победа, как и в первом случае, выпадает на долю более сильной стороны. За борьбой партий вырисовывается, однако, гражданская война: попытка надолго обессилить могущественные партии послужила бы вызовом, толчком к возникновению такой войны. В конституционных государствах политические выборы и баллотировки являются примерными состязаниями, в которых партии меряются силами. Законодатель, который возводит результат этой борьбы в обязательную норму, напоминает нейтральных судей при военных маневрах. Они констатируют, какая партия одержала бы верх в действительной борьбе — и тем указывают направление, в котором должна развиваться будущая борьба". Не стоит независимо от партий и верховная власть, как бы она ни была организована. Сводя П. с неба на землю (слова Иеринга) и, в последнем выражении, лишая его всякого идеального смысла, названные теории сохраняют, однако, в <i>борьбе за</i> <i>П</i>. значение человеческой личности. И они, подобно идеалистическому пониманию П., делают ее центром, направляющим и сосредоточивающим борьбу. Культурный рост личности, с точки зрения этого взгляда, подает надежду на установление если не незыблемого правового, то нравственного порядка, в котором борьба будет носить идеальный характер. Именно так смотрят на дело теория анархизма, отрицая П. и считая добровольные соглашения и нравственность достаточной гарантией общественного порядка. Третья группа мнений идет еще дальше. Она резко подчеркивает основной стимул борьбы интересов, имеющей место в общественной жизни — <i>экономический. </i>Она прямо указывает — чего нет у Иеринга и Меркеля, — то, в силу чего ведется вся общественная борьба: интересы производства материальных благ, необходимых для существования человека, т. е. интересы питания и размножения. Удовлетворение этих потребностей совершается человеком в общественной жизни. "Основу всей общественной жизни составляет коллективное добывание нужных для существования средств и гармоническое производство полезных и возвышающих человека благ. От способа совместной деятельности людей, направленной к поддержанию и улучшению их жизни, зависит необходимо обусловливаемая им форма человеческого сообщества — общественный строй. П. народа, как направляющая норма совместной жизни и деятельности, есть ни что иное, как орудие в борьбе за существование, ведущейся сообща и единодушно. В сравнении с социальным хозяйством П. должно отступить на задний план. Оно занимает зависимое, служебное, подчиненное положение; иначе оно теряет всякий смысл. Общественное хозяйство обусловливает его и руководит им. Хозяйство, будучи материей социальной жизни, есть истинно реальная, действительная субстанция П. От особенностей хозяйственных условий зависят особенности правового строя. Если, поэтому, в социальном хозяйстве группы людей происходят значительные перемены, то они делают необходимым соответствующее изменение существующего правового строя. Так как П., с этой точки зрения, признается добавочным орудием в борьбе за существование, служащим лишь к правильному пользованию хозяйственными условиями, то изменение, происшедшее в правовой организации, может быть объяснено и определено лишь в качестве следствия метаморфоз социального хозяйства, вызвавших необходимость изменения этого П." (изложение Штаммлера). Подтверждение этой роли хозяйства, как основного фактора правообразования, черпается из исторических наблюдений над развитием социальной жизни (см. Семья, Собственность). Будучи противоположны друг другу принципиально, идеалистическое и реалистическое понимание П. не могут быть примирены между собой. Их различие, кроме того, опирается и на различие методов изучения П. (см. Юриспруденция). Современная борьба обоих направлений сводится, поэтому, на чисто философскую борьбу мировоззрений (Штаммлер). По поводу реалистического направления нельзя не сделать, однако, следующие замечания. Образуясь, между прочим, под влиянием борьбы сил, выросших на экономической почве, П. стоит, конечно, в зависимости от этих сил в том их виде, в каком они существуют в данном обществе. Но общественное развитие направляется не только силами, действующими внутри общества, но и вне его стоящими факторами, вызывающими по преимуществу заботу о защите внутреннего общественного порядка от нападений со стороны. Правда, борьба между народами и государствами также обусловливается, между прочим, хозяйственными мотивами, отысканием необходимых средств существования и места сбыта произведенных продуктов. Но внутри каждого общества организация защиты от внешних врагов непосредственно действует на строй сложившихся в нем отношений, сплачивая ради одной цели противоположные силы, вызывая некоторые из них к жизни и усиливая другие. Иными словами, политический строй общества является самостоятельным фактором внутри жизни данного общества. Крупные земельные имения образовались до создания феодализма, но массовая раздача земель служилым людям, превратившая все мелкие земельные хозяйства общин и отдельных собственников в крупные поместья, вызвана к жизни переходом от пешего войска к конному, ставшему необходимым для борьбы с кочевниками, напавшими на Европу. Не будь этого фактора, соотношение сил в европейском обществе эпохи феодализма могло бы быть иным. И теперь, не заставляет ли потребность внешней защиты сильные партии делать уступки слабым и вырабатывать общий порядок, покоящийся на сознании солидарности отношений? По мнению некоторых представителей названного направления, в образовании строя экономических и правовых отношений участвует и человеческое сознание: если в известные эпохи законы экономического развития действовали, не понимаемые человеком, и потому направляли его поступки вопреки его ведому и воле, то на известной ступени развития та же самая экономическая эволюция приводит к тому, что люди начинают понимать характер этих сил и разумно приспособлять к ним свои действия. Отсюда ясно, что органам, представляющим начала общественной солидарности, и "нейтральным инстанциям", произносящим приговор об отношениях борющихся сил, следует придать большее значение, чем какое ему отводит Меркель; в них можно видеть фактор, который, опираясь на развившееся сознание о необходимости П., способен творить последнее не только в виде компромисса. Представители идеалистического понимания присоединяют к этому, что справедливость сама по себе — сила, торжество которой на земле зависит не от одного сосредоточения власти в руках нейтральных инстанций, но и от присущей ей способности овладевать сердцами людей и пробивать себе дорогу, несмотря на препятствия. Как бы то ни было, спорность понятия П. не подлежит сомнению и отражается на современном догматическом учении о П. и его "источниках" (см. соотв. статью и П. обычное), на его делении (публичное и частное, объективное и субъективное; см. Субъективное П. и Воля в области гражд. П.) и на всем ходе его изучения. См. Юриспруденция, Публичное П., Справедливость. <i> Литература.</i> Bierling, "Zur Kritik der juristischen Grundbegriffe" (1877—83); его же, "Prinzipienlehre" (1895); Regelsberger, "Pandecten, I" (пер. той их части, которая относится к учению о П. издан по русски: "Общее учение о П.", М., 1897); Ihering, "Zweck i m Recht", "Kampf um‘s Recht", "Geist der Röm. Rechts"; Merkel, "Juristische Encyklopä die" (1885), "Elemente der allgemeinen Rechtslehre" (в Holtzendarff‘s "Encyklop ädie der Rechtswiss.", 1895), "Recht and Macht" ("Jahr. für Gesetzgeb., Verw. und Volkswirts ch.", V Jahrg.; русск. пер., Одесса, 1896); Iellineck, "Die socialethische Bedeutung v. Recht, Unrecht und Strafe" (B., 1878); Stammler, "Wirtschaft u. Recht nach materialist. Geschichtsauffassung" (Лпц., 1896; ср. ст. Булгакова по поводу этой книги — "О закономерности социальных явлений", "Вопросы Фил. и Психологии", 1896, VII); Schmoller, "Wirtschaft, Sitte u. Recht" (в "Ueber einige Grundfragen der Socialpolitik", Лпц., 1898); Thon, "Rechtsnorm und subjectives Recht" (1879); Dahn, "Die Vernunft im Rech tr, Fouillee, "L‘idée moderne du droit" (П., 1883); Коркунов, "Лекции по общей теории П." (4 изд., СПб., 1897); Муромцев, "Определение и основное разделение П." (М., 1879), "Образование П. по учеаниям немецких юристов" (М., 1886); Новгородцев, "Историческая школа юристов" (М., 1896); Чичерин, "Собственность и государство" (М., 1882); Шершеневич, "Определение понятия о П." .(Казань, 1896). <i> В. Н. </i><br><br><br>... смотреть

ПРАВО

ПРАВО         система социальных норм и отношений, охраняемых силой государства. Тесная связь с государством — осн. отличие П. от правил поведения в... смотреть

ПРАВО

специфическая форма общественных отношений, особый вид социальной регуляции. В истории и теории П. есть две принципиально различные позиции в понимании специфики права и присущих ему особенностей, два разных подхода в трактовке сущности и понятия П., т.е. два типа правопонимания: юридический (от ш$ — право) и легистский (от 1ех — закон). Согласно легистскому подходу под П. имеется в виду продукт государства (его власти, воли, усмотрения, произвола): П. — приказ (принудительное установление, правило, норма, акт) официальной (государственной) власти, и только такой властный приказ есть П. То есть П. сводится к принудительно-властным установлениям, к формальным источникам так называемого позитивного П. (законам, указам, постановлениям, обычному праву, судебному прецеденту и т.д.), т.е. к закону (в собирательном смысле) — к тому, что официально наделено в данное время и в д а н н о м месте з а к о н н о й (властно-принудительной) силой. П., по легизму, не имеет собственной объективной (независимой от власти) природы, сущности и специфики, своего собственного принципа. П. про- изводно от государства, и его принципом (сущностным признаком и отличительной особенностью) является властная сила, обеспеченность властным принуждением. Такое легистское отождествление П. и закона (позитивного П.) присуще всем направлениям и вариантам так называемого юридического позитивизма (и неопозитивизма), который, по существу, является не юридическим, а именно легистским позитивизмом. Легистское (позитивистское) правопонимание характерно для разного рода этатистских, авторитарных, деспотических, диктаторских, тоталитарных подходов к П. Легистское правопонимание (во всех его вариантах — от старого легизма и этатистского толкования П. до современных аналитических и нормати- вистских концепций неопозитивизма), отождествляя П. и закон (позитивное П.), отрывает закон как правовое явление от его правовой сущности, отрицает объективные правовые свойства, качества, характеристики закона, трактует его как продукт воли (и произвола) законоустанавливающей власти. Причем принудительность как отличительный признак П. трактуется не как следствие каких-либо объективных свойств и требований П., а как исходный правообразующий и правоопределяющий фактор, как силовой (и насильственный) первоисточник права. Сила власти здесь рождает насильственное, приказное П. Истина о П., согласно легизму, дана в законе, выражающем волю, позицию, мнение законодателя (суверена, государства). Поэтому искомое истинное знание о П. носит характер мнения, хотя и официально-властного мнения. По логике такого правопонимания, одна только власть, создающая П., действительно знает, что такое П. и чем оно отличается от неправа. Наука же в лучшем случае может адекватно постигнуть и выразить это воплощенное в законе (действующем П.) властно-приказное мнение. Теоретико-познавательный интерес легизма полностью сосредоточен на действующем (позитивном) П. Все, что выходит за рамки эмпирически данного позитивного П., все рассуждения о сущности, идее, ценности права и т.д. позитивисты отвергают как нечто метафизическое, схоластическое и иллюзорное, не имеющее правового смысла и значения. Позитивистская гносеология тем самым, по существу, отвергает теорию П. и юриспруденцию (правоведение) и признает лишь учение о законе, законоведение, предметом которого является позитивное П., а целью и ориентиром — догма права, т.е. совокупность непреложных основных положений (устоявшихся авторитетных мнений, позиций, подходов) о действующем (позитивном) П., о способах, правилах и приемах его изучения, толкования, классификации, систематизации, комментирования и т.д. Конечно, изучение, комментирование, классификация и иерархизация источников позитивного П., выявление их нормативного содержания, систематизация этих норм, разработка вопросов юридической техники, приемов и методов юридического анализа и т.д., т.е. все то, что традиционно именуется юридической догматикой (догмой П.) и относится к особой сфере профессиональной компетентности, мастерства и «ремесла» юриста, представляют собой важную составную часть познания П. и знания о действующем П. Но позитивистское ограничение учения о П. разработкой догмы П., по существу, означает подмену собственно научного исследования П. его формально- техническим описательством. Позитивистская гносеология закона (действующего П.) при этом ориентирована не на познание сущности закона, не на получение какого-то нового (отсутствующего в самом фактически данном законе) знания о действующем П., а на описание его как собственно уже познанного и зна- емого объекта. Все знание о П., согласно такому пра- вопониманию, уже официально дано в самом позитивном П., в его тексте, и основная проблема позитивистского учения о П. состоит в правильном толковании текста закона и надлежащем изложении имеющегося в этом тексте официально-правового знания, мнения и позиции законодателя. С этим связан и повышенный интерес позитивистов (особенно представителей аналитической юриспруденции) к лингвистическим и текстологическим трактовкам закона при явном игнорировании его правового смысла и содержания. При таком подходе юридическая гносеология подменяется легистской лингвистикой, согласно которой разного рода непозитивистские понятия, идеи и концепции (типа сущность П., идея П., естественное П., неотчуждаемые права человека и т.д.) — это лишь ложные слова, языковые иллюзии и софизмы, результат неверного словоупотребления. Для юридического типа правопонимания, напротив, характерна та или иная версия (вариант) различения П. и закона (позитивного П.). При этом под П. (в той или иной форме) имеется в виду нечто объективное, независящее от воли, усмотрения или произвола з а к о н о у с т а н а в л и в а ю щ е й (государственной) власти, т.е. определенное, отличное от других, социальное явление (особый социальный регулятор и т.д.) со своей объективной природой, своей сущностью и отличительными особенностями, словом — со своим особым принципом. В рамках самого юридического (антилегистского) типа правопонимания можно выделить два разных подхода: 1) естественно- правовой подход, исходящий из признания естественного П., которое противопоставляется позитивному П. (сам термин «позитивное П.» возник в римской и утвердился в средневековой юриспруденции); 2) ли- бертарно-юридический подход, который исходит из различения П. и закона (позитивного П.) и под П. (в его различении и соотношении с законом) имеет в виду не естественное П., а бытие и нормативное выражение (конкретизацию) принципа формального равенства (как сущности и отличительного принципа П.). При этом принцип формального равенства трактуется и раскрывается как единство трех основных компонентов правовой формы (П. как формы отношений) — абстрактно-всеобщего равенства (равной для всех нормы и меры), свободы и справедливости. Как составные моменты принципа формального равенства (а потому и компоненты правовой формы отношений) все элементы данного триединства (равная мера, свобода и справедливость) в рамках либертарно-юри- дического правопонимания носят чисто и последовательно формальный характер, поскольку П. как форму отношений не следует смешивать с фактическим содержанием этих отношений. Названные элементы не только дополняют, но и предполагают, подразумевают друг друга, ибо являются лишь различными проявлениями (разными аспектами и формами проявления) единого правового начала — принципа формального равенства (а вместе с тем — и правовой формы отношений). Такой формально-юридический подход к П., последовательно отделяющий правовую форму (П. как форму) от опосредуемого этой формой фактического (эмпирического) содержания, является либер- тарным (либертарно-юридическим), поскольку П. (а вместе с ним и государство) здесь понимается и трактуется как всеобщая и необходимая форма свободы. Согласно либертарно-юридическому (формально- юридическому) правопониманию, П. — это форма отношений равенства, свободы и справедливости, определяемая принципом формального равенства участников данной формы отношений. Везде, где есть (действует) принцип формального равенства (и конкретизирующие его нормы), там есть (действует) П., правовая форма отношений. Формальное равенство как принцип П. и есть правовое начало, отличительное свойство и специфический признак П. В П. нет ничего, кроме принципа формального равенства (и конкретизации этого принципа). Все выходящее за рамки этого принципа и противоречащее ему является неправовым или антиправовым. Для сторонников естественно-правовых идей естественное П. (в его религиозной или светской трактовке с позиций теологии, этики, юриспруденции или философии П.) — это единственное, исходно подлинное П., коренящееся в объективной природе — в природе бога или человека, в физической, социальной или духовной природе, в «природе вещей» и т.д. Оно воплощает собой начала разумности, нравственности и справедливости. В отличие от него позитивное П. рассматривается ими как отклонение (а зачастую — как отрицание) от естественного П., как искусственное, ошибочное или произвольное установление людей (официальных властей). Согласно такому подходу, собственно П. (П. по его смыслу, сущности и понятию) является именно и только естественное П. С точки зрения либертарной (формально- юридической) теории правопонимания (различения права и закона, юридического и легистского типов правопонимания и т.д.), естественно-правовому подходу присущи как достоинства (наличие некоторых моментов юридического правопонимания, правда, без должного теоретического осознания и выражения), так и недостатки (смешение П. с неправовыми явлениями — моралью, нравственностью, религией и т.д., отсутствие четкого критерия отличия П. от всего неправового, трактовка равенства, свободы и справедливости не как специфических формально- правовых понятий, свойств и характеристик, а как фактически-содержательных моральных феноменов или смешанных морально-правовых, нравственно- правовых, религиозно-правовых и т.д. явлений). В естественно-правовых концепциях основные теоретико- познавательные усилия направлены на утверждение той или иной версии естественного П. в его разрыве и противостоянии (в качестве «подлинного » П.) действующему позитивному П. При таком подходе вне поля внимания остаются сама идея правового закона и в целом аспекты взаимосвязи естественного и позитивного П., проблемы приведения действующего П. в соответствие с положениями и требованиями естественного П. и т д . Представителей юснатурализма интересует не столько действующее П. и его совершенствование в соответствии с требованиями естественного П., сколько само естественное П. и его утверждение в качестве исходно данного природой (божественной, космической, физической, человеческой и т.д.) «истинного права», которое, по такой логике, также и действует естественно. Отсюда и присущее юснатурализму представление о двух одновременно и параллельно дейстэующих и конкурирующих между собой системах П. — подлинного, истинного, естественного П. и неподлинного, неистинного, искусственного (позитивного) П. В аксиологическом, онтологическом и гносеологическом планах естественное П. (и традиционное, и «возрожденное») трактуется его сторонниками как воплощение объективных свойств и ценностей «настоящего » П., как должный образец, цель и критерий для оценки позитивного П. и соответствующей правоустанавливающей власти (законодателя, государства в целом), для определения их естественно-правовой значимости, ценности. При этом естественное П. понимается как уже по своей природе нравственное (религиозное, моральное и т.д.) явление и исходно наделяется соответствующей абсолютной ценностью. В понятие естественного П., таким образом, наряду с теми или иными объективными свойствами П. (принципом равенства людей, их свободы и т.д., которые, правда, трактуются не формально-юридически, а фактически-содержательно) включаются и различные моральные (религиозные, нравственные) характеристики. В результате такого смешения П. и морали (религии и т.д.) естественное П. предстает как симбиоз различных социальных норм, как некий цен- ностно-содержательный, нравственно-правовой (или — морально-правовой, религиозно-правовой) комплекс, с позиций которого выносится то или иное (как правило, негативное) ценностное суждение о позитивном П. и позитивном законодателе (государственной власти). При естественно-правовом подходе позитивное П. и государство рассматриваются и оцениваются не столько с точки зрения собственно правового критерия (тех объективных правовых свойств, которые присутствуют в соответствующей концепции естественного права), сколько, по существу, с этических позиций, с точки зрения представлений автора данной концепции о нравственной (моральной, религиозной и т.д.) природе и нравственном содержании настоящего П. Для л и б е р т а р н о г о ( ф о р м а л ь н о - ю р и д и ч е с к о го) подхода существенное значение имеет различение (несмешение) формального и фактического. Дело в том, что, по логике вещей, только формальное может быть всеобщим, обладать свойством всеобщности, тогда как никакая фактичность (фактическое содержание) не может быть всеобщностью, и всякое фактическое — это, по определению, нечто частное. Поэтому, будучи только формальным предметом (специфической формой, особой формальностью), П. может обладать качеством всеобщности, быть абстрактно- всеобщей формой отношений и т.д. Естественно-правовой юридичности (из-за смешения формального и фактического при трактовке естественного П.) как раз недостает надлежащей формальности (и всеобщности), а легистской формальности (и всеобщности) — необходимой юридичности (собственно правового начала, правовых свойств). В рамках либертарного (формально-юридического) подхода — благодаря последовательному различению формального и фактического (фактически-содержательного) — при трактовке П. (и правовой формы) преодолевается такой существенный недостаток естественно-правового подхода (который, кстати говоря, верно отмечают и легисты), как смешение П. и неправовых явлений, правовой формы и фактического содержания, формального и фактического, формально-правового и фактически-содержательного. Здесь вместе с тем — в отличие от легиз- ма — П. (правовая форма) трактуется не как пустая («чистая» в кельзеновском смысле) форма, годная для любого произвольного содержания (нормативного и фактического), а к а к специфическая форма, обладающая особыми формализованными (формально-содержательными) характеристиками и свойствами, отличающими П. от неправа, правовую форму от неправовых форм. Иначе говоря, либертарный формально- юридический подход — это содержательное понимание, определение и толкование права, но оно формально- содержательно (содержательно в плоскости формальных свойств и характеристик, формализованных смыслов и значений), а не фактически-содержательно, т.е. не смешивает правовую форму и фактическое (неправовое) содержание. П., согласно либер- тарной трактовке, обладает такими формально-содержательными (но не фактически-содержательными) свойствами и характеристиками, как формально- всеобщая равная мера, свобода, справедливость. Именно благодаря обладанию этими формально-содержательными характеристиками (компонентами), выражающими смысл принципа формального равенства, форма приобретает свое правовое свойство, свое специфическое качество именно правовой формы, отличной от всякой другой формы, от форм моральных, религиозных или принудительно-приказных (силовых, произвольных) отношений и т.д. Такая формально-юридически специализированная и квалифицированная форма выражает специфику и существо правового типа отношений и правового способа регуляции. Правовая форма (и П. в целом), таким образом, это не просто форма приказа и долженствования, не пустая и всеядная форма, допускающая любое (в т.ч. — и произвольное) фактическое содержание, как это имеет место у легистов (особенно последовательно — в неопозитивистском «чистом учении о праве» Г. Кельзена), а юридически определенная форма, включающая в себя и выражающая свойства и требования П. и тем самым отвергающая все антиправовое. Под «формальным» при этом имеется в виду формальность (формальные характеристики) П. в его различении с законом (позитивным П.), а не позитивистски трактуемая формальность произвольного закона (позитивного П.), когда полностью отрицаются объективные (независящие от официальной власти) свойства и отличительные особенности правовой формы. Под «юридическим» же имеются в виду не естественное или позитивное П., не «юридическое » в естественно-правовом или легистском толковании, а либертарно понимаемое П. в его различении или совпадении с законом (позитивным П.), т.е. «юридическое» — в смысле приведенной трактовки принципа формального равенства. В рамках либертарного (формально-юридического) подхода удержаны, учтены в преобразованном виде и развиты дальше (с позиций более абстрактной, более последовательной и в этом смысле более «чистой » юридической теории правопонимания) моменты (элементы) как естественно-правового юридизма, так и легистского формализма. Представители легистско- го правопонимания, односторонне (хотя зачастую и верно) критикуя недостатки естественно-правового подхода, отвергают в принципе неприемлемые для них положения и достижения естественно-правовой мысли в плане юридического (антилегистского) правопонимания. Сторонники естественно-правового подхода, в свою очередь, в силу противопоставления естественного и позитивного П. концентрируют внимание прежде всего на своей трактовке непозитивного и антипозитивного (естественного) П. и критике позитивистского правопонимания, во многом игнорируя его контрдоводы (в т.ч. и резонные) и достижения. Либертарно-юридическая теория различения и соотношения (расхождения, совпадения) П. и закона и соответствующего правопонимания свободна от антагонизма между легизмом и юснатурализмом и включает в себя (в качестве надлежащим образом трансформированных моментов формально-юридического право- понимания) релевантные достижения обоих подходов. Эта теория, отвергая как легистское сведение П. к закону, так и разделение П. на естественное и позитивное, вместе с тем признает и учитывает познавательно значимые положения и позитивистских, и естественно- правовых учений о П. и законе. По-своему преодолевая недостатки этих учений и удерживая их достижения, либертарная теория трактует различение П. и закона как необходимое основание для адекватного понимания смысла их соотношения и, в конечном счете, надлежащего синтеза свойств права и закона в искомой форме правового закона (т.е. позитивного П., соответствующего объективному смыслу и принципу П.). Такая формально-юридическая концепция правового закона, сформулированная с позиций либерта- ризма, недостижима с позиций легизма или юснатура- лизма, которые по своим исходным основаниям закрыты для подобного синтеза и соответствующего синтетического (юридически содержательного и вместе с тем — строго формального) правопонимания. В рамках юридико-либертарной концепции правопонимания внутреннее единство юридической онтологии, аксиологии и гносеологии обусловлено тем, что в их основе лежит один и тот же принцип формального равенства, понимаемый и трактуемый нами как исходное начало юридической онтологии (что есть право?), аксиологии (в чем ценность права?) и гносеологии (как познается право?). При этом существенно то обстоятельство, что абстрактно-всеобщая равная мера, свобода и справедливость только в их формальном (формально-правовом) выражении и значении, т.е. только в качестве особых форм выражения и проявления общего смысла принципа формального равенства (и не противореча ему), могут войти в единое, внутренне согласованное и непротиворечивое понятие П. и быть составными компонентами, свойствами и характеристиками всеобщей правовой формы общественных отношений. Основанные на либертарном пра- вопонимании различные определения понятия П. представляют собой разные направления конкретизации смысла принципа правового равенства и выражают единую (и единственную) сущность П. Причем каждое из этих определений предполагает и другие определения в общесмысловом контексте принципа правового равенства. Отсюда и внутренняя смысловая равноценность таких внешне различных определений, как: 77. — это формальное равенство; П. — это всеобщая и необходимая форма свободы в общественных отношениях людей; П. — это всеобщая справедливость. Эти определения П. через его объективные сущностные свойства выражают в целом природу, смысл и специфику П., фиксируют понимание П. как самостоятельной сущности, отличной от других сущностей. Как эти объективные свойства П., так и характеризуемая ими сущность П. относятся к определениям П. в его различении с законом, т.е. не зависят от воли законодателя. К этим исходным сущностным определениям П. (или к определениям сущности П.) в процессе так называемой позитивации П., его выражения в виде закона, добавляется новое определение — властная общеобязательность того, что официально признается и устанавливается как закон (позитивное П.) в определенное время и в определенном социальном пространстве. Но закон (то, что устанавливается как позитивное П.) может как соответствовать, так и противоречить П., быть (в целом или частично) формой официально- властного признания, нормативной конкретизации и защиты как П., так и иных (неправовых) требований, дозволений и запретов. Только как форма выражения П. закон (позитивное П.) представляет собой правовое явление. Благодаря такому закону принцип правового равенства (и вместе с тем всеобщность справедливости и равной меры свободы) получает государственно- властное, общеобязательное признание и защиту, приобретает законную силу. Лишь будучи формой выражения объективно обусловленных свойств П., закон становится правовым законом. Правовой закон это и есть П., получившее официальную форму признания, конкретизации и защиты, словом — законную силу, т.е. искомое позитивное П., обладающее объективными свойствами П. Правовой закон — это адекватное выражение П. в его официальной признанности, общеобязательности, определенности и конкретности, необходимых для действующего позитивного П. Реальный процесс «позитивации» П., его превращения в закон, наряду с необходимостью учета отмеченных объективных свойств и требований П., зависит от многих других объективных и субъективных факторов (социальных, экономических, политических, духовных, культурных, собственно законотворческих и т.д.). И несоответствие закона праву может быть следствием правоотрицающего характера строя, антиправовой позиции законодателя или разного рода его ошибок и промахов, низкой правовой и законотворческой культуры и т.д. В борьбе против правонарушающего закона в процессе исторического развития свободы, П. и государственности сформировались и утвердились специальные институты, процедуры и правила как самой законотворческой деятельности ( ив целом процесса «позитивации» П.), так и авторитетного, эффективного контроля за соответствием закона праву (система сдержек и противовесов в отношениях между различными властями, общесудебный, конституционно- судебный, прокурорский контроль за правовым качеством закона и т.д.). Согласно либертарно-юридическому подходу общеобязательность закона обусловлена его правовой природой и является следствием общезначимости объективных свойств П., показателем социальной потребности и необходимости властного соблюдения, конкретизации и защиты принципа и требований П. в соответствующих официальных актах и установлениях. И именно потому, что, по логике вещей, не П. — следствие официально-властной общеобязательности, а, наоборот, эта обязательность — следствие П. (государственно- властная форма выражения общезначимого социального смысла П.), такая общеобязательность выступает как еще одно необходимое определение П. (а именно — П. в его совпадении с законом, П. в виде закона) — в дополнение к исходным определениям объективных свойств П. Смысл этого определения состоит не только в том, что правовой закон обязателен, но и в том, что общеобязателен только правовой закон. Даже самая краткая дефиниция общего понятия правового закона, т.е. позитивного П., соответствующего объективным требованиям П., должна включать в себя, как минимум, два определения, первое из которых содержало бы одну из характеристик П. в его различении с законом, а второе — характеристику П. в его совпадении с законом. С учетом этого можно сформулировать ряд соответствующих дефиниций. Так, позитивное П., соответствующее объективным требованиям П. (закон в его совпадении с П.) можно определить (т.е. дать краткую дефиницию его общего понятия) как общеобязательное формальное равенство; как равную меру (или масштаб, форму, норму, принцип) свободы, обладающую законной силой; как справедливость, имеющую силу закона. В более развернутом виде (с учетом всех субстанциальных характеристик П.) общее понятие такого позитивного П. (правового закона) можно определить как общеобязательную форму равенства, свободы и справедливости. То же самое либертарно-юридическое понятие П. на более привычном языке можно выразить как общеобязательную {т.е. обеспеченную государственной защитой) систему норм равенства, свободы и справедливости. В обобщенном виде можно сформулировать следующее общее определение: П. —это система норм, установленных (или санкционированных) государством и выражающих требования принципа анормального равенства. Или более кратко. П. — это общеобязательная система норм, соответствующих принципу формального равенства. Необходимость того, чтобы объективные требования и объективная общезначимость П. были признаны, нормативно конкретизированы и защищены государством, дополнены его официально-властной общеобязательностью, демонстрирует внутреннее сущностное единство и необходимую связь П. и государства. Государство, по смыслу юридкко-либертарного правопонимания, выступает как правовая форма организации суверенной публично-политической власти свободных людей, как публично-правовой институт, необходимый для возведения общезначимого П. в общеобязательный закон с надлежащей санкцией, для установления и защиты правового закона. Насилие, согласно такому подходу, правомерно лишь в форме государственной санкции правового закона. П. и государство, таким образом, — это взаимосвязанные всеобщие и необходимые формы соответственно нормативного и институционального (организационно- властного) бытия, признания, выражения и осуществления свободы людей в их социальной жизни. Исторически генезис свободы (и появление в мире свободных индивидов) связан с процессом разложения первобытного общества и его дифференциации на свободных и несвободных (рабов). П. и государство, пришедшие на смену нормам и институтам власти первобытного общества, как раз и представляют собой необходимую (и пока что до сих пор единственно возможную) форму нормативного и институционального признания, выражения и защиты этой свободы в виде правосубъектности индивидов в частных и публично- властных делах и отношениях. Последующий всемирно- исторический прогресс свободы — это одновременно и прогресс необходимых правовых и государственных форм бытия, закрепления и осуществления этой свободы. Отмеченное сущностно-понятийное единство П. и государства в рамках либертарной концепции право- понимания и юриспруденции, помимо рассмотренных онтологических и гносеологических аспектов, охватывает и соответствующую аксиологическую проблематику. Согласно данной концепции ценность действующего (позитивного) П. и реально наличного (фактического, эмпирического) государства определяются по единому основанию и критерию, а именно с позиций правовых ценностей (П. как ценности). П. при этом выступает не как неформализованный (формально- фактический) носитель моральных (или смешанных морально-правовых) ценностей, что характерно для естественно-правового подхода, а как строго определенная форма именно правовых ценностей, как специфическая форма правового долженствования, отличная от всех других (моральных, религиозных и т.д.) форм долженствования и ценностных форм. Такое понимание ценностного смысла П. (П. как формы долженствования равенства, свободы и справедливости) принципиально отличается и от позитивистского подхода, поскольку речь идет о долженствовании не только в значении общеобязательности, властной императивности и т.д., но и в смысле объективной ценностной общезначимости П., в смысле ценностно-правового долженствования. П. здесь — цель и должное для закона (позитивного П.) и реального государства, а закон (позитивное П.) и государство должны быть ориентированы на воплощение и осуществление требований П., поскольку именно в этом состоят их цель, смысл, значение. Закон (позитивное П.) и государство ценны лишь как правовые явления. В этом ценностно-целевом определении и оценке закон (позитивное П.) и государство значимы лишь постольку и настолько, поскольку и насколько они причастны П., выражают и осуществляют цель П., ценны в правовом смысле, являются правовыми. Поэтому цель П. как ценностно-должного в отношении закона (позитивного П.) и эмпирического государства можно сформулировать в виде следующего ценностно- правового императива: закон (позитивное П.) и го- сударство должны быть правовыми. Правовой закон и правовое государство — это, следовательно, правовые цели — ценности для реального закона (позитивного П.) и государства. Эти правовые ценности нашли свое признание и закрепление в новой, постсоветской российской Конституции 1993, для которой характерен своеобразный естественно-правовой вариант юридического право- понимания. Своеобразие это состоит в том, что исходное правовое начало, согласно Конституции, представлено в правах и свободах человека. Причем в конституционном правопонимании сочетаются два компонента: юридико-аксиологический (права и свободы человека как высшая ценность) и естественно-правовой (прирожденный характер и неотчуждаемость основных прав и свобод человека). Оба компонента такого гуманистического правопонимания исходят именно из индивидуальных (а не коллективистских, классовых, групповых и тд.) прав и свобод. Принципиальная ориентация новой Конституции на права и свободы человека как на исходное правовое начало — это не просто прагматический учет уроков нашего прошлого и современных международно-правовых требований в данной области, но и по сути своей верная и обоснованная правовая позиция, поскольку права человека — необходимый компонент и критерий реальности всякого П. Разумеется, права и свободы человека как определенный правовой принцип и реальное правовое содержание — явление социально- историческое, общественное, а не непосредственно природное. Это, казалось бы, плохо согласуется с естественно- правовым положением Конституции о том, что основные права и свободы человека принадлежат каждому от рождения. Но данное положение вовсе не отрицает социально-исторический смысл и характер прав и свобод человека и П. в целом. С юридической точки зрения ясно, что с рождением человека как естественным явлением (событием) Конституция связывает момент принадлежности, а не происхождения прав и свобод человека. Использование в Конституции новой естественно-правовой конструкции прирожденных прав и свобод человека, по существу, направлено против ранее господствовавших в теории и практике представлений об октроированном (дарованном сверху официальными властями) характере прав людей. Определенная стилизация под естественное П. носит здесь подчеркнуто антиэтатистский характер и призвана продемонстрировать исходную и безусловную свободу, правомочность и правосубъектность любого человека (человека как человека) в его отношениях со всеми остальными — государством, обществом, другими людьми. Положения Конституции о правах и свободах человека, по логике и смыслу юридического типа правопонимания, имеют двоякое значение: эти положения значимы не только в плане проблем индивидуальной правоспособности и правосубъектности, н о о н и — в качестве исходных правовых начал — имеют одновременно и всеобщее регулятивное значение и выступают как общеобязательный правовой стандарт и конституционное требование к правовому качеству официальных нормативных актов (т.е. позитивного П. в целом), к организации и деятельности всего государства, всех ветвей государственной власти и должностных лиц. В этом своем общерегулятивном значении конституционные положения о правах и свободах человека являются наиболее важным и, в конечном счете, единственным настоящим критерием наличия или отсутствия, соблюдения или отрицания П. вообще, критерием правового характера действующего законодательства (законов и всех других источников позитивного П.) и правового характера государства. Лит.: Нерсесянц В.С. Различение и соотношение права и закона как междисциплинарная проблема / / Вопросы философии права. М., 1973; Его же. Право и закон. Из истории правовых учений. М., 1983; Его же. Наш путь к праву. От социализма к цивилизму. М., 1992; Его же. Право — математика свободы. М., 1996; Его же. Философия права. М., 1997; Его же. Общая теория права и государства. М., 1999; Лившиц Р.З. Современная теория права. Краткий очерк. М., 1992; Кудрявцев В.Н., Керимов ДА. Право и государство (Опыт фи- лософско-правового анализа). М., 1993; Четвернин В А. Демократическое конституционное государство: введение в теорию. М., 1993; Его же. Понятия права и государства. М., 1997; Топорнин Б.Н. Вступительная статья / / Конституция Российской Федерации. Комментарий / Под общей ред. Б.Н. Топорнина, Ю.М. Батурина, Р.Г. Орехова. М., 1994; Теория права и государства. М , 1995; Спиридонов Л.И. Теория государства и права. СПб., 1995; Общая теория права и государства. М., 1996; Проблемы ценностного подхода в праве: традиции и обновление. М., 1996; Политико-правовые ценности: история и современность / Под ред. В.С. Нерсесянца. М, 2000. В.С. Нерсесянц ... смотреть

ПРАВО

1. (в суб'єктивному значенні) ім right; title; (влада, повноваження) authority; power • бути наділеним правом to be vested with a right (with authority) • визначати ~ to ascertain (determine) a right • виконувати свої права примусово (в судовому порядку) to enforce one's rights • використовувати своє ~ to exercise one's right • відмовлятися від права to abandon (disclaim, drop, remise, renounce, resign, surrender, waive) a right; quitclaim • відновлювати (когось) у правах to rehabilitate; restore (smb) in his / her rights • відновлювати свої права to restore one's rights • відчужувати ~ to alienate a right • вступати в права спадщини to come into a legacy • втрачати ~ to forfeit (lose) a right • залишати за собою (резервувати) ~ to reserve (retain) a right • заперечувати ~ to challenge (contest) a right • засвідчувати ~ власності to attest (authenticate, certify) (smb's) right of ownership (of property) • захищати свої права to assert oneself; assert (defend, maintain) one's rights • зачіпати (чиїсь) права to affect (impair, prejudice) (smb's) rights • заявляти (пред'являти) ~ (на) to claim (for); claim a right; lay (lodge, raise) a claim (to) • здійснювати ~ to exercise a right • здійснювати переважне ~ покупки to pre-empt • зловживати правом to abuse (misuse) a right • користуватися правом to avail oneself of a right; enjoy (exercise) one's right • мати виняткове (ексклюзивне) ~ продажу товару to have the exclusive sale of goods • мати законне ~ (на) to be legally eligible for (entitled to) • мати повне ~ (повноваження) to have full power • мати ~ (на) to be eligible for (entitled to); have a right (to) • мати ~ на безоплатну правову допомогу to be eligible for (entitled to) (to have the right to) free legal aid (assistance) • мати ~ на пенсію to be entitled (have the right) to a pension • мати ~ на частку прибутку to be entitled (have the right) to a share in profits • набувати (отримувати) ~ to acquire (obtain) a right; become entitled (to) • надавати (комусь) ~ / наділяти (когось) правом to authorize (empower, enable) (smb) (to + inj); entitle (smb) (to); give (grant) (smb) a right; vest a right in (smb); vest (smb) with a right • наділяти (когось) правом власності to entitle (smb) (to); vest (smb) with a title (in) (to) • наносити шкоду (чиїмось) правам to affect (impair, prejudice) (smb's) rights • не визнавати ~ to disclaim a right • нехтувати (чиїмись) правами to trample on (upon) (smb's) rights • обмежувати ~ to circumscribe (curtail, limit, restrict) a right • оспорювати ~ to challenge (contest, dispute, question) a right • отримувати (набувати) ~ to acquire (obtain) a right; become entitled (to) • перевищувати свої права (повноваження) to exceed (overstep) one's powers • передавати (переуступати) ~ to assign (cede, transfer) a right • перешкоджати здійсненню ~ to preclude a right • поважати права людини to respect human rights • позбавляти (когось) виборчого права to deny (smb) (deprive, divest smb of) his / her electoral right; disfranchise (smb) • позбавляти (когось) права to debar (smb) (from); deny (smb) (deprive, divest smb of) a right • позбавлятися права to be denied (deprived of) a right; forfeit (lose) a right • порушувати (чиїсь) права to infringe (violate) (smb's) rights • посягати на (чиїсь) права to encroach (infringe, trespass, usurp) on (upon) (smb's) rights • пред'являти (заявляти) ~ (на) to claim (for); claim a right; lay (lodge, raise) a claim (to) • припинити ~ (користування земельною ділянкою за рішенням суду) to terminate the right (to use a land parcel / plot / strip by a court / judicial decision / order / ruling) • без права (при купівлі акцій) ex right(s) • без права обороту (регресу) without the right of recourse (relief, regress) • включаючи права (при купівлі акцій) cum rights • в силу права by right of • з повним правом rightfully • з правом обороту (регресу) with the right of recourse (relief, regress) • на основі загального, рівного й прямого виборчого права при таємному голосуванні on the basis of universal, equal and direct suffrage by secret ballot • на рівних правах on a par; on the basis of parity • по праву (as) of right; by right • при здійсненні своїх прав і свобод in the exercise of one's rights and freedoms • верховенство права rule of law; supremacy of law • визнання права (власності) recognition of the right (of ownership / of property) • визначення прав та обов'язків determination of rights and obligations • виникнення цивільних прав та обов'язків origin of civil rights and duties • відмова від права abandonment (disclaimer, renunciation, surrender, waiver) of a right; quitclaim • відновлення в правах rehabilitation; restoration of rights • відступлення права assignment (cession, transfer) of a right; (права власності тж) conveyance of ownership • відчуження права alienation of a right • володіння правом eligibility • дефект права власності defect in the title • закінчення права termination of a right • захист прав protection of rights • збереження права (власності) preservation of the right (of ownership / of property) • зловживання правом abuse (misuse) of a right • набуття права acquisition of a right; (права власності тж) acquisition of a title (in) (to) • носій права right holder • обмеження права circumscription (curtailment, limitation, restriction) of a right; (на заперечення) estoppel • охорона прав protection of rights • перехід права власності (на земельну ділянку) до іншої особи transfer of (the right of) ownership (of a land parcel / plot / strip) to another person • повага до прав людини respect for human rights • позбавлення громадянських прав deprivation (forfeit, revocation) of civil rights • позбавлення прав (пораження у правах) deprivation (extinction, forfeit, revocation) of a right; disability; disfranchisement; disqualification; incapacity; incapacitation • позбавлення права викупу закладеного майна foreclosure • позбавлення права заперечення estoppel • пораження у правах deprivation (extinction, forfeit, revocation) of a right; disability; disfranchisement; disqualification; incapacity; incapacitation • порушення авторського права infringement (violation) of a copyright; piracy • порушення права infringement (violation) of a right • посягання на (чиїсь) права encroachment (infringement, trespass) on (upon) (smb's) rights • припинення права suspension (termination) of a right • продаж права (користування земельною ділянкою) sale of the right to use a land parcel (plot, strip) • суб'єкти права власності subjects of the right of ownership • той, що має юридичне ~ legally eligible • ~ авторства copyright; right of authorship • ~ арешту (утримання) майна (general, possessory) lien; right of retention • ~ батьків на вибір форми освіти для своїх дітей right of parents to choose the kind of education that shall be given to their children • ~ безперешкодно дотримуватися своїх поглядів right to freedom of expression (to hold opinions without interference) • ~ бенефіціарія beneficial right • ~ брати участь в управлінні державними справами (в управлінні своєю країною) right to take part in the administration of state affairs (in the conduct of public affairs / in the government of one's country) • ~ брати участь у культурному житті суспільства right to participate (take part) in the cultural life of society (of the community) • ~ брати участь у науковому прогресі й користуватися його благами right to share in scientific advancement (progress) and its benefits • ~ вважатися невинуватим (невинним), доки вину не буде доведено в законному порядку right to be presumed innocent until proved guilty according to law • ~ вето right of veto; veto power (privilege) • ~ вибору (опціон) right of choice (of option) • ~ викупу (закладеного майна) equity (right) of redemption • ~ вимагати адвоката right to request a counsel • ~ вимагати визнання свого авторства на твір right to claim authorship • ~ вимоги chose in action; right of claim • ~ винахідника inventor's right • ~ виступати у вищих судах right of audience in the higher courts • ~ виходу (з договору тощо) right of withdrawal • ~ виходу (з федерації тощо) right of secession (of withdrawal) • ~ відводу кандидатури присяжного right to challenge a juror • ~ відкликання right of recall • ~ відплати right of retaliation (of reprisal) • ~ відправляти релігійні культи right to conduct religious worship • ~ відступу (від зобов'язань, положень договору тощо) right of derogation (from the provisions of a treaty etc) • ~ відтворення right of reproduction • ~ вільного доступу (до) right of free access (to) • ~ вільно обирати й розвивати свою політичну, соціальну, економічну й культурну систему right to freely choose and develop one's political, social, economic and cultural system • ~ вільно обирати собі працю right to freely choose one's work • ~ власності ownership (of); property (in); right of ownership (of property); proprietary interest (right); proprietorship; title (in)(to); (на нерухомість тж) estate of freehold; estate (interest) in land (in realty) (in real property) • ~ вмотивованого чи невмотивованого відводу right of cause or peremptory challenge • ~ володіння, користування та розпоряджання своїм майном right of possession (на праві власності – ownership), enjoyment (use) and disposal (disposition) of one's property • ~ володіння, користування та розпоряджання результатами своєї інтелектуальної, творчої діяльності right of possession, enjoyment (use) and disposal (disposition) of the results of one's intellectual and creative activity • ~ воюючої сторони belligerent right • ~ вступати в шлюб і створювати сім'ю right to marry and to found a family • ~ вступати у відносини з іншими державами right to enter into relations with other states • ~ вступу у володіння (нерухомістю) right of entry • ~ голосу right to vote; suffrage; voting right • ~ голосувати і бути обраним на справжніх періодичних виборах right to vote and to be elected at genuine periodic elections • ~ давності prescriptive right • ~ денонсації (договору тощо) right of denunciation • ~ державної власності right of state ownership • ~ домагатися помилування right to seek pardon • ~ домагатися пом'якшення смертного вироку right to seek commutation (mitigation, reduction) of a capital (death) penalty (sentence) / capital punishment / judgement (sentence) of death • ~ доступу до державної служби right of access to public service • ~ доступу до інформації right; of access to information • ~ законодавчої ініціативи right (power) to initiate legislation • ~ залишати будь-яку країну і повертатися до своєї країни right to leave any country and to return to one's own country • ~ заміни тюремного ув'язнення штрафом option of a fine • ~ заробляти собі на життя працею right (to the opportunity) to gain one's living by work • ~ захисту своїх громадян right of protection of one's citizens (nationals) • ~ захищати свої права і свободи від порушень і протиправних посягань right to protect one's rights and freedoms from violations and illegal encroachments • ~ зберігати й носити зброю right to keep and bear arms • ~ звертання (доступу) до суду right of access to the court • ~ зібрань right of assembly • ~ змінити громадянство right to change one's citizenship (nationality) • ~ інтелектуальної власності incorporeal right; intellectual property right • ~ користування right of enjoyment (of use) • ~ користування захистом моральних і матеріальних інтересів right to benefit from the protection of moral and material interests • ~ користування земельною ділянкою для сільськогосподарських потреб (емфітевзис) right to use a land parcel (plot, strip) for agricultural needs (emphyteusis) • ~ користування результатами наукового прогресу right to enjoy the benefits of scientific progress • ~ користування чужою землею під забудову (суперфіціи) right of construction on a parcel (plot, strip) of land (superficies) • ~ користуватися повною мірою і вільно своїми природними багатствами та ресурсами right to enjoy and utilize fully and freely one's natural wealth and resources • ~ материнства і дитинства на особливе піклування і допомогу right of motherhood and childhood to special care and assistance • ~ муніципальної власності right of municipal ownership • ~ на безкоштовне медичне обслуговування right to free medical services • ~ на безоплатну правову допомогу right to free legal aid (assistance) • ~ на безпечне для життя і здоров'я довкілля right to the environment safe for life and health • ~ на визнання правосуб'ектності right to recognition as a person before the law • ~ на винагороду right of remuneration • ~ на відпочинок і дозвілля right to rest and leisure • ~ на відшкодування (збитків) right of (to) recovery (to recover) (damages) • ~ на відшкодування майнової та моральної шкоди right to compensation for (to recover) material and moral damages • ~ на вільне пересування та свободу вибору місця проживання right to freedom (liberty) of movement and residence • ~ на вільний вибір місцепроживання right to freedom of residence • ~ на вільний вибір роботи right to a free choice of employment • ~ на власний розсуд (power of) discretion • ~ на володіння землею title to land • ~ на володіння майном right to own property • ~ на володіння територією і придбання її right to hold and acquire the territory • ~ нагляду supervisory authority (power) • ~ на громадянство right to citizenship (to nationality) • ~ на добре ім'я та репутацію right to a good name and reputation • ~ на достатній (задовільний) рівень життя right to an adequate standard of living • ~ на ефективний засіб судового захисту right to an effective relief (remedy) • ~ на житло right to housing • ~ на життєвий рівень, необхідний для забезпечення здоров'я і добробуту самої людини та її сім'ї right to a standard of living adequate for the health and well-being of oneself and of one's family • ~ на життя right to life • ~ на життя, свободу й особисту недоторканність right to life, freedom (liberty) and the inviolability (security) of (the) person • ~ на забезпечення у випадку безробіття, через хворобу чи інвалідність right to security in the event of unemployment, sickness or disability • ~ на забезпечення в разі хвороби, інвалідності, вдівства, старості чи іншого випадку втрати засобів до існування right to security in the event of sickness, disability, widowhood, old age or other lack of livelihood • ~ на захист (у суді) benefit of a counsel; right to defence; right to legal aid (assistance) (to protection by the court) • ~ на захист від безробіття right to protection against unemployment • ~ на захист закону right to protection of the law • ~ на захист з боку суспільства й держави right to protection by society and; the state • ~ на захист моральних і майнових інтересів right to protection of one's moral and material interests • ~ на звільнення до закінчення судового розгляду right to release pending a trial • ~ на індивідуальне подання right of individual petition • ~ на існування right to existence • ~ найняти адвоката right to employ (retain) a legal adviser (counsel, lawyer) • ~ на компенсацію right to compensation • ~ належати чи не належати до міжнародних організацій right to belong or not to belong to international organizations • ~ на матеріальне забезпечення в похилому віці (у випадку втрати працездатності) right to maintenance in old age (in case of disability) • ~ на мирні збори right of peaceful assembly • ~ на найвищий досяжний рівень фізичного і психічного здоров'я right to the enjoyment of the highest attainable standard of physical and mental health • ~ на невідкладне слухання справи right to a prompt hearing • ~ на недоторканність ділової репутації right to the inviolability of business reputation • ~ на нерухомість estate (interest) in land (in realty, in real property) • ~ на обрання eligibility • ~ на обшук right (power) of search • ~ на огляд і захоплення right of search and seizure • ~ на однакову оплату за рівноцінну працю right to equal pay for equal work • ~ на одруження і створення сім'ї right to marry and to found a family • ~ на оплачувану періодичну відпустку right to a periodic holiday with pay • ~ на освіту right to education • ~ на оскарження судових рішень right of appeal; right to appeal against court decisions • ~ на особисту безпеку (недоторканність) right to inviolability of the person (to personal security) • ~ на отримання справедливої винагороди right to obtain equitable remuneration • ~ на отримання юридичної допомоги right to legal aid (assistance) • ~ на охорону здоров'я right to health protection • ~ на перегляд вироку (вищим судом) right to have the sentence reviewed (by a higher court / tribunal) • ~ на переобрання re-eligibility; right to re-election • ~ на повагу до гідності й честі right to respect for one's dignity and honour • ~ на повагу до свого особистого (приватного) та сімейного життя, житла і таємниці кореспонденції right to respect for one's private and family life, home and correspondence • ~ на повернення (реверсія) reversion; reverter; (майна тж) right to reclaim property • ~ на позов right of an action (of a claim, suit) • ~ на помилування чи пом'якшення вироку right to seek pardon or commutation (mitigation, reduction) of the sentence • ~ на працю right to work • ~ на представництво адвоката right to a counsel • ~ на приватне життя (недоторканність приватного життя) right to privacy • ~ на привілей franchising right • ~ на придбання земельної ділянки right to acquisition of a land parcel (plot, strip) • ~ (держави) на примусове відчуження приватної власності eminent domain • ~ на результати своєї інтелектуальної, творчої діяльності right to the results of one's intellectual and creative activity • ~ на рівний захист від будь-якої дискримінації right to equal protection against any discrimination • ~ на рівний захист законом right to equal protection of the law • ~ на рівність перед судом right to equal treatment before the court (before the tribunal) • ~ на розгляд справи незалежним і неупередженим судом прилюдно і з додержанням усіх вимог справедливості right to a fair and public hearing by an independent and impartial tribunal • ~ на розгляд справи судом присяжних right to a jury trial • ~ на розумне обмеження робочого часу right to reasonable limitation of working hours • ~ на самовизначення right to self-determination • ~ на самоврядування right to autonomy • ~ на свободу right to freedom (to liberty) • ~ на свободу вибору місця проживання right to freedom to choose one's residence • ~ на свободу від голоду right to be free from hunger • ~ на свободу думки, совісті й релігії right to freedom of thought, conscience and religion • ~ на свободу й політичну незалежність right to freedom and political independence • ~ на свободу мирних зібрань та асоціацій right to freedom of peaceful assembly and association • ~ на свободу переконань і на вільне їх виявлення right to freedom of belief (of opinion) and expression • ~ насолоджуватися мистецтвом right to enjoy the arts • ~ на соціальне забезпечення right to social security • ~ на спадщину heirship; right of descent (of inheritance / succession) • ~ на справедливий судовий розгляд right to a fair trial • ~ на справедливі та сприятливі умови праці right to (the enjoyment of) just and favourable conditions of work • ~ на справедливу й задовільну винагороду right to a just and favourable remuneration • ~ на страйк right to strike • ~ на суверенітет над своїми ресурсами right to sovereignty over one's natural resources • ~ на судовий захист benefit of a counsel; right to defence; right to legal aid (assistance) (to protection by the court) • ~ на судову перевірку законності та обґрунтованості утримання під вартою right to court verification of the legality and validity of holding (smb) in custody • ~ на такий соціальний і міжнародний порядок, за якого можуть бути повністю здійснені права і свободи right to a social and international order in which the rights and freedoms can be fully realized • ~ на територіальну цілісність right to territorial integrity • ~ на укладання колективних договорів collective bargaining right; right to bargain collectively • ~ на участь у культурному житті right to participate (take part) in cultural life • ~ на швидкий суд right to a speedy trial • ~ на юридичну рівність right to juridical equality • ~ не відповідати на запитання right to keep (remain) silent; right to silence • ~ об'єднуватися в громадські організації right to associate in public organizations • ~ обирати і бути обраним right to vote and to be elected • ~ обороту (регресу) right of a recourse (relief, regress) • ~ оренди tenant right • ~ оскарження right of an appeal • ~ оскаржувати дії посадових осіб right to lodge a complaint against the actions of officials • ~ оскаржувати своє затримання в суді right to challenge one's detention in court • ~ особисто звертатися до органів державної влади right to personally appeal to bodies of state power • ~ отримувати і поширювати інформацію right to receive and disseminate (impart) information • ~ очної ставки right to be confronted with a witness • ~ перегляду (судового рішення) right (power) of a review • ~ передоручення right (power) of substitution • ~ переслідування right of pursuit • ~ першої покупки pre-emption (pre-emptive) right; (right of) first option • ~ підписки на акції share (stock) subscription right • ~ підпису authority to sign • ~ плавання під морським прапором right to fly a maritime flag • ~, пов'язане з нерухомістю tenement • ~ подавати петиції right of petition • ~ помилування pardoning power; right (power) of pardon (to seek a pardon) • ~ попереднього користування right of prior use • ~ представляти докази right to give (proffer) evidence • ~ представляти свідків right to present witnesses • ~ приватної власності right of personal ownership (property) • ~ притулку privilege of sanctuary; right of asylum • ~ пріоритету priority right; right of priority • ~ продажу right of sale • ~ проїзду (проходу) right of passage • ~ просити помилування pardoning power; right (power) of pardon (to seek a pardon) • ~ протесту right of a protest • ~ регресу (обороту) right of a recourse (relief, regress) • ~ рівноправного доступу до державної служби right of equal access to public service • ~ (держави) розпоряджатися своїми багатствами й природними ресурсами right (of a state) to dispose of its wealth and its natural resources • ~ самозбереження right of self-preservation • ~ спадщини (спадкове право) heirship; right of descent (of inheritance, succession) • ~ сповідувати будь-яку релігію чи не сповідувати ніякої right to profess or not to profess any religion • ~ створювати професійні спілки і входити до них right to form and to join trade unions; "(компетенція) суду court's power • ~ утримання (арешту) майна (general, possessory) lien; right of retention • ~ утримання, передбачене законом statutory lien • ~ (кредитора) утримувати власність боржника possessory lien • ~ (продавця) утримувати товар (до сплати купівельної ціни) vendor's lien • ~ участі в голосуванні elective (electoral) franchise (right); right to vote; suffrage; voting right • ~ участі в управлінні державними справами right to patricipate (take part) in the administration of state affairs (in the conduct of public affairs / in the government of one's country) • ~ членства (в організації) right of membership • ~ шукати притулку від переслідувань і користуватися цим притулком right to seek and to enjoy asylum from persecution • ~ юридичної особи corporate franchise; legal right; right of a legal (juridical) entity (party, unit) (person, personality) • ~ юрисдикції adjudicatory authority (power); right of jurisdiction • абсолютне (необмежене) ~ absolute right; right in rem • авторське ~ copyright • безмежне ~ unlimited right • безумовне ~ власності estate (interest) in fee-simple; fee; fee-simple; (на нерухомість – фригольд) freehold • великі права extensive rights • взаємні права та обов'язки reciprocal rights and duties (obligations) • виборче ~ elective (electoral) franchise (right); right to vote; suffrage; voting right • визнане (закріплене) ~ vested interest (right) • винахідницьке ~ invention (inventor's) right • виняткове (монопольне) ~ exclusive (monopoly, sole) right; prerogative • відносне (зобов'язальне) ~ right in personam; (з договору) contractual right • громадянські права civic (civil) rights • громадянські права та обов'язки civil rights and duties (obligations) • довічне ~ life interest; (на нерухомість) estate for life • законне ~ legal (legitimate) right; statutory right; vested interest (right) • закріплене (визнане) ~ vested interest (right) • заставне ~ lien; mortgage interest (right) • захищене позовом ~ на відшкодування (збитків) enforceable right to compensation • зворотне ~ reversionary interest (right) • зобов'язальне (відносне) ~ right in personam; (з договору) contractual right • конкретне ~ specific right • конституційне ~ constitutional right • майнове ~ interest in estate (in property); property (proprietary) interest (right); real rights; right in rem; right of property • майнове ~ за нормами загального права legal interest • майнове ~ за нормами права справедливості equitable interest • монопольне (виняткове) ~ exclusive (monopoly, sole) right; prerogative • невід'ємне ~ inalienable (inherent) right • незаперечне ~ indubitable right; indefeasible right • немайнове ~ non-property right • необмежене (абсолютне) ~ absolute right; right in rem • неподільне майнове ~ undivided interest • непорушне ~ inviolable right • обмежене ~ limited (qualified, restricted) interest (right); (ущемлене тж) impaired (prejudiced) right • обумовлене ~ stipulated right • орендне ~ leasehold interest • основні права basic (fundamental, primary) rights • особисте ~ personal right • особисті немайнові права personal non-property rights • патентне ~ patent right • переважне (преференційне, пріоритетне) ~ preferential (priority, underlying) right; (купівлі тж) pre-emption (pre-emptive) right; (right of) first option • переважне ~ на участь у голосуванні voting privilege • персональне ~ personal right • подружні права conjugal (marital) rights • політичні права political rights • похідне ~ derivative right • презюмоване ~ (яке мається на увазі) implicit (implied) right; (власності) apparent ownership • природне ~ natural right • процесуальне ~ procedural right • регресивне ~ right of recourse (of relief, regress); subrogation right • речове ~ interest in estate (in property); property (proprietary) ineterst (right); real right; right in rem; right of property • рівні права equal rights • соціально-економічні права socio-economic rights • спадкове ~ heirship; right of descent (of inheritance, succession) • спеціальні права запозичення special drawing rights (SDRs) • спільне ~ на нерухомість estate in joint tenancy • спірне ~ litigious right • суб'єктивне ~ (яке базується на нормах загального права) legal right • суб'єктивне ~ (яке базується на нормах права справедливості) equitable right • суверенне ~ sovereign right • суттєве ~ substantive right • юридично дійсне ~ good (valid) right 2. (в об'єктивному значенні) ім law • бакалавр права Bachelor of Law(s) (B.L., LL.B.) • верховенство права rule-of-law; supremacy of law • галузь права branch of law • джерело права source of law • доктор права Doctor of Law(s) (D.L., LL.D.) • загальні (основні) принципи міжнародного права basic (general) principles of international law • інститути й норми міжнародного права international legal norms and institutions • магістр права Master of Law(s) (ML., LL.M) • питання права matter (point, question) of law • порушення права breach (violation) of law • презумпція права presumption in law; prima facie law • пробіл у праві gap in law • суб'єкт права person (subject) of law • теорія права legal theory; theory of law • відповідно до норм (принципів) міжнародного права in accordance (compliance, conformity) with the norms (principles) of international law; under international law • в силу права at law • ~ війни law of war(s) • ~ власності law of ownership (of property) • ~ в судовому тлумаченні law of the court • ~, діюче на території країни law of the land • ~ міжнародних валютних операцій law of international monetary transactions • ~ міжнародних економічних відносин law of international economic relations • ~ міжнародних інвестицій law of international investment • ~ міжнародних повітряних і морських перевезень law of international transport by air and sea • ~ міжнародної безпеки law of international security • ~ міжнародної торгівлі law of international trade • ~ народів international law; law of nations; [лат] jus gentium • ~ справедливості law of equity • ~ торгового обороту business (commercial, mercantile) law; law of merchant(s); law of the staple • ~, яке регулює діяльність акціонерних компаній company law • ~, яке регулює діяльність міжнародних організацій law of international organizations • агентське ~ law of agency • адміністративне ~ administrative law • акціонерне ~ law of associations • арбітражне ~ law of arbitral procedure • банківське ~ banking law • винахідницьке ~ invention (inventor's) law • внутрідержавне ~ civil (municipal) law; domestic (internal, national) law • деліктне ~ law of tort(s); tort law • державне ~ constitutional law • дипломатичне ~ diplomatic law • діюче ~ actual (current, existing, operative, present) law; established law; good law; law in force; positive (prevailing) law • договірне (контрактне) ~ contract (contractual, conventional) law; law of contract(s) (of treaties) • доказове ~ law of evidence • господарське ~ business law • загальне (звичаєве) ~ common (customary) law; tacit law • законодавче ~ legislation law • земельне ~ agrarian (land) law • зобов'язальне ~ law of; contract(s) (of obligations); contractual law • канонічне ~ canon law • колізійне ~ law of conflict (of laws) • конституційне ~ constitutional law • консульське ~ consular law • контрактне (договірне) ~ contract (contractual, conventional) law; law of contract(s) (of treaties) • кримінальне ~ criminal (penal) law; law of crime(s) • кримінально-процесуальне ~ law of criminal (penal) procedure • матеріальне ~ law of substance; substantive law • митне ~ customs law; law of customs • міждержавне ~ interstate law • міжнародне ~ international law; law of nations; [лат] jus gentium • міжнародне авторське ~ international copyright law • міжнародне валютне ~ international monetary law • міжнародне гуманітарне ~ international humanitarian law • міжнародне договірне ~ conventional international law; international contract (contractual) law; law of contract(s) (of treaties) • міжнародне звичаєве ~ customary international law • міжнародне космічне ~ international cosmic (space) law; law of outer space • міжнародне морське ~ international maritime law; law of the sea (of merchant shipping) • міжнародне повітряне ~ international air law; law of the air • міжнародне ~ в період збройних конфліктів international law of armed conflicts • міжнародне приватне ~ private international law • міжнародне публічне ~ public international law • національне ~ national law • орендне ~ law of landlord and tenant • парламентське ~ parliamentary law • патентне ~ patent law • персональне ~ law of persons • підприємницьке ~ entrepreneurial law • податкове ~ fiscal (revenue, tax) law; law of taxation • позитивне ~ positive law • порівняльне ~ comparative law • посольське ~ ambassadorial law • прецедентне ~ case (decisional) law; judge-made (judiciary) law; law of practice; unwritten law • приватне ~ private law • природне ~ absolute (natural) law; law of nature • процесуальне ~ adjective (formal) law; law of procedure; procedural (remedial) law • публічне ~ public law • речове ~ law of property (of things) • римське ~ Roman law • ринкове ~ market law • світське ~ secular law • сімейне ~ family law; law of domestic relations • спадкове ~ inheritance (succession) law; law of descent (of inheritance, succession) • статутне ~ statute (statutory) law • страхове ~ insurance law; law of insurance • судове ~ judicial (judiciary) law; law of the courts • торгове (торговельне) ~ business (commercial, mercantile) law; law of merchant(s); law of the staple(s) • трудове ~ industrial (labour) law; law of employment • фінансове ~ finance (financial) law • формальне ~ adjective law • церковне ~ canon law; Christian (ecclesiastical) law; law of the church; law spiritual • цивільне ~ civil law • цивільно-процесуальне ~ law of civil procedure • шлюбне ~ law of marriage; marriage law • шлюбно-сімейне ~ marriage and family law; matrimonial law... смотреть

ПРАВО

1. сущ.(в субъективном смысле) right; title; (власть, полномочие) authority; powerаннулировать водительские права — to revoke smb's driving licenceвосп... смотреть

ПРАВО

система общеобязательных норм (правил поведения), установленных или санкционированных государством и выражающих волю господствующего класса (после побе... смотреть

ПРАВО

общая мера свободы, равенства и справедливости, выраженная в системе формально-определенных и охраняемых публичной (государственной) властью общеобязательных норм (правил) поведения и деятельности социальных субъектов. Этимологически слово *право* производно от *правый* и *правда* (в значении *истинный*). В латыни jus, jure и естественное право, и то, что соответствует справедливости, следует кому-либо по закону; в англ. яз. right означает и право лица, и его правоту; по-немецки das Recht и право данного лица (Recht am Arbeit), и *он прав* (er recht hat), и справедливый (gerecht). П. адресовано свободной воле субъектов общественных отношений и приобретает смысл при выборе вариантов поведения адресатом нормы. Правовые предписания адресованы именно воле, а не только разуму, ибо для реализации нормы недостаточно знать, как надо поступить в той или иной ситуации; в качестве выражения должного П. регулирует деятельность и поведение при помощи соответствующих дозволений или запретов. Устанавливая взаимозависимость должного и возможного поведения, единство и равенство взаимных прав и обязанностей, П. выступает как положительное бытие свободы, исключающее самоуправство, произвол, подавление личности; очерчивая границы свободы, П. становится мерой (нормой) свободы. Признание свободы воли в качестве основного определения человека как разумного существа выражается в присвоении каждому человеку прав, т. е. юридической возможности действовать безотносительно к его социальному, этническому, профессиональному и т. д. положению. Поскольку каждый человеческий индивид обладает неповторимыми особенностями интеллектуального, физического, творческого развития, формируется и действует в различных социокультурных условиях, П. становится единственно возможной формой равенства неравных индивидов, заключающейся в соизмерения всех индивидов одной социальной ипостасью, одной и той же равной мерой формальным равенством прав, равенством всех перед законом. Исходное равенство индивидов в определенных обществом отношениях равенство перед законом и судом, равенство прав и обязанностей, исходных возможностей и т. п. было зафиксировано еще Аристотелем в понятии *уравнивающей* справедливости, создающей достоинство личности и права человека. *Распределяющая* же справедливость вытекает из свободы людей в выборе форм и способов жизнедеятельности, которые получают оценку обществом и подлежат воздаянию как в положительном, так и отрицательном смыслах. В реальном обществе невозможно достичь универсального понимания справедливости, поскольку каждый индивид, исходя из своего места в обществе, своих социальных преимуществ и социальной ущербности, отдаст предпочтение такому пониманию справедливости, при котором возникнут наиболее благоприятные возможности доступа к социальным благам и (или) утверждения в качестве всеобщего миропорядка базовых ценностей его (суб)культуры. Поэтому П., в контексте измерения всех равной мерой, утверждает формальную справедливость, т. е эквивалентность взаимных предоставлений и получений, в основанных на свободной воле взаимоотношениях людей. Внутренняя связь, нераздельность и взаимная обусловленность таких признаков П. как свобода, равенство, справедливость, должное, выражающих социальную и духовную природу человека, составляют ценностную и трансисторическую сущность П. В той мере, в какой правовые предписания, отвечая на потребности в создании и применении правовых актов, выражают собой определенный правовой идеал *должное*, а последний оказывает воздействие, преобразует реальные отношения людей, П. является социальнои духовно-практическим освоением мира. При таком подходе к П. оно рассматривается как аккумуляция всего исторического опыта человечества, данного в различных формах собственности, социальных институтов, моральных и религиозных взглядах, выражающегося в общих для всех людей масштабах прав, свобод и обязанностей, которые позволяют достигать как эффективной организации социальных взаимодействий, так и самореализации человека. Реализуя фундаментальные функции культуры (освоения и познания мира, нормативную, коммуникативную, преемственности, защитную и т. д.), П. обнимает собой весь комплекс связей, в которых люди достигают свои цели, интересы, жизненные планы. Поэтому познание сущности П., глубокое проникновение в сложные правовые явления и процессы невозможны только в рамках юридической догматики. Лишь раскрыв органическое единство П. и закономерностей исторического процесса и целостного развития общества, возможно понять истоки и природу правовых норм и институтов, их функции и роль в воспроизводстве индивида и социума. Предельно широкое понимание П. охватывает и закономерности правообразования, и место права в системе общественных отношений и П. в действии соединении нормативов с живой человеческой деятельностью. П. явление мировой и национальных культур, составная часть *старых* и *новых* цивилизаций, проявление объективной логики общественных отношений, закономерные императивы и требования этих отношений, которые политическая власть призвана отразить в действующем законодательстве. философской проблемой, напрямую связанной с повседневной жизнью людей, каждого человека, является вопрос о соотношении П. и закона, о том, что такое закон. От его решения зависит, каким быть правопорядку и общественному строю, быть ли ему принуждающим приказом власти или выражением абсолютной ценности человека. Если П. это прежде всего сами волевые отношения, то законы, получив от законодателя соответствующую знаковую и институциональную форму, выражают П. в той мере, в какой верно отражают динамику общественного развития. Поэтому законодатель должен видеть П. в самой действительности, ибо то содержание закона, которое законодателю предстоит выразить в акте государственной воли, дано как нечто реальное самими общественными отношениями. Общественное отношение приобретает юридический характер не потому, что уже имеется разработанная норма П., регулирующая поведение людей в его рамках, но потому, что в самом содержании общественного отношения есть признаки П. Правовые нормы и принципы выступают специфической формой фактических общественных отношений. Они призваны закреплять, освящать и охранять объективно необходимые порядки, в которых всегда присутствует, как определенный масштаб свободы действий человека, возможность выбора целей и средств их достижения, и определенный масштаб ограничения этого выбора. Объективно необходимый порядок складывается и формируется в столкновении различных социальных сил и тенденций, вследствие чего борьба за правовые принципы начинается на доюридической стадии их формирования и не прекращается в связи в его окончанием. Понимание П, как формы всех иных общественных отношений не означает отсутствия в нем специфической внутренней логики, выражающей единство всех конкретных правоотношений. П. выступает как единая, унифицированная форма различных общественных отношений, взятых в одной и той же юридической плоскости. П. не только то, что органично вытекает из жизнедеятельности общества, П. проявляется не только в формах нормативности, но и в ненормативных правовых установлениях, принципах, правовой политике в различных отраслях законодательства. Формальная определенность не сущностное качество П., а лишь способ выражения его нормативности, т. к. это качество во многом зависит от системы источников П. и в случае незавершенности формальной определенности может быть преодолено при помощи аналогии П. или закона, ограничительного или расширительного толкования. Универсальные ценностные свойства П. *вообще* всегда существуют в конкретно-исторической форме национальных (этнических) правовых систем, устанавливающих официальный *эталон* меры свободы, равенства и справедливости. Единообразие понимания этого эталона, именуемого позитивным П., и регулирующая роль, выраженная в режиме законности, обеспечиваются такими свойствами П. как нормативность, знаковость и институциональность. Нормативность П. служит основанием для появления и разработки т. н. нормативистского правопонимания, или нормативизма. По мнению немецкого правоведа Г. Кельзена (1881 1973), следовавшего кантианской гносеологии, содержание сущего (мира материальных событий) и должного (правовых норм) логически отделены друг от друга, поэтому исследование оснований одного должного может привести только к другому должному. В соответствии с этим П. трактуется как иерархическая система норм, в которой каждая норма выводится из более высокой нормы. Высшая же, базовая норма, стоящая перед конституционными нормами, ниоткуда не выводится и постулируется в качестве гипотезы. Абсолютизируя инструментальную роль П., Г. Кельзен игнорировал вопросы классовой сущности П., связи П. с экономикой, политикой и моралью. Такой подход ведет к отождествлению государственного и правового порядка, к признанию основным условием действенности П. государственного принуждения. Нормативизм советской юриспруденции получил яркое воплощение в определении *права* А. Я. Вышинским как совокупности правил (норм) поведения, выражающих волю господствующего класса и обеспеченных государственным принуждением. Т. е., существование закона, его публично-властная данность в роли П. предшествует той правовой сущности и содержанию, выражением которых этот закон как носитель П. должен являться. Сегодня нормативизм подвергается критике за узкоклассовое понимания П., сводящее его к перечню функций господства одного класса (сословия) над другими. Происходит закрепление собственности и политической власти, прав и привилегий господствующего социального слоя, при этом трудно показать, как воля этого слоя выражается в праве-норме и правопорядке. Нормативистское понимание П. ведет к отождествлению П. и текстов, что создает условия для подмены юридических норм декларациями и лозунгами. При этом возникают *параллельные миры* мир писаных законов и мир фактически действующих норм поведения, что неизбежно приводит к стиранию граней между правомерным и неправомерным поведением, резко снижает роль юридической осведомленности. Нормативизм статичен по своей природе, не учитывает т. н. *предзаконное*, т. е., формирование правовых отношений в реальной жизни до их отчетливого законодательного воплощения, и *послезаконное*, т. е. реальный правовой режим, обладающий определенной мерой соответствия правопорядка действующей нормативной системе. Нормативизм не в состоянии справиться с определением сущности международного ? этатистски трактуя его как П. межгосударственное. В этом случае теряется сама природа международного П. как П. человечества, представляющего защиту основным правам и свободам человека следовательно, имеющего в основе ценностный, а не силовой характер. Критика нормативизма не означает умаления объективной роли нормативности П. Вне формально-определенных и всеобщих норм поведения П. не может выполнить своей регулятивной функции нормативность П. служит основой совершенствования законодательства и правил законодательной техники, учета и систематизации нормативных актов, в современных условиях создания информационно-поисковых систем и др. перспективных направлений правовой службы, наконец, нормативность выступает основой правового воспитания и социализации, правовой пропаганды. Не менее важна для понимания формы существования П. его знаковая или, более широко, текстуальная природа. П. большей частью существует, будучи воплощенным в определенную текстуальную форму, закон предстает перед нами как определенная знаковая система. Текстовая коммуникация в сфере П. связана как с интерпретацией смыслов (преступление несет в себе множественную символику антисоциальности, законопослушность не менее богатую символику социальной солидарности), так и с игровыми способами объективации П. Неточности, неясности, размытости смысла употребляемых в правовых текстах высказываний порождают произвольности в интерпретациях нормы. В связи с этим для правотворческой и правоприменительной практики важными оказываются процедуры прочтения закона, введение его текста в различные контексты. Институциональность П. (иногда в юридической литературе употребляется термин *институционность*) означает, что оно выступает как система объективированных юридических норм, реализуемых при помощи публичной власти (государства). П. неосуществимо без аппарата публичной власти, направленного на применение правовых норм, решение споров, принуждение к исполнению и соблюдению П., наказание правонарушителей. Публичная власть, взятая как исторически развивающийся институт, призвана не только создавать П.: переводить *созревшее* социальное в правовое состояние, но и обеспечивать развитие общественных отношений в соответствии с позитивным П. действующим законодательством. В этом институциональном качестве П. становится относительно самостоятельным не только от отдельных лиц, но и от общества в целом, создавая саму возможность законности, т. е. такого режима общественной жизни, при котором правомерность или неправомерность поведения всех лиц и государственных органов определяется лишь одним критерием действующими юридическими нормами, выраженными в законах и других официальных юридических источниках. П. не только система норм, но и специфический вид человеческой деятельности сложного опосредующего характера, состоящий в совершении субъектами действий, предусмотренных общеобязательными нормами или соглашениями сторон. Специфика предмета правовой деятельности заключается в том, что в его качестве выступает любая другая деятельность людей по распоряжению имуществом, оказанию услуг, продаже товаров, воспитанию детей и т. п. Цель правовой деятельности в обеспечении регуляции совместного труда, организованности и устойчивости разнообразных связей в обществе, защите прав и свобод человека и гражданина. Необходимый момент генезиса, функционирования и развития П. как системы правовых отношений и правовой деятельности правосознание. Оно присутствует в процессах правотворчества, применения и соблюдения П. В правосознании кристаллизуется и закрепляется оценка социальными субъектами значимости, полезности и приемлемости для них как данной системы П. вообще, так и отдельных его элементов. Эта оценка создается соотношением интересов и целей, которых люди достигают своей деятельностью, с теми возможностями и требованиями, что представлены в П. Через отношение П. и закона, степень неотвратимости и суровости наказания за нарушение правовых норм, оценку условий и возможностей социальной свободы, предоставляемой действующим законодательством, в сознании социальных субъектов складывается *правовая картина мира* , правовая ментальность общества, группы, индивида. Они выражают характер и глубину осмысления, способы закрепления в языке принципов и норм П., превращения их в структурные элементы индивидуально-личностного развития. Первичный уровень правосознания массовое, обыденное, практическое правосознание, рождаемое повседневным участием людей в правовой деятельности и правовых отношениях. Специфика правосознания на его первичном уровне заключается как в стихийном и бессознательном формировании логикой существующих волевых и нормативнооформленных отношений его содержания, так и в том, что значения, символика и смысл этих отношений не просто фиксируются в сознании индивидов, закрепляются в их опыте, но и психологически переживаются. Правовые нормы только тогда и действенны, когда они реализуются и, следовательно, органически связаны с чувствами и эмоциями конкретных лиц, которые их реализуют. Признание волевого характера П., связанного с сознательной целеустремленностью, активностью человека, выражающихся в его действиях, требует анализа социально-психологического механизма возникновения П. в деятельности людей до и независимо от правовых норм. Именно здесь находит реализацию методологический потенциал психологической школы права Л. Петражицкого (1867 1931), устанавливающей, что П. возникает в нашем опыте, имеющем отношение к выполнению обязанностей. Оно возникает в виде особых императивно-атрибутивных состояний сознания, где *императивность* представляет собой переживание и осознание своего долга перед другими людьми, а *атрибутивность* выступает как осознание своего П. требовать выполнения обязанностей со стороны других. Такое по Л. Петражицкому интуитивное П. в отличие от позитивного (нормативного) П. универсально, оно существует всегда и везде, неотъемлемо от того, что в любой человеческой деятельности, проявляющейся через единичные акты взаимодействия между людьми, присутствуют и притязания, и обязанности. Последние возникают и в отношениях между любовниками, и между гангстерами. Другое дело, что официальное, законодательно оформленное в нормах и правилах поведения П. не может и не должно санкционировать и обобщать все бесконечное многообразие межличностных волевых взаимодействий. Теоретическое правосознание является процессом и результатом специализированной деятельности, направленной на осмысление П., его границ и оснований, на систематизацию и развитие знаний о П. Эта деятельность имеет своей задачей не непосредственную регуляцию поступков, предметных действий людей, но осмысление и преобразование действующего П., выраженного в законе, анализ существующих форм правового опыта, деятельности и эффективности правовых институтов и норм с т. зр. реальных правовых отношений. Теоретическое правосознание не обходит и практику толкований, комментариев и разъяснений по поводу того или иного закона применительно к конкретным случаям, судебным прецедентам и т. п. На определенном этапе логика развития теоретического правосознания неизбежно приводит к проблемам обоснования содержания норм П., правомочности их публично-властного закрепления государством. В своей рационально-абстрактной форме правосознание выходит на уровень общей теории о природе и назначении человека и общества, смыкаясь в своем содержании с областью социально-философских вопросов, представляя собой образ социальной философии. Теоретическое правосознание не тождественно юриспруденции в целом, т. к. последняя ориентирована на действующее законодательство. В отличие от теоретического, систематизированное правосознание существует как в виде профессионального мышления особых юридических должностных лиц судей, адвокатов, юрисконсультов, следователей, нотариусов и др., и в форме различного рода юридических документов и кодексов, норм, постановлений, указов и т. п. Здесь на первый план выступает соответствие содержания сознания и документов общеобязательным нормам П., представленным в виде официально санкционированных предписаний и предустановленных санкций. Т. е., с одной стороны, это сознание специализированное, требующее профессиональной подготовки, с другой, в рамках своей непосредственной компетенции оно не разрабатывает юридические доктрины, решающие проблемы происхождения, смысла и функций юридических норм, их социальной целесообразности, способности регулировать и контролировать человеческую деятельность и поведение. Правовое сознание, нормы П., институты П. и т. д. всегда в большей или меньшей мере политизированы, поскольку бытие П. опосредовано государством, политическими отношениями социальных групп. Поэтому правовые доктрины, выражая интересы определенных социальных и политических сил, неизбежно приобретают идеологический характер. Взаимодействие П. и политики в рамках системы соционормативной регуляции деятельности людей имеет двойственный характер. Позитивное П., П. в форме законодательства выражает ценностные основания государственной политики, служит инструментом выражения позиций экономически господствующих групп. Динамичность и подвижность политической борьбы, как правило, сопровождается стремлением к выходу за пределы П., противопоставлением законности целесообразности, определяемой корпоративными и личными интересами. П. же в своих ценностных свойствах призвано не усиливать власть сильного, но, наоборот, ограничивать ее. Поэтому Аристотель рассматривал П. как политическую справедливость. Источник прав человека сам человек, его потребности и интересы, его образ жизни, его потребность в самореализации и утверждении в мире людей своего человеческого достоинства и чести. Сам же человек и выступает носителем этих прав, подтверждая тем самым человеческое, социальное, а не государственное происхождение П. Отождествление П. с насилием, введение принуждения в сущностное определение П. неверно потому, что насилие не вообще принуждение, но лишь такое принуждение и нанесение ущерба, которое нарушает свободу воли человека. Аксиологическая ловушка, содержащаяся в постановке вопроса об узурпации свободной воли (*а судьи кто?*) требует нравственного определения свободной воли в качестве доброй или злой, выяснения взаимоотношений П. и морали. Для понимания диалектики П. и морали полезно различение И. Кантом поведения *легального*, понимаемого как исключительно внешние, формальные, выраженные в поступках отношения людей, и *морального*, представляющего собой внутреннюю способность разумного существа устанавливать для самого себя универсальный и необходимый нравственный закон (*категорический императив* ). Необходимость пространства неморальных поступков следует из сущности морали, обращенной к внутреннему миру человека, требующей добровольного самоограничения, самопожертвования; поэтому, выступая в качестве абсолютных пределов пространства культуры, мораль оказывается чрезвычайно уязвимой в относительных (групповых, этнических, индивидуальных) формах существования как по содержанию, так и по способу действия, опирающемуся на силу общественного мнения. В П. же должное и справедливое мыслится как то, что должно быть законом всего общества, за нарушение чего должна следовать неизбежная санкция. Вместе с тем правовые нормы предполагают условием своего действия элементарные нравственные нормы *минимум морали*: уважение достоинства других людей, чувство личной ответственности за свои поступки и т. д. В правосознании реальным содержанием наполняются те термины закона, которые непонятны и практически неосуществимы без учета норм и критериев общественной морали: *хулиганство*, *оскорбление*, *клевета*, *исключительный цинизм*, при ее помощи конкретизируются и становятся общезначимыми такие оценочные понятия, как *уважительная причина*, *достаточные основания*. Единство П. и морали не означает, что юридические нормы могут применяться в зависимости от моральных принципов; последние имеют отношение к П. в той мере, в какой неявно присутствуют в нормах П., политически введены в правовую систему. Сущность и смысл П. закономерно проявляются в его функциях. Гуманистическая функция П. заключается в том, что оно выступает как объективно возможный и необходимый масштаб социальной свободы, стимулирующий творческую активность, самосознание человека и его ответственность. Равные возможности, справедливость, свобода выбора в рамках нравственной и утилитарной автономии, свобода слова и совести эти общечеловеческие ценности составляют фундамент правового статуса личности в современном цивилизованном обществе. В этом плане самоценность П. есть особый социальный феномен, связанный с исторически развивающимся П. каждого человека на свободу, равенство и справедливость, вытекающими из социальной природы личности. Само словосочетание *права человека* несет гуманистический смысл идеи юридического закрепления общечеловеческой, родовой сущности потребностей и интересов членов общества. П. человека как чистое воплощение П. выражают и защищают первичные предпосылки достойного человеческого существования, независимо от пола и возраста, расы и национальности, социального положения и профессии. Под достойным существованием понимается тот минимум материальных и духовных благ, который общество может реально обеспечить каждому его члену уже по одному факту его рождения; отсюда характеристика основных П. человека как *естественных, неотъемлемых и данных от рождения*. По этой причине П. человека относятся к непосредственно-социальным П., которые, в отличие от других охраняемых законом интересов, обеспечивают не отдельные стороны человеческой жизнедеятельности, а воспроизводство целостной системы общественных отношений. Потребности, лежащие в основе этих интересов, являются предпосылками воспроизводства данной конкретно-исторической формы общественного развития и ее культурного содержания. Посягательства на основные П., их массовые нарушения представляют угрозу достигнутому рубежу социальной свободы и возможностей самореализации личности. Т. о., П. человека естественно необходимы в любом обществе, и их первоосновой являются притязания индивида на определенные социальные блага и наличие возможностей реализовать такие притязания. По объему правоспособности и кругу субъектов П. в различные исторические эпохи можно судить о том, кто из индивидов и в какой мере признается в данной системе П. человеком. Движение всемирной истории к современной *концепции прав человека* это движение через этапы *привилегированного* человека ко все большему расширению круга людей, признаваемых в качестве человека. Последний на сегодня этап привилегированного человека признание в качестве субъекта П. гражданина (человека как члена государства), а последняя форма прав привилегированного человека П. гражданина (в их соотношении с П. человека). Реальные права-свободы, определяющие правовой статус личности, имеют принципиальное значение для оценки степени развитости, демократичности той или иной системы П., государственного строя. Их расширение за счет новых П. ранее не относимых к числу *естественных*, служит одним из важнейших показателей общественного и правового прогресса. Познавательная функция П. заключается в усвоении и осмыслении правовой картины мира как системы норм деятельности и поведения, П. и свобод человека в результате практического участия в правовых отношениях и освоения разнообразных юридических текстов. Благодаря познавательной функции П. человек формирует систему знаний о том, как регулируются общественные отношения П., что запрещается законодателем, какими П. и обязанностями обладает субъект правоотношений, как личность может участвовать в определении своих П. и обязанностей, в реализации своего правового и политического статуса. Регулятивная функция П. реализуется через переработку информации о П. и его оценки в создание программ деятельности (знания предписания), которые определяют конкретные поступки и действия людей. Юридически регулятивная функция реализуется через определение правовыми нормами: а) правоспособности и правового статуса граждан; б) компетенции государственных органов и полномочий должностных лиц; в) юридических фактов, создающих, изменяющих или прекращающих правоотношения; г) необходимого типа правового регулирования в зависимости от характера общественного отношения (общедозволительный, разрешительный). Защитная (в юридической терминологии охранительная) функция П. состоит в защите П. человека, социальных институтов и общественных отношений, выражающих основы данного общественного и государственного строя, соответственно сюда относится и вытеснение чуждых отношений. Реализуя эту функцию, законодательство информирует граждан о том, какие ценности общества и культуры взяты под охрану, и влияет на их волю угрозой санкций, установлением запретов и реализацией юридической ответственности. Прогностическая функция, или функция моделирования, связана с тем, что постановка целей преобразует знания и оценки П. в идеальный план будущей деятельности с конкретным правовым содержанием, который мотивирует ее, расчленяет на определенные этапы, подбирает соответствующие юридические средства и предваряет практический результат. Эта функция заключается в предвидении того, какие нормы нужно создавать и применять для наиболее эффективного воздействия закрепленных в них П. и обязанностей на развитие общественных отношений в желаемом направлении. Ю. Г. Ершов... смотреть

ПРАВО

ПРА́ВО, а, с.1. тільки одн. Законодавство; здійснювана державою форма законодавства, залежна від соціального устрою країни.Бездушну помсту звали правос... смотреть

ПРАВО

        - одна из универсалий средневекового сознания, в системе которого она выполняла роль всеобщего регулятивного принципа социальной жизни. Все еще... смотреть

ПРАВО

Право Государство * Армия * Война * Выборы * Демократия * Завоевание * Закон * Политика * Преступление * Приказ * Революция * Свобода * Флот Власть * А... смотреть

ПРАВО

рассматриваемая в современной науке система общеобязательных социальных норм, охраняемых силой государственного принуждения, обеспечивающего юридическу... смотреть

ПРАВО

прав|о ім. law; right; title;\~а громадянина citizen's rights; \~а звинуваченого accused's rights; \~а і обов'язки rights and duties; \~а людини human liberties / rights; \~а осіб, позбавлених волі prisoners' rights; \~а особи individual rights; \~а, що надаються законом rights granted under the law; \~а, що проголошуються в законах rights claimed under the law; \~о на припинення судового переслідування right to stop a prosecution; \~о безперешкодно дотримуватися своїх поглядів right to hold opinions without interference; \~о бідних на безоплатного адвоката right to free counsel for poor people; \~о брати участь у судовому процесі right to take part in court proceedings; \~о бути випущеним під заставу right to bail; \~о бути вислуханим у суді right to be heard; \~о бути представленим адвокатом right to be represented by counsel; \~о бути присутнім (у залі судового засідання, на засіданні палати законодавчого органу тощо) right to attend, \~о в'їзду до країни right to enter a country, \~о в'їзду до країни як біженця right to enter a country as a refugee; \~о вето right to veto; \~о виїжджати з країни й повертатися до неї right to go from a country and come back to it; \~о викликати свідків right to subpoena witness, \~о висловлювати власні погляди right to express ones' views; \~о виставляти /залучати свідків right to present witnesses; \~о виступати безпосередньо проти свого обвинувача right to confront one's accuser; \~о відкликання right of a recall; \~о вільного відправлення релігійного культу в спеціальному приміщенні посольства (місії) right of chapel; \~о вільного доступу right of free access; \~о вступати до об'єднань right to join an association; \~о голосу voting right; \~о громадян виступати в суді рідною мовою right of citizens to use their native language in court; \~о доступу right of access; \~о доступу до державної служби right of access to public service; \~о експатріації right of expatriation; \~о жити за законами своєї країни right to live by the law of one's country; \~о жити за законами своєї релігії right to live by the law of one's religion; \~о за законом right at law; \~о займатися адвокатською / юридичною практикою right to practice law; \~о залишати будь-яку країну, включно з власною, і повертатися до своєї країни right to leave any country, including one's own, and to return to one's country; \~о заробляти собі на прожиття right to earn a living; \~о затримання right of detention; \~о захисту своїх громадян right of protection of one's citizens; \~о збирати та поширювати інформацію right to gather and publish information, \~о звернення до суду right of access to court(s); \~о звернення по допомогу до адвоката (у разі арешту) right to consult an attorney; \~о звертатися до суду right of court; \~о людини human right; \~о мати адвоката під час допиту right to have legal counsel present during interrogation; \~о меншості minority right; \~о мовчати right to remain silent; \~о на адвоката right to an attorney /counsel; \~о на адвоката з часу арешту (взяття під варту) обвинуваченого right to а counsel from the time that an accused is taken into custody; \~о на апеляцію right of appeal; \~о на безкоштовне медичне обслуговування right to free medical services; \~о на безкоштовну освіту right to free education; \~о на безпеку right to safety / security; \~о на боротьбу за свою свободу right to fight to regain one's freedom; \~о на визнання правосуб'єктності right to recognition as a person before the law; \~о на відкритий судовий процес right to public trial; \~о на відпочинок і дозвілля right to rest and leisure; \~о на вільний вибір місця проживання right to freedom of residence; \~о на вільний вибір роботи right to a free choice of employment; \~о на гласність right of publicity; \~о на громадянство right to a nationality; \~о на добре ім'я й репутацію right of good name and reputation; \~о на домову (хатню) церкву right of chapel; \~о на допомогу адвоката right to aid / assistance of counsel; \~о на еміграцію right to emigrate; \~о на житло right to housing; \~о на життя right to life; \~о на забезпечення на випадок безробіття, хвороби або інвалідності right to security in the event of unemployment, sickness or disability; \~о на захист (у суді тощо) right of defense / protection; \~о на захист з боку закону right to the protection of the law; \~о на захист моральних і матеріальних інтересів right to the protection of moral and material interests, \~о на звільнення під заcтаву right to bail; \~о на землю right to land; \~о на зібрання right of assembly; \~о на зміну громадянства right to change allegiance; \~о на інформацію про вироби right to information about products; \~о на існування right to existence; \~о на консультацію з адвокатом right to consult with one's lawyer; \~о на людську гідність right to human dignity; \~о на матеріальне забезпечення у разі втрати працездатності right to material security in (case of) disability; \~о на мирні зібрання right to assemble peaceably; \~о на мітинги, демонстрації та пікетування right to arrange meetings, processions and picketing; \~о на негайне звільнення right to immediate release; \~о на недоторканність особистого життя right to privacy; \~о на незгоду right of dissent; \~о на обвинувальний акт right to indictment; \~о на одержання юридичної допомоги right to legal aid; \~о на освіту right to education; \~о на оскарження судових рішень right to appeal against court decisions; \~о на особисту безпеку / свободу right to personal security,right of personal security; \~о на особисту недоторканність right to security of person; \~о на отримання судового захисту right of relief; \~о на отримання юридичної допомоги right to legal aid; \~о на охорону здоров'я right to health protection; \~о на пікетування right to picket; \~о на подання індивідуальних петицій right of individual petition; \~о на подвійне громадянство right to a dual citizenship; \~о на позов right in action, right of suit; \~о на пояснення причин свого ув'язнення right to be given reasons for one's confinement; \~о на працю right to work; \~о на представництво адвокатом right to a counsel; \~о на презумпцію невинності right to be presumed innocent; \~о на приватне життя right to privacy; \~о на протест right of protest; \~о на рівний захист right of equal protection; \~о на рівність перед законом right to legal equality; \~о на рівність перед судом right to equal treatment before the tribunals; \~о на розгляд справи судом присяжних right of a trial by jury; \~о на самозахист right to self-defense; \~о на самозбереження right of self-preservation; \~о на свободу (від чогось) right to freedom (from smth); \~о на свободу від тортур right to freedom from torture; \~о на свободу від тортур та інших форм негуманного поводження right to freedom from torture and other inhuman forms of treatment; \~о на свободу думки right to think freely, \~о на свободу думки, совісті й релігії right to freedom of thought, conscience and religion; \~о на свободу і безпеку right to liberty and security; \~о на свободу мирних зібрань та асоціацій right to freedom of peaceful assembly and association; \~о на свободу переконань right to freedom of belief; \~о на свободу самовиразу right to freedom of expression; \~о на свободу слова right to freedom of speech; \~о на свободу та особисту недоторканність right to liberty and security; \~о на своє ім'я right to the name; \~о на свою культуру right to one's own culture, \~о на соціальне забезпечення right to social insurance; \~о на сповідування своєї релігії right to practice one's own religion; \~о на справедливий судовий розгляд right to a fair trial; \~о на страйк right to strike; \~о на суд присяжних right to trial by jury; \~о на судовий захист benefit of a counsel; \~о на судовий розгляд right to а hearing; \~о на територіальну цілісність right to territorial integrity; \~о на юридичне представництво right to legal representation; \~о на юридичну рівність right to juridical equality; \~о нагляду supervisory authority; \~о наймати адвоката right to retain counsel; \~о наймати приватного адвоката right to employ a private counsel; \~о народів на вільний і незалежний розвиток right of nations to free and independent development; \~о націй на самовизначення аж до державного відокремлення right of nations to self-determination up to and including separation as a state; \~о не бути незаконно висланим right not to be arbitrarily expelled; \~о не бути членом профспілки right not to belong to a union; \~о не виконувати свої зобов'язання right not to fulfill one's own obligations; \~о не відповідати на запитання right to remain silent; \~о не відповідати на питання, що можуть бути використані як свідчення проти обвинуваченого right not to answer any questions that might produce evidence against an accused; \~о не свідчити проти себе right against self-incrimination; \~о об'єднання в громадські організації right to associate in public organizations, right to unite in public organizations; \~о обвинуваченого мати достатньо часу, можливостей і допомоги для свого захисту right of the accused to have adequate time, facilities and assistance for his / her defense; \~о обвинуваченого на адвоката або на захист right of the accused to counsel /legal advice; \~о обирати right of choice; \~о обирати і бути обраним right to elect / vote and be elected; \~о обирати собі релігію right to choose one's religion; \~о оскарження right of an appeal; \~о оскарження вироку right of appeal against sentence; \~о особи right of the individual; \~о особи контролювати поширення інформації про себе right of a person to control the distribution of information about him/herself; \~о особистості personal right; \~о отримувати документи, необхідні для належного захисту right to obtain documents essential for an adequate defense; \~о очної ставки right to be confronted; \~о очної ставки зі свідком захисту right to be confronted with witness; \~о передоручення right of substitution; \~о пересування right to travel; \~о підпису authority to sign; \~о подавати позов right to sue; \~о політичного притулку right of political asylum; \~о поширювати інформацію right to disseminate information; \~о притулку privilege of sanctuary / asylum; \~о проводити мирні зібрання right to hold peaceful gatherings, \~о проживання right of abode; \~о просити помилування right to seek pardon; \~о протесту right of a protest; \~о самозбереження right of self-preservation; \~о спілкуватися власною мовою right to use one's own language; \~о спростування right of correction; \~о утворювати громадські об'єднання right to organize public associations; \~о юрисдикції right of jurisdiction; \~о, передбачене законом statutory right; абсолютне \~о right in rem; адміністративне \~о administrative law; арбітражне \~о law of arbitral procedure; борець за \~а людини human rights activist; бути наділеним \~ом be vested with a right; в силу \~a by right of; важливе \~о або інтерес valuable right or interest; відмовлятися від \~a abandon a right; відновлювати свої \~a restore one's rights; втрачати \~о forfeit a right; громадянське \~о civil right; державне \~о constitutional law; доказове \~о law of evidence; домагатися \~ розм. harp about rights; throw one's weight around; lay down the law; загальне \~о common law; захисник \~ людини human rights advocate; захищати \~a defend one's rights; звичайне \~о customary law; імпліцитне \~о implicit right; карне \~о criminal law; кодифіковане \~о codified law; комісія з \~ людини human rights commission; конституційне \~о constitutional law / right; користуватися \~ом avail oneself of a right; кримінальне \~о criminal law; мати \~о (на) be entitled (to); have a right (to); be eligible for; мати \~о (повноваження) have the authority; міжнародне \~о international law; надавати \~о entitle smb; національне \~о national law; не скористатися \~ом відводу pass a challenge; невід'ємне \~о inalienable right; невідчужуване \~о inalienable right; незаперечне \~о indubitable right; необмежене \~о absolute power; норми \~ людини human-rights standards; однакові \~а equal rights; оскаржене \~о disputed right; оскаржувати \~о challenge a right; оспорювати \~ challenge a right; отримати \~о (на) qualify (for); переважне \~о priority right, right of priority; передавати \~о assign a right; передавати \~о assign a right; писане \~о written law; порушення \~ людини human rights abuse / violation; порушувати \~a infringe smb's rights; прецедентне \~о case law; приватне \~о personal right / private law; примусова реалізація \~ enforcement of rights; принципи \~ людини human rights principles; процесуальне \~о law of procedure; публічне \~о public law; рівні \~a equal rights; рух за \~а людини human rights movement; скористатися \~ом avail oneself of a right; соціально-економічні \~a socioeconomic rights; статутне \~о statutory law; судове \~о judicial law; ущемляти \~a encroach on smb's rights; цивільне процесуальне \~о law of civil procedure;... смотреть

ПРАВО

совокупность устанавливаемых или санкционируемых гос-вом общеобязат. правил поведения (норм), соблюдение к-рых обеспечивается мерами гос. воздействия, включая принуждение. С помощью П. класс или классы, держащие в руках гос. власть, определ. образом регламентируют отношения и поведение людей и их коллективов, закрепляют в качестве обязательного, охраняемого законом тот строй общественных отношений, который отвечает интересам этих классов (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 3, с. 322). В развитом гос. обществе сфера действия П. охватывает прежде всего область произ-ва, распределения и обмена; П. закрепляет существующие отношения собственности и выступает как регулятор меры и форм распределения труда и продуктов между членами общества (гражд. П., трудовое П.). П. закрепляет, далее, формы правления, гос. устройства, регламентирует организацию и деятельность гос. механизма, определяет правовое положение граждан (конституционное П., адм. П.). Наконец, П. устанавливает меры борьбы с посягательствами на гос. строй и существующие обществ. отношения (уголовное П.). Особая роль и специфика у междунар. П., создаваемого путем соглашений между гос-вами и регулирующего отношения между ними в процессе борьбы и сотрудничества. П. неразрывно связано с гос-вом. Не может быть гос-ва без системы установленных им законов и др. юридич. норм. В свою очередь, П. "...есть ничто без аппарата, способного п р и н у ж д а т ь к соблюдению норм права" (Ленин В. И., Соч., т. 25, с. 442). Каждому историч. типу гос-ва соответствует аналогичный тип П. Неразрывная связь с гос-вом является одним из специфич. признаков, отличающих П. от правил поведения в бесклассовом, безгос. обществе, а также от всех иных социальных норм (моральных, этических и т.д.) классового общества. П. не является произвольным порождением гос-ва, оно обусловлено экономич. строем общества, характером существующих производств. и классовых отношений. Вместе с тем П. обладает относит. самостоятельностью. Оно не является простым слепком с экономики, к-рая обусловливает его лишь в конечном счете. П. неизбежно испытывает также влияние политич. и историч. факторов, господствующей идеологии, религии и т.д. В развитом обществе гос-во вынуждено считаться с уже сложившейся системой П. В силу всех этих факторов П. отражает экономич. условия не только непосредственно, но и в опосредствованном, а нередко даже в искажающем действит. социальное содержание виде. Наличие в обществе П. означает, что большой круг обществ. отношений принял характер правоотношений, т.е. таких отношений, участники к-рых выступают как носители юридич. прав и обязанностей. Совокупность этих правоотношений образует общественный правопорядок. В революц. эпохи политика и правосознание пришедших к власти классов нередко придают обществ. отношениям правовой характер еще до того, как в законодат. порядке сформулированы соответствующие нормы П. П. оказывает существ. воздействие на ход обществ. развития. П. может действовать в том же направлении, в каком идет обществ. развитие, но может и препятствовать ему. Исторически, однако, рамки действия П., тормозящего социальное развитие, или же, наоборот, стремящегося перешагнуть через необходимые этапы развития, оказываются весьма ограниченными, ибо П. не может упразднить действие объективных закономерностей. Роль П. в жизни общества выражается и в его идеологич. воздействии на сознание и психологию людей. В бурж. науке широко распространен тезис "нет общества без права". П. всегда было и, следовательно, всегда будет (Ibi societas ubi jus). В действительности П. – это порождение и атрибут лишь классового общества. С расколом общества на классы складываются нормы, закрепляющие различные виды имуществ. и др. виды неравенства, обеспечиваемые применением принуждения. Первый историч. тип П. – рабовладельч. П. Его доминирующие черты – превращение рабов в собственность рабовладельца (раб – объект, а не субъект П.), охрана с помощью самых жестоких санкций частной собственности, политич. всевластия рабовладельцев в гос-ве, власти отца в семье. Феод. П. также открыто закрепляло неравноправие людей в форме сословных привилегий и повинностей и не ставило по существу никаких рамок неогранич. власти феодала (позднее абс. монарха). Капиталистич. отношения потребовали создания развитых, детально разработанных правовых систем. Бурж. П. был провозглашен ряд демократич. положений, прежде всего принцип равенства граждан перед законом. Однако в условиях капиталистич. общества за этим принципом скрывается фактич. экономич. и социальное неравенство людей. Бурж. П. закрепляет и охраняет экономич. и политич. господство капитала. Развитие классовой борьбы пролетариата находит в бурж. П. двоякое отражение. С одной стороны, пролетариату и др. трудящимся удалось добиться осуществления ряда своих правовых требований (напр., социального законодательства, всеобщности избират. права и др.), хотя они нередко сводятся на нет практикой органов бурж. гос-ва и в целом не меняют природы бурж. П. С другой, в бурж. П. значит. место занимает реакц. законодательство, носящее зачастую открыто антиконституционный характер (напр., закон Маккарена, преследующий коммунистич. партию США, антипрофсоюзные законы и др.). С обострением классовой борьбы империалистич. буржуазия в целях сохранения своего господства все чаще вообще выходит за рамки П. и законности ("свобода административного и судейского усмотрения", вытеснение закона актами исполнит. власти и т.п.). Эта тенденция все большей опоры на непосредств. деятельность гос. аппарата связана также с развитием гос.-монополистич. капитализма. Бурж. учения о сущности П. носят по преимуществу идеалистич. характер и основаны на гипетрофированном изображении того или иного элемента правовой надстройки (норм П., судебной деятельности, правовых чувств и т.д.). С приходом буржуазии к власти теряет значение доктрина естественного права, а также историч. школа П. (см. Савиньи); утверждается юридич. позитивизм, к-рый объявил бурж. П. высшим началом, не нуждающимся в экономич., политич. или ином обосновании. Формально-догматич. метод, провозглашенный юридич. позитивизмом, стал доминирующим методом бурж. юридич. науки (см. Кельзен). Позднее возникают учения, выводящие П. из идеального начала (напр., неокантианство в П., феноменологич. школа и др. – см. Философия права) или же объявляющие его порождением человеч. психики. Идеи экономич. либерализма 19 в., подчеркивая роль П., отводили гос-ву роль "ночного сторожа". В 20 в. получают широкое распространение различного рода "социологич." и "реалистич." учения, ставящие во главу угла непосредств. деятельность гос. машины (П. как деятельность, "живое П.", свобода усмотрения и т.п. – см. Социология права). В совр. бурж. правовой идеологии заметно влияние клерикализма и особенно неотомизма. Нек-рые изменения в бурж. П., связанные с развитием гос.-монополистич. капитализма, послужили основанием для различного рода концепций о "трансформации" и "социализации" этого П., выдержанных в духе идеологии "государства всеобщего благоденствия". С победой пролет. революции возникает новый социалистич. тип П. Его осн. положения: 1) запрещение частной капиталистич. собственности на средства произ-ва, эксплуатации человека человеком и др. форм нетрудового обогащения; 2) последоват. охрана обществ. социалистич. собственности как основы социалистич. системы х-ва; 3) закрепление полновластия трудящихся и демократич. принципов гос. управления; 4) полное равноправие граждан вне зависимости от расы, национальности, вероисповедания, пола; развитие социально-экономич., политич. и иных прав и свобод граждан; 5) обязательность принципа законности для деятельности всех гос. и обществ. орг-ций, должностных лиц и граждан; 6) решит. борьба со всеми посягательствами на социалистич. строй со стороны классовых противников, преступных элементов, тунеядцев. П. той или иной социалистич. страны или группы стран может обладать определ. особенностями, обусловленными ходом развития социалистич. революции, уровнем социалистич. преобразований и т.д. Такими особенностями обладают, напр., системы П. народно-демократических государств. Экономич. предпосылки необходимости П. при социализме – это прежде всего распределение по труду, к-рое требует гос. нормирования меры труда и вознаграждения, т.е. использования правового масштаба. Без П. невозможна товарно-денежная форма в произ-ве, распределении, обмене, а также реализация принципа материальной заинтересованности. Хозяйственно-организаторская функция социалистич. гос-ва предполагает наличие народнохоз. плана, утвержденного как обязат. закон, а его выполнение требует правовой регламентации деятельности социалистич. орг-ций. Идеологич. предпосылки необходимости П. при социализме связаны с наличием пережитков капитализма в сознании людей, живучестью преступности и др. форм правонарушений. В период перехода от капитализма к социализму по своей классовой сущности П. выступало как возведенная в закон воля рабочего класса и возглавляемых им трудящихся масс. С победой социализма и перерастанием гос-ва диктатуры пролетариата в общенар. гос-во в П. находят свое отражение социально-политич. и идейное единство общества и оно выступает как общенар. П. В конкретно-историч. условиях СССР на этот процесс отрицат. воздействие оказали ошибки, связанные с культом личности – неоправданное умаление роли П. в жизни социалистич. общества, отказ от ряда демократич. принципов социалистич. П., грубое нарушение законов, волюнтаризм в законодательстве. В трактовке А. Я. Вышинского социалистич. П. было сведено лишь к мерам принуждения. На социалистич. П. были автоматически перенесены чуждые его природе черты, принижена воспитат. и организаторская роль П. Подобная трактовка социалистич. П. была тесно связана с ошибочным и вредным тезисом Сталина об обострении классовой борьбы после победы социализма. Правильное положение о П. как орудии политики было вульгаризаторски истолковано как возможность проведения политич. мероприятий с нарушением принципа законности. На основе решений XX и XXII съездов КПСС был проведен ряд важных мероприятий по укреплению социалистич. законности и развитию П., в т.ч. новая кодификация осн. отраслей законодательства. Характерные черты П. в период строительства коммунизма – его дальнейшая демократизация, возрастание роли общественности в правотворч. деятельности (всенар. обсуждения важнейших законопроектов), в процессе применения П. (напр., деятельность товарищеских судов), а также в контроле за соблюдением социалистич. законности. Место гос. принуждения как средства охраны правопорядка в широком масштабе занимают меры убеждения, а также морального воздействия. С победой коммунизма вместе с гос-вом отомрет и П. Коммунизм невозможен без обязательных для всех его членов правил общежития, но для людей коммунистич. общества соблюдение социальных норм станет естеств. привычкой, а возможные эксцессы будут легко подавляться быстрой и единодушной реакцией окружающих. Процесс отмирания П. представляет собой, с одной стороны, отпадение части его норм, становящихся ненужными по мере утверждения коммунистич. отношений, а с другой – перерастание ряда норм в преобразованном виде в составную часть правил поведения. Фальсифицируя учение об отмирании П., совр. антикоммунизм пытается изобразить его как якобы отрицат. отношение марксизма-ленинизма к П. вообще, как принципиальную "несовместимость" социализма и П. В действительности положение об отмирании П. есть его оценка с т. зр. историч. перспективы, к-рая отнюдь не умаляет роль П. и законности в ходе коммунистич. строительства. Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Манифест Коммунистич. партии, Соч., 2 изд., т. 4, с. 443; Маркс К., Процесс против рейнского окружного комитета демократов, там же, т. 6, с. 259; его же, Критика Готской программы, там же, т. 19, с. 18–20; Энгельс Ф., К жилищному вопросу, там же, т. 18, с. 272–74; его же, Происхождение семьи, частной собственности и государства, там же, т. 21; Энгельс Ф., Каутский К., Юридический социализм, там же; Ленин В. И., Гос-во и революция, Соч., 4 изд., т. 25; его же, О "двойном" подчинении и законности, там же, т. 33; Кечекьян С. Ф., Правоотношения в социалистич. обществе, М., 1958; Аржанов ?. ?., Гос-во и П. в их соотношении, М., 1960; Керимов Д. ?., Свобода, П. и законность в социалистич. обществе, М., 1960; Чхиквадзе В. М., Вопросы социалистич. П. и законности в трудах В. И. Ленина, М., 1960; Теория гос-ва и П., под ред. П. С. Ромашкина, М. С. Строговича, В. А. Туманова, М., 1962; Пионтковский ?. ?., К вопросу об изучении общенар. П., "Сов. гос-во и право", 1962, No 11; Основы теории гос-ва и П. [под ред. Н. Г. Александрова], М., 1963; Сабо И., Социалистич. П., пер. с венг., М., 1964. В. Туманов. Москва. ... смотреть

ПРАВО

совокупность правил поведения (норм), выражающих волю господствующего класса, установленных или санкционированных государственной властью, соблюдение и применение которых обеспечивается государственным принуждением в целях закрепления и развития общественных отношений, выгодных и угодных классу, осуществляющему государственное руководство обществом. Отличие П. от других систем общественных норм (морали, религии, эстетики, обычаев или правил общежития, не имеющих юридического характера) заключается в первую очередь в том, что оно представляет собой совокупность норм, установленных либо санкционированных государственной властью. Как указывал Ленин, «право есть ничто без аппарата, способного принуждать к соблюдению норм права» (Соч., т. 25, стр. 442). Марксистско-ленинское учение вскрыло классовую сущность П., его надстроечный характер, закономерности, определившие его возникновение, развитие и смену одних типов П. другими. Возникнув в результате появления частной собственности, классов, классовой борьбы и государства, как аппарата классового господства, П. представляет собой важную часть надстройки над базисом общества (экономическим строем общества на данном этапе его развития). Выражаемая в П. воля господствующего класса обусловлена в конечном счете материальными условиями существования этого класса. Разоблачая антинаучность буржуазных учений о П., маскирующих классовую сущность П. и выводящих последнее из отвлеченных идей, Маркс и Энгельс в «Манифесте Коммунистической партии» писали в адрес буржуазии: «ваше право есть лишь возведенная в закон воля вашего класса, воля, содержание которой определяется материальными условиями жизни вашего класса» (Манифест Коммунистической партии, 1952, стр. 51). В этих словах содержится ключ к уяснению сущности П., а именно то, что каждый из исторических типов П. может быть правильно понят во всей своей специфике лишь при условии учета всех особенностей базиса соответствующего общества. Марксистско-ленинскому пониманию П. одинаково чужды как «волюнтаризм» – буржуазное учение, рассматривающее выражаемую в П. волю как нечто самодовлеющее, ничем не связанное и не обусловленное, так и вульгарный экономический материализм, сводящий П. к пассивному отражению требований экономики. В трудах Ленина и Сталина вопросы о соотношении П. и экономики получили свое дальнейшее развитие. Важное значение для уяснения роли П. как части надстройки имеют труды И. В. Сталина «Марксизм и вопросы языкознания» и «Экономические проблемы социализма в СССР». П., как и надстройка в целом, не только отражает базис. Оно не пассивно, не нейтрально, не может безразлично относиться к судьбе своего базиса, к судьбе классов, к-характеру строя. П., как и надстройка в целом, возникнув, становится величайшей активной силой, содействующей своему базису оформиться и укрепиться, принимает все меры к тому, чтобы помочь новому строю ликвидировать старый базис и старые классы. Характер активного воздействия П. на базис, а через него на производство не всегда одинаков. Он зависит от того, что представляет собой базис, а соответственно и тот класс, воля которого находит свое выражение в П. В тех случаях, когда П. обслуживает, закрепляет и охраняет базис, изживший себя, превратившийся в тормоз для развития производительных сил, оно приносит огромный вред экономическому развитию, может надолго задержать его и причинить этим лишения и бедствия обществу. Убедительным доказательством этого может служить современное буржуазное П., вместе со всей буржуазной надстройкой искусственно задерживающее крушение капиталистического базиса. Но в конечном счете П., задерживающее развитие общества, всегда сметается социальной революцией вместе с соответствующим государством. Так было с системами П. в рабовладельческом обществе и с феодальными системами П., сметенными в ходе социальных революций. Так было с буржуазно-помещичьим П. царской России, ликвидированным в результате победы Великой Октябрьской социалистической революции. То же произошло в народно-демократических государствах Европы и Азии, отпавших от системы империализма. При определенных условиях сила обратного воздействия П. на экономику может гигантски возрастать. Опыт нашей страны и стран народной демократии показывает эту огромную силу воздействия П. на экономику в условиях, когда государственное руководство обществом принадлежит рабочему классу, являющемуся всегда знаменосцем использования открытых экономических законов в интересах общества, когда имеется в лице союза рабочего класса и крестьянства та общественная сила, которая способна преодолеть сопротивление отживающих сил общества. К П. полностью относится классическая формулировка И. В. Сталина, данная в труде «О диалектическом и историческом материализме», об организующей, мобилизующей и преобразующей роли новых общественных идей и теорий, новых политических учреждений, возникших на базе новых задач, поставленных развитием материальной жизни. Когда в П. находят свое отражение эти новые передовые теории, идеи, взгляды, П., как об этом свидетельствует опыт социалистического П. в СССР, становится огромной прогрессивной силой, творчески воздействующей на материальную жизнь общества. Но как бы ни было велико обратное воздействие П. на экономику, П. не может быть выше экономического строя и обусловленного им культурного развития общества. Выполняя свою служебную роль в отношении базиса общества, П. активно способствует осуществлению требований основного экономического закона, действующего в этом обществе, равно как и других характерных для данного способа производства экономических законов. Экономические законы имеют объективный характер, отражают объективные процессы в экономической жизни общества, не зависят от воли людей. Их нельзя смешивать с законами, устанавливаемыми государством в лице соответствующих органов и имеющих лишь юридическую силу. Экономические законы, действующие в данном обществе, и прежде всего основной экономический закон, находят самое полное отражение в П., как и во всей надстройке в целом. Так, в П. империалистических государств находит самое широкое отражение основной экономический закон современного капитализма. П. этих государств, выражая волю буржуазии, является одним из важнейших орудий в деле обеспечения максимальных капиталистических прибылей монополистическим объединениям, способствуя усилению эксплуатации, разорению и обнищанию большинства населения данной страны, закабалению и систематическому ограблению народов других стран. Социалистическое П. отражает основной экономический закон социализма. Оно способствует обеспечению максимального удовлетворения постоянно растущих материальных и культурных потребностей советских граждан. Не всякий базис обусловливает возникновение и существование в системе общественной надстройки такой ее составной части, как П. Первобытно-общинный строй не знал П. Поведение людей регулировалось там обычаями (см.), выражавшими волю всех членов рода и племени и не нуждавшимися для обеспечения их применения в особом аппарате принуждения. Не будет П. и при полном коммунизме, т. е. на той высшей стадии развития общества, когда полностью отпадут причины, обусловливающие появление и существование П. в течение тысячелетий. Таким образом, П. вовсе не представляет собой, как уверяют буржуазные теоретики, вечного явления, без которого немыслимо существование общества! П. возникло лишь на определенной ступени развития человеческого общества, будучи вызвано исторически теми же причинами, которые обусловили и возникновение государства – появлением частной собственности, классового деления общества и классовой борьбы. Так же как и государство, право отомрет, когда с полной повсеместной победой коммунизма люди будут всюду работать. на общество без всяких норм права, без государственного контроля и принуждения. Истории известно 4 исторических типа П., каждый из которых соответствует определенному базису и обусловленному данным базисом типу государства. Этими историческими типами П. являются: 1) рабовладельческое право (см.); 2) феодальное право (см.); 3) буржуазное право (см.) и 4) социалистическое право (см.). Первые 3 типа П., при всей специфике каждого из них, имеют ту сближающую и объединяющую их черту, что все они являются различными ступенями в развитии эксплуататорского П., будучи формами закрепления эксплуатации человека человеком. Так, рабовладельческое П. представляло собой выражение золи рабовладельческого класса; феодальное П. выражало волю помещиков-феодалов; буржуазное П. является выражением воли класса капиталистов. Все эти типы эксплуататорского П. являются не чем иным, как орудиями закрепления эксплуатации большинства меньшинством. «При рабстве „закон" разрешал рабовладельцам убивать рабов. При крепостных порядках „закон" разрешал крепостникам „только" продавать крепостных... При капиталистических порядках „закон" разрешает „только" обрекать трудящихся на безработицу и обнищание, на разорение и голодную смерть» (Сталин И. В., Соч., т. 13, стр. 240). Лишь социалистическое П. – этот новый, высший и последний исторический тип П., принципиально отличный от всех эксплуататорских типов П., – является возведенной в закон волей трудящихся масс, волей большинства, орудием полного уничтожения эксплуатации человека человеком. Социалистическое П. активно, творчески содействует построению коммунистического общества, в котором (в условиях ликвидации капиталистического окружения) не будет надобности в П., как и в государстве, в силу полного устранения всех остатков классового деления и осуществления принципа: «от каждого по его способности, каждому – по его потребностям». Советское П., установившееся в результате победы Великой Октябрьской социалистической революции, представляет собой первое в мире социалистическое право (см.). Социалистического типа является и П. европейских стран народной демократии, использующих в осуществлении задач построения фундамента социализма опыт Советского государства и П. Различие между советским П. и П. европейских стран народной демократии обусловлено гл. обр. тем, что советское П. есть П. уже построенного социалистического общества, успешно продвигающегося к коммунизму, в то время как П. европейских стран народной демократии есть П. общества, строящего фундамент социализма. Маркс и Энгельс заложили основы единственной подлинно научной теории П., раскрыв происхождение, сущность и роль П. в жизни общества, разоблачив антинаучность и назначение добуржуазных и буржуазных учений о П., как идеологических средств эксплуататорских классов. Ленин и Сталин подняли марксистское учение о П. на новую, высшую ступень путем глубокого изучения и обобщения не известного Марксу и Энгельсу опыта эпохи империализма и пролетарских революций, опыта существования советского социалистического государства и П. В условиях современного общего кризиса капитализма, отражающегося в кризисе буржуазной теоретической мысли, с особенной ясностью выступает антинаучность всех без исключения буржуазных учений о П. Современные буржуазные учения о П., отражая поворот империалистической буржуазии от собственной фальшивой ft урезанной демократии к реакции и к ломке буржуазной законности, ставшей стеснительной для буржуазии, выполняют сугубо реакционную роль, теоретически «обосновывая» этот поворот к реакции. Банкротство буржуазной теоретической мысли находит свое яркое проявление в откровенных признаниях современных буржуазных юристов о невозможности дать ответ на коренные вопросы П., в обращении их к средневековым схоластическим учениям богословов вроде Фомы-Аквинского, в проповеди мистицизма, иррационализма, безудержного релятивизма. Многочисленные школки, течения, направления в современной буржуазной правовой псевдонауке (см. Католическое учение о государстве и праве, Нормативистская школа права, Психологическая школа права, Социологическая школа права, Расистские учения о государстве и праве, Реалистическая школа права) отражают идейный разброд буржуазии. Но как бы ни были различны эти школки и направления, их объединяет общность цели – попытка оправдать обреченный историей буржуазный строй и общая для всех этих учений антинаучность, порочные методологические исходные позиции. ... смотреть

ПРАВО

ПРАВО - многоаспектное понятие гуманитарных дисциплин. Кант определял П. как совокупность условий, при которых произвол одного может быть согласован с ... смотреть

ПРАВО

многоаспектное понятие гуманитарных дисциплин. И. Кант определял П. как совокупность условий, при которых произвол одного может быть согласован с произволом другого по общему для них правилу свободы. Таким образом, П. можно определять как норму свободы. Существует множество научных направлений, формирующих представления о П.: теория естественного П.; историческая школа П.; психологическая теория П.; материалистическая теория П.; нормативистское направление его исследования. В литературе, исходя из множественности взглядов на П., называют следующие основные его признаки: 1) П. это система правил поведения людей, которая устанавливается или санкционируется государством; 2) в силу того, что П. имеет общеобязательный характер, его применение и реализация при необходимости обеспечивается государственным принуждением; для этих целей может быть использован специальный аппарат (полиция, суд, армия и др.). В силу своей общеобязательности П. отличается от других социальных норм (морали, обычаев, религии и др.); 3) П. выражается в официальной форме (имеет свои источники, например, законы). П. имеет определенные принципы основные идеи его существования и развития. Есть принципы, которые распространяются на всю систему П. (общие принципы) справедливости, равноправия, гуманизма, демократизма и другие; межотраслевые, охватывающие две или более отраслей П.; отраслевые (например: в трудовом П. принцип свободы трудового договора и др.). П. тесно связано с экономикой. Экономическое развитие того или иного государства предопределяет соответствующее содержание П. П. может быть как тормозом общественного развития, так и важнейшим регулятором прогрессивных экономических и социальных преобразований. В П. выражается политика государства, так как правовые нормы издаются государством. П. имеет как общее, так и различное с моралью. Единство П. и морали обусловливается их нормативностью. Различие состоит в форме выражения (нормы морали обычно не фиксируются в специальных актах), в способе защиты от нарушений и т.д. Среди важнейших источников П. могут быть названы следующие: 1) правовые обычаи; 2) нормативно-правовые акты государственных органов; 3) судебные прецеденты. Формы П. зависят от правовой системы того или иного государства. Правовым обычаем является санкционированное государством, сложившееся в результате многократного повторения правило поведения. Нормативными правовыми актами являются решения уполномоченных на то государственных органов, в которых содержатся нормы П. Система нормативно-правовых актов в государстве, как правило, определяется Конституцией и изданными в соответствии с ней подконституционными актами. В них определены органы, имеющие П. принимать нормативные акты, и порядок издания таких актов. Нормативный правовой акт это письменный официальный документ установленной формы, принятый правотворческим органом в пределах его компетенции и направленный на установление, изменение или отмену правовых норм, то есть общеобязательных предписаний постоянного или временного характера, рассчитанных на многократное применение. В систему нормативных актов государства, согласно названному закону, входят, в частности, Конституция, законы, а также имеющие нормативный характер указы Президента. Нормативными актами являются акты, принятые уполномоченными на то государственными органами, общественными объединениями, должностными лицами, иными субъектами нормотворчества, состоящие в целом или частично из общеобязательных норм, то есть правил поведения, распространяющихся на индивидуально неопределенный круг лиц и рассчитанных на неоднократное применение. Одни и те же органы могут издавать как нормативные, так и индивидуальные акты. К нормативно-правовым актам тесно примыкают акты толкования правовых норм. Нормативно правовые акты различаются по своей юридической силе. В зависимости от этого может быть определена иерархия, то есть соподчиненность нормативных актов. Иерархия нормативных актов (на примере Республики Беларусь) может быть определена следующим образом: 1) Конституция (в том числе и акты толкования Конституции); 2) международные договоры, действующие на территории Республики Беларусь; 3) законы, декреты и указы Президента (особое место здесь должны занимать программные законы); 4) указы Президента, изданные на основе закона; 5) постановления Правительства; 6) нормативные акты министерств и ведомств. Замыкают эту иерархию нормативные акты, принимаемые местными органами государственной власти, в том числе и в порядке делегирования им некоторых полномочий вышестоящими органами. Определяя иерархию нормативных актов нельзя забывать о норме, закрепленной в статье 8 Конституции, согласно которой Республика Беларусь признает приоритет общепризнанных принципов международного П. и обеспечивает соответствие им законодательства. По существу эта норма является вектором развития правовой системы Беларуси. Высшее место в иерархии законодательных актов обычно занимает Конституция. Конституция отличается от иного закона как по юридической силе, так и по форме и содержанию. Конституция является таким Основным Законом государства, который регулирует главные стороны государственной, общественной жизни, допуская и прямо предполагая процесс правового, в том числе законодательного регулирования, стимулируя и направляя его. Все остальные законы в той или иной форме тем или иным способом развивают и конкретизируют конституционные положения. Никакой другой акт не может стать высшей юридической нормой по отношению к Конституции. Приоритет Конституции неотъемлемый и непременный признак правового государства. Интерпретация как Конституции, так и основоположений закона в юриспруденции понимается как деятельность по установлению точного содержания правового акта для его практической реализации. Необходимость в толковании возникает прежде всего потому, что любой акт не может применяться автоматически, вначале его суть должна быть уяснена правоприменителями, а также лицами, на которых он распространяет свое действие. Однако вслед за уяснением, как первым и обязательным элементом интерпретации, следует разъяснение содержания закона с целью разрешения возникшей двусмысленности. Орган, наделенный П. давать официальные толкования, должен раскрыть материальное содержание, то есть достоверно и обоснованно выразить цель и истинную мысль законодателя, изложенную в той или иной норме, вызвавшей различное понимание и разнобой при практическом применении. В этих случаях требуется, как правило, уточнение формулировки соответствующей нормы П. Акт толкования, независимо от того, когда он принят, по времени действия совпадает с толкуемым нормативным актом. При отмене нормативных актов полностью или частично утрачивают силу соответствующие нормы акта толкования. Толкуемый акт и акт толкования должны совпадать по своему объему, однако последний может приниматься и для того, чтобы внести элементы новизны в понимание первого с учетом сложившихся новых политических и социально-экономических отношений. Использование норм закона (иного акта) вопреки толкованию означает нарушение закона (иного акта). Создание акта толкования осуществляется с учетом действия всех процедур правотворческого процесса. Ослаблению стремления протолковать ту или иную норму в угоду политической конъюнктуре способствует не только введение квалифицированного большинства голосов для принятия акта толкования Конституции, но и привлечение к этому процессу другой ветви власти исполнительной. Решить это удается, если акты толкования Конституции и законов принимаются в форме законов, а не постановлений. В отличие от нормативного толкования, которое неотделимо от толкуемой нормы, казуальное толкование осуществляется при применении нормы П., разрешении конкретного дела. Следует иметь в виду, что казуальное толкование не сводится только к прямым разъяснениям и может быть сделано в скрытом виде, например, в решении суда. Наряду с аутентичным толкованием Конституции Парламентом у Конституционного Суда есть П. на правоприменительное толкование. При возникновении коллизий между актами о толковании Конституции, принимаемыми Парламентом и Конституционным Судом, приоритет должно иметь решение Конституционного Суда. Конституционный Суд проверяет конституционность всех актов, в том числе это относится и к актам о толковании Конституции и даже законов о внесении в нее изменений. Конституция не допускает заключения противоречащих ей международных договоров. Наиболее значительной по объему группой законодательных актов являются обыкновенные законы. Они чаще всего регулируют отдельные виды общественных отношений, реже носят комплексный характер, вбирая в себя нормы, относящиеся к различным сферам общественной жизни. Обычные законы принимаются парламентом простым большинством голосов избранных депутатов. Закон определяется как нормативный акт, регулирующий важнейшие общественные отношения, принимаемый в установленном порядке высшим органом государственной власти или путем референдума и обладающий высшей юридической силой. Закон рассматривается также как акт государственной власти, содержащий правовые нормы общего характера, а закон в формальном смысле охватывает любые акты, изданные законодательным органом безотносительно к характеру содержащихся в них норм. Иногда закон определяют более упрощенно, как то, что проголосовано парламентом. Однако нередко к законам могут относить и акты исполнительной власти. Часто декреты Президента, Правительства обладают той же силой, что и законы Парламента. Необходимо проводить различие между законами и постановлениями Парламента. Возможна классификация законов по различным основаниям. По мнению некоторых авторов законы можно подразделять на органические, планово-бюджетные и обыкновенные законы. Безусловно, на классификацию оказывает влияние существующая в государстве правовая система. Так, во Франции особую группу составляют программные законы. Наряду с правовыми обычаями и нормативно-правовыми актами к источникам П. относят судебный и административный прецеденты. Сущность прецедента (судебного, административного) состоит в том, что ранее принятое решение суда (иного уполномоченного на то органа) в связи с рассмотрением конкретного вопроса является правовой основой для последующего разрешения аналогичных дел. Родиной прецедентного П. является Англия. Судебный прецедент является более распространенной формой П., нежели административный прецедент. В странах, где он признается в качестве источника П., по существу суды занимаются правотворческой деятельностью. В этом отношении весьма показательно и выражение: закон это то, что о нем говорят суды. П. по своему внутреннему строению является сложной системой, имеющей относительно самостоятельные элементы (отрасли, правовые институты). Основным элементом является отрасль П., как совокупность правовых норм, регулирующих самостоятельный вид общественных отношений. Отрасли П. различаются друг от друга как по предмету, так и методу регулирования общественных отношений. Исходя из этого можно назвать конституционное, административное, финансовое, гражданское, жилищное, природноресурсовое, трудовое, семейное, гражданско-процессуальное, уголовное, уголовно-процессуальное, исправительно-трудовое П. и др. Г.А. Василевич... смотреть

ПРАВО

- многоаспектное понятие гуманитарных дисциплин. Кант определял П. как совокупность условий, при которых произвол одного может быть согласован с произволом другого по общему для них правилу свободы. Таким образом, П. можно определять как норму свободы. Существует множество научных направлений, формирующих представления о П.: теория естественного П.; историческая школа П.; психологическая теория; материалистическая теория П.; нормативистское направление. В литературе, исходя из множественности взглядов на П., называют следующие основные его признаки: 1) П. - это система правил поведения людей, которая устанавливается или санкционируется государством; 2) в силу того, что П. имеет общеобязательный характер, его применение и реализация при необходимости обеспечивается государственным принуждением; для этих целей может быть использован специальный аппарат (полиция, суд, армия и др.). В силу своей общеобязательности П. отличается от других социальных норм (морали, обычаев, религии и др.); 3) П. выражается в официальной форме (имеет свои источники, например, законы). П. имеет определенные принципы - основные идеи его существования и развития. Есть принципы, которые распространяются на всю систему П. (общие принципы) - справедливости, равноправия, гуманизма, демократизма и другие; межотраслевые, охватывающие две или более отраслей П.; отраслевые (например: в трудовом П. принцип свободы трудового договора и др.). П. тесно связано с экономикой. Экономическое развитие того или иного государства предопределяет соответствующее содержание и П.П. может быть как тормозом общественного развития, так и важнейшим регулятором прогрессивных экономических и социальных преобразований. В П. выражается политика государства, так как правовые нормы издаются государством. П. имеет как общее, так и различия с моралью. Единство П. и морали обуславливается их нормативностью. Различие состоит в форме выражения (нормы морали обычно не фиксируются в специальных актах); в способе защиты от нарушений и т.д. Среди важнейших источников П. могут быть названы следующие: 1) правовые обычаи; 2) нормативно-правовые акты государственных органов; 3) судебные прецеденты. Формы П. зависят от правовой системы того или иного государства. Правовым обычаем является санкционированное государством, сложившееся в результате многократного повторения правило поведения. Нормативными правовыми актами являются решения уполномоченных на то государственных органов, в которых содержатся нормы П. Система нормативно-правовых актов в государстве, как правило, определяется Конституцией и изданными в соответствие с ней подконституционными актами. В них определены органы, имеющие П. принимать нормативные акты, и порядок издания таких актов. Нормативный правовой акт - это письменный официальный документ установленной формы, принятый правотворческим органом в пределах его компетенции и направленный на установление, изменение или отмену правовых норм, то есть общеобязательных предписаний постоянного или временного характера, рассчитанных на многократное применение. В систему нормативных актов государства, согласно названному закону, входят в частности Конституция, законы, а также имеющие нормативный характер указы Президента. Нормативными актами являются акты, принятые уполномоченными на то государственными органами, общественными объединениями, должностными лицами, иными субъектами нормотворчества, состоящие в целом или частично из общеобязательных норм, то есть правил поведения, распространяющихся на индивидуально неопределенный круг лиц и рассчитанных на неоднократное применение. Одни и те же органы могут издавать как нормативные, так и индивидуальные акты. К нормативно правовым актам тесно примыкают акты толкования правовых норм. Нормативно правовые акты различаются по своей юридической силе. В зависимости от этого может быть определена иерархия, то есть соподчиненность нормативных актов. Иерархия нормативных актов (на примере Республики Беларусь) может быть определена следующим образом: 1) Конституция (в том числе и акты толкования Конституции); 2) международные договоры, действующие на территории Республики Беларусь; 3) законы, декреты и указы Президента (особое место здесь должны занимать программные законы); 4) указы Президента, изданные на основе закона; 5) постановления Правительства; 6) нормативные акты министерств и ведомств. Замыкают эту иерархию нормативные акты, принимаемые местными органами государственной власти, в том числе и в порядке делегирования им некоторых полномочий вышестоящими органами. Определяя иерархию нормативных актов нельзя забывать о норме, закрепленной в статье 8 Конституции, согласно которой Республика Беларусь признает приоритет общепризнанных принципов международного П. и обеспечивает соответствие им законодательства. По существу эта норма является вектором развития правовой системы Беларуси. Высшее место в иерархии законодательных актов обычно занимает Конституция. Конституция отличается от иного закона как по юридической силе, так и по форме и содержанию. Конституция является таким Основным Законом государства, который регулирует главные стороны государственной, общественной жизни, допуская и прямо предполагая процесс правового, в том числе законодательного регулирования, стимулируя и направляя его. Все остальные законы в той или иной форме, тем или иным способом развивают и конкретизируют конституционные положения. Никакой другой акт не может стать высшей юридической нормой по отношению к Конституции. Приоритет Конституции - неотъемлемый и непременный признак правового государства. Интерпретация как Конституции, так и основоположений закона в юриспруденции понимается как деятельность по установлению точного содержания правового акта для его практической реализации. Необходимость в толковании возникает прежде всего потому, что любой акт не может применяться автоматически, вначале его суть должна быть уяснена правоприменителями, а также лицами, на которых он распространяет свое действие. Однако вслед за уяснением, как первым и обязательным элементом интерпретации, следует разъяснение содержания закона с целью разрешения возникшей двусмысленности. Орган, наделенный П. давать официальные толкования, должен раскрыть материальное содержание, то есть достоверно и обоснованно выразить цель и истинную мысль законодателя, изложенную в той или иной норме, вызвавшей различное понимание и разнобой при практическом применении. В этих случаях требуется, как правило, уточнение формулировки соответствующей нормы П. Акт толкования, независимо от того, когда он принят, по времени действия совпадает с толкуемым нормативным актом. При отмене нормативных актов полностью или частично утрачивают силу соответствующие нормы акта толкования. Толкуемый акт и акт толкования должны совпадать по своему объему, однако последний может приниматься и для того, чтобы внести элементы новизны в понимание первого с учетом сложившихся новых политических и социально-экономических отношений. Использование норм закона (иного акта) вопреки толкованию означает нарушение закона (иного акта). Создание акта толкования осуществляется с учетом действия всех процедур правотворческого процесса. Ослабить стремление протолковать ту или иную норму в угоду политической конъюнктуре способствует не только введение квалифицированного большинства голосов для принятия акта толкования Конституции, но и привлечение к этому процессу другой ветви власти - исполнительной. Решить это удастся, если акты толкования Конституции и законов будут приниматься в форме законов, а не постановлений. В отличие от нормативного толкования, которое неотделимо от толкуемой нормы, казуальное толкование осуществляется при применении нормы П., разрешении конкретного дела. Следует иметь в виду, что казуальное толкование не сводится только к прямым разъяснениям и может быть сделано в скрытом виде, например, в решении суда. Наряду с аутентичным толкованием Конституции Парламентом у Конституционного Суда есть П. на правоприменительное толкование. При возникновении коллизий между актами о толковании Конституции, принимаемыми Парламентом и Конституционным Судом, приоритет должно иметь решение Конституционного Суда. Конституционный Суд проверяет конституционность всех актов, в том числе это относится и к актам о толковании Конституции и даже законов о внесении в нее изменений. Конституция не допускает заключения противоречащих ей международных договоров. Наиболее значительной по объему группой законодательных актов являются обыкновенные законы. Они чаще всего регулируют отдельные виды общественных отношений, реже носят комплексный характер, вбирая в себя нормы, относящиеся к различным сферам общественной жизни. Обычные законы принимаются парламентом простым большинством голосов избранных депутатов. Закон определяется как нормативный акт, регулирующий важнейшие общественные отношения, принимаемый в установленном порядке высшим органом государственной власти или путем референдума и обладающий высшей юридической силой. Закон рассматривается также как акт государственной власти, содержащий правовые нормы общего характера, а закон в формальном смысле охватывает любые акты, изданные законодательным органом безотносительно к характеру содержащихся в них норм. Иногда закон определяют более упрощенно, как то, что проголосовано парламентом. Однако нередко к законам могут относить и акты исполнительной власти. Часто декреты Президента, Правительства обладают той же силой, что и законы Парламента. Необходимо проводить различие между законами и постановлениями Парламента. Возможна классификация законов по различным основаниям. По мнению некоторых авторов законы можно подразделять на органические, планово-бюджетные и обыкновенные законы. Безусловно, на классификацию оказывает влияние существующая в государстве правовая система. Так, во Франции особую группу составляют программные законы. Наряду с правовыми обычаями и нормативно-правовыми актами к источникам П. относят судебный и административный прецеденты. Сущность прецедента (судебного, административного) состоит в том, что ранее принятое решение суда (иного уполномоченного на то органа) в связи с рассмотрением конкретного вопроса является правовой основой для последующего разрешения аналогичных дел. Родиной прецедентного П. является Англия. Судебный прецедент является более распространенной формой П. нежели административный прецедент. В странах, где он признается в качестве источника П., по существу суды занимаются правотворческой деятельностью. В этом отношении весьма показательно и выражение: закон - это то, что о нем говорят суды. П. по своему внутреннему строению является сложной системой, имеющей относительно самостоятельные элементы (отрасли, правовые институты). Основным элементом является отрасль П., как совокупность правовых норм, регулирующих самостоятельный вид общественных отношений. Отрасли П. различаются друг от друга как по предмету, так и методу регулирования общественных отношений. Исходя из этого можно назвать конституционное, административное, финансовое, гражданское, жилищное, природноресурсовое, трудовое, семейное, гражданско-процессуальное, уголовное, уголовно-процессуальное, исправительно-трудовое П. и др. Г.А. Василевич... смотреть

ПРАВО

1) -а, мн. права́, ср. 1. только ед. ч. Совокупность устанавливаемых и охраняемых государством норм, правил поведения, регулирующих общественные отнош... смотреть

ПРАВО

пра́во сущ., с., употр. очень часто Морфология: (нет) чего? пра́ва, чему? пра́ву, (вижу) что? пра́во, чем? пра́вом, о чём? о пра́ве; мн. что? права́,... смотреть

ПРАВО

система социальных норм и отношений, охра­няемых силой гос-ва. Тесная связь с гос-вом осн. отличие П. от правил поведения в доклассовом обще­стве, а также от др. нормативных систем (напр., мора­ли). Связь П. с гос-вом не означает, что оно есть про­дукт свободной воли последнего. Такая позиция не­однократно критиковалась основоположниками марк­сизма (особенно в «Нем. идеологии»). П. обусловлено экономич. строем общества, его социально-политич. структурой; оно не может быть выше, чем культурное развитие общества, и испытывает влияние историч. традиций, господствующей идеологии и нек-рых др. факторов. Однако в системе этих обусловливающих П. и воздействующих на него факторов гос-во (гос. власть) играет особую, конститутивную роль, ибо без него со­циальные нормы и отношения не могут получить общеобязат. характер, стать юридическими. На ранних этапах развития классового общества роль гос-ва сво­дится по преимуществу к санкционированию спонтанно складывающихся обычаев («обычное П.»), признанию общеобязательными религ. норм и т. п. Затем правотворч. деятельность становится постепенно монополией гос-ва, осуществляемая его высшими органами влас­ти («законодат. П.»), а также судами («прецедент­ное П.»). Поскольку гос. власть в обществе принадлежит эко­номически господствующим классам, то создаваемое (или санкционированное) этой властью П. также носит классовый характер, оно закрепляет и охраняет обществ. отношения и модели поведения, отвечающие интере­сам этого класса. При этом в одних историч. условиях П. предстаёт как «... резкое, несмягченное, неиска­женное выражение господства одного класса...» (Э нг е л ь с Ф., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. 37, с. 418), а в других в нём находит отражение уровень классовой борьбы, итоги противоборства или компромисса социальных сил. Марксистская классово-материалистич. трактовка П. противостоит многочисл. бурж. учениям, выводив­шим П. из природы человека (естеств. П.), «нар. духа» (историч. школа), «идеи права» или др. идеальных начал (неокантианская, неогегельянская, феноменологич. школы), психики человека (психологич. школа), «конкретной ситуации» (экзистенциализм в П.) или вообще отрицавших необходимость выявления экономич. и политич. предпосылок П. (юридич. позитивизм, нормативистская школа). Действие П. распространяется на все важнейшие сферы обществ. жизни. Оно закрепляет отношения соб­ственности, выступает как регулятор меры и форм рас­пределения труда и его продуктов между членами об­щества (гражд. П., трудовое П.); регламентирует организацию и деятельность гос. механизма (конституц. П., адм. П.), определяет меры борьбы с посяга­тельствами на существующие обществ. отношения и процедуру решения конфликтов (уголовное П., про­цессуальное П.), воздействует на мн. формы межлич­ностных отношений (семейное П.). Особой ролью и спецификой отличается междунар. П., создаваемое пу­тём соглашений между гос-вами и регламентирующее отношения между ними. Выступая как важное и необходимое орудие гос. управления, как форма реализации гос. политики, П. одновременно является важным показателем положе­ния личности в обществе и гос-ве. Права, свободы и обя­занности человека и гражданина, составляющие право­вой статус личности важная составная часть П., весьма существенная для оценки развитости и демо­кратичности данной правовой системы. Наличие П. означает, что большой круг обществ. отношений при­нимает характер правовых отношений, в к-рых их участники являются носителями юридич. прав и обязанностей. С наличием П. в обществе неразрывно связана особая форма обществ. сознания право­сознание. П. обладает большим потенциалом воздействия на жизнь общества. Он особенно значителен, когда П. действует в том же направлении, в каком идёт общий ход обществ. развития. Реакц. гос. власть может с по­мощью законодательства и др. правовых мер пытаться затормозить ход обществ. развития, что часто влечёт за собой расхождение закона и П. «правонарушающее законодательство», не считающееся с достигнутым данным обществом уровнем правового развития. Исто­рически, однако, рамки действия П., тормозящего эволюцию данного общества или же, наоборот, пы­тающегося перешагнуть через необходимые этапы раз­вития, оказываются, как правило, недолговремен­ными. В рабовладельч. и феод. формациях П. открыто за­крепляет классовые и сословные привилегии, внеэкономич. принуждение (рабовладение, крепостное П.), использует жесточайшие санкции для охраны эконо­мич. и политич. всевластия рабовладельцев и феодалов. Вместе с тем уже в античности (римское П.) были разработаны правовые формы товарообмена, впослед­ствии приспособленные к потребностям бурж. способа произ-ва (рецепция римского П.), получила развитие теоретико-правовая мысль (см. Философия права). При бурж. строе резко возрастает роль П., право­вой идеологии, юридич. профессий. Отношения капиталистич. произ-ва и обмена потребовали создания раз­витых, детально разработанных правовых систем. В них нашли отражение демократич. принципы, выдви­нутые буржуазией в ходе борьбы с феодализмом, но в целом бурж. П., выражая интересы господствующего класса, обеспечивало систему экономич. принуждения, широкие возможности присвоения неоплаченного тру­да, охрану частной собственности и капиталистич. пред­принимательства. Лишь в результате длит. классовой борьбы трудящимся массам удалось добиться частич­ного отражения в бурж. П. своих социально-экономич. и иных требований. С обострением противоречий капи­талистич. общества, особенно в период общего кри­зиса капитализма, буржуазия теряет веру во всемогу­щество П. (см. Юридическое мировоззрение), что на­ходит отражение в политич. и идеологич. установках, делающих всё большую ставку на сильную, не связан­ную 11. гос. власть, авторитарные методы гос. управ­ления (см. Авторитаризм) и даже полный отказ от законности в случаях особой неустойчивости существую­щих режимов. В социалистич, обществе складывается новый по содержанию и целям тип П. Марксизм-ленинизм отри­цает анархистские и левоэкстремистские установки, объявляющие П. атрибутом бурж. общества, требую­щие его немедленной отмены после социалистич. рево­люции и рассматривающие наличие П. в социалистич. обществе как признак «обуржуазивания» и конверген­ции. Экономич. предпосылки необходимости П. при социализме это значит. масштабы и сложная струк­тура обществ. произ-ва, требующие чёткой правовой регламентации сфер произ-ва и обмена, действие прин­ципа распределения по труду, к-рый предполагает гос. нормирование меры труда и вознаграждения. В политич. аспекте П. тесно связано с развитием со­циалистич. демократии, требующей чётких конститу­ционных принципов гос. управления, широкого круга прав, свобод и обязанностей граждан и обществ. орг-ций, необходимых для их участия в решении дел гос-ва и общества. Существенна и роль П. в охране обществ.порядка и дисциплины; применяя к правона­рушителям меры гос. воздействия (юридич. санкции), социалистич. II. в то же время широко использует методы убеждения и морального воздействия. При со­циализме значительно возрастает созидат. творч. по­тенциал П., его использование как орудия развития и совершенствования обществ. отношений в процессе коммунистич. строительства. С построением развитого социалистич. общества П., выступавшее ранее как воз­ведённая в закон воля рабочего класса и возглавляе­мых им трудящихся масс, становится общенародным. Его роль возрастает, что находит выражение в разви­тии и совершенствовании законодательства, расшире­нии круга прав, свобод и обязанностей граждан, уп­рочении законности как важнейшего принципа гос. управления и, наконец, в повышении вследствие этого престижа П. в обществ. сознании. В Конституции СССР говорится об укреплении правовой основы гос. и обществ. жизни как необходимом звене осн. направ­ления развития политич. системы сов. общества (ст. 9). Поскольку П. неразрывно связано с гос-вом, то от­мирание последнего с построением коммунизма повле­чёт за собой и отмирание П. Часть его норм станет ненужной, отпадёт в связи с принципиальной трансфор­мацией порождающих их обществ. условий, а др. нор­мы уже не будут нуждаться в принудит. санкциях, потеряют юридич. характер и в преобразованном виде войдут в систему социальных правил коммунистич. обществ. самоуправления. Совр. антикоммунизм изо­бражает вывод об отмирании П. при коммунизме как якобы принципиально отрицат. отношение марксизма-ленинизма к П., стремление к последоват. свёртыванию правовых начал в жизни социалистич. общества, ума­лению прав и свобод граждан. В действительности положение об отмирании П. есть его оценка с т. зр. история, перспективы, что отнюдь не умаляет важную роль П. и законности в ходе коммунистич. строитель­ства. .... смотреть

ПРАВО

        Судебные дела (вьявахара) в Древней Индии рассматривались, исходя из трех осн. компонентов, образующих право (дхарма). Во-первых, дхарма считал... смотреть

ПРАВО

ПРАВО История многих слов и понятий связана с историей международного общения культур и языков. Такие слова, как право, можно изучать лишь на фоне исто... смотреть

ПРАВО

        Греч. П. соответствует рим. П. в смысле существования системы однородных правовых норм и процессуальных правил, которые в разных греч. государс... смотреть

ПРАВО

1) в объективном смысле система общеобязательных социальных норм (правил поведения), установленных государством и обеспечиваемых силой его принуждения ... смотреть

ПРАВО

-а, с. 1) тільки одн. Законодавство; здійснювана державою форма законодавства, залежна від соціального устрою країни. 2) Система встановлених або санк... смотреть

ПРАВО

совокупность законов, правил и норм, определяющих обязательные взаимные отношения людей в обществе. В понятиях Святой Руси право, закон должны носить п... смотреть

ПРАВО

RIGHTS) Понятие, играющее ключевую роль в обсуждении вопросов гражданства, равенства, справедливости и легитимности. Права бывают пассивными или активными и могут определяться как: (1) требования (например, право на возвращение долга); (2) власть (например, право распределения собственности посредством завещания); (3) свобода (как в случае со свободой выражения политических взглядов) и (4) иммунитет (например, от вмешательства). Наличие прав предполагает наличие определенных обязанностей, например, право на возврат долга подразумевает также и обязанность платить долги. Таким образом, права определяют отношения между носителями (bearers) прав (которыми, как правило, являются отдельные индивиды) и гарантами (upholders) прав (гарантом обычно является государство). Такого рода таксономия противостоящих требований и обязательств (привилегия и долг, власть и бессилие, иммунитет и ответственность) была впервые предложена юристом У.Н. Хофельдом в работе «Основные правовые концепции» (Hohfeld, 1919). Модель Хофельда способствовала разграничению теории выбора и бенефициарной теории, по-разному решавших вопрос о том, кто может обладать правами. Согласно теории выбора, права могут осуществляться только рациональными, способными к выбору существами, то есть людьми, а животные, строго говоря, правами обладать не могут. Бенефициарная же теория увязывает права с позволением: правами как бенефициями (тем, что предоставлено, «пожаловано») может пользоваться любое существо, которое ими наделено. Эти две позиции отражают различие между правом, понимаемым как то, на что притязает индивид, и правом, понимаемым как то, что причитается индивиду или существу. Существуют также следующие принципиально различные схемы или теоретические рамки для выражения природы прав. (1) Естественные права. Согласно теории естественного права, права людей проистекают либо из вечного, установленного богом морального порядка, либо из рациональных законов природы. Индивиды обладают правами и обязанностями потому, что существует некий фундаментальный закон, регулирующий социальный порядок посредством морали. (2) В процессе секуляризации теория естественного права вылилась в теорию прав человека. Эта эволюция нашла отражение, например, в труде Гроция «О праве войны и мира» (Grotius, 1625). Сегодняшняя теория прав человека сложилась в результате осмысления человеческих страданий в ХХ в., вызванных геноцидом. М. Фриден (Freeden, 1991) определяет права человека в качестве юридического механизма, устанавливающего приоритет определенных атрибутов, которые считаются необходимыми для жизни людей, защищающего эти атрибуты и предоставляющего возможность вмешательства с целью их обеспечения. (3) Если естественные права или права человека (в том виде, в каком они изложены в «Декларации прав человека» ООН 1948 г.) усматриваются за индивидами уже в силу того, что они являются людьми, то гражданские права являются притязаниями в рамках конкретного государства или политического сообщества, признаваемыми и поддерживаемыми с помощью определенных юридических систем. В современном обществе гражданские права часто увязываются с социальными движениями и их требованиями гражданских свобод (такими, как движение за гражданские права в США в середине ХХ в.). (4) Права на социальное обеспечение (welfare rights) в числе прочего включают требования оказания материальной помощи тем, кто испытывает нужду; при этом возможны попытки перераспределения богатства и других ресурсов общества. Эти права обычно подразумевают обеспечение образования и здравоохранения и, таким образом, связаны с идеей о важности справедливости. Иногда выдвигаются критические утверждения о том, что общество невозможно реформировать, опираясь на одни лишь права на социальную обеспеченность, без радикального перераспределения частной собственности. Понятие прав часто соотносится с либерализмом и индивидуализмом, при этом оно часто критикуется как выражение западных концепций индивида. Либеральная доктрина прав индивида увязывает права с обладанием собственностью и критикуется феминистской социальной теорией за то, что предполагает мужской контроль за домохозяйством. Традиция понимания прав в духе либерального индивидуализма критикуется также с позиций коммунитаризма. Лит.: Steiner (1994) ... смотреть

ПРАВО

1) (у різн. знач.) right; (що пред'являється на щось) claim; (привілей) charterправо бути обраним — eligibilityправо вето — (the right of) vetoправо го... смотреть

ПРАВО

-1) система общеобязательных социальных норм, охраняемых силой государственного принуждения, обеспечивающего юридическую регламентацию общественных отношений в масштабе всего общества. П. в объективном смысле следует отличать от юридического П. (П. в субъективном смысле). П. как система дифференцировано по отраслям права, каждая из которых имеет свой предмет регулирования и обладает специфическими чертами (гражданское, конституционное, семейное, трудовое, уголовное и т.д. П.). Не менее основополагающим является деление П. на международное, создаваемое совместной полей двух и более государств (см. МЕЖДУНАРОДНОЕ ПРАВО), и национальное П., целиком находящееся в компетенции одного государства.С научной точки зрения один из важнейших принципов деления П. можно назвать "географическим". В современном мире наибольшее распространение получили следующие правовые системы (т.н. "семьи П."): континентальная (или романо-германская), англосаксонская (или англо-американская), мусульманская. Большая часть ученых-специалистов по сравнительному правоведению выделяют в отдельную систему т.ж. право т.н. "социалистических государств".<p> Российское П. относится к континентальному. П. самым неразрывным образом связано с государством. Оно принадлежит столь же сложному классу понятий, как и государство, общество, человек, нравственность и т.д. Представления о П. (как и о государстве) зависят от научных и идеологических позиций людей. Для марксистов П. - это возведенная в закон воля господствующего класса. Для верующих - промысел Божий. Для рационалистов - сравнительно удачное орудие регулирования общественных отношений и т.д. Вне всякого сомнения, П. - это универсальный регулятор общественных отношений. В этом его основная сущность и главное предназначение. Объективное П. является совокупностью обязательных к исполнению правил (норм), установленных или санкционированных государством. Государство не только устанавливает определенные нормы Я., но и обеспечивает их исполнение, наказывает за их нарушение и т.д. Формой выражения и закрепления норм П. является законодательство.</p><p> Признаками П. являются: наличие норм, общая обязательность их исполнения, утверждение и гарантированность этих норм государством, многократность применения; 2) термин "право" используется и в значении "обеспеченной законом возможности что-то делать, имел" и т.д.". В этом случае мы имеем в виду П. на свободу совести, религии, на информацию, на образование, на пользование достижениями культуры и др. Это - субъективное П.; 3) императив, стоящий над государством и законом, защищающий справедливый порядок государства как формы самоорганизации общества, т.е. в неюридическом смысле: мы говорим о праве на уважение, праве на внимание и т.п.; 4) совокупность социальных регуляторов, которая может быть облечена в соответствующую законодательную форму, а может и не быть облечена в нее. Коллизия между правом и писаным законом в РФ разрешается посредством Конституции РФ. Нормы гл. 1 Конституции "Основы конституционного строя" выступают высшей формой писаного права и посредником между императивом права и писаным законом. Никакие другие положения Конституции РФ не могут противоречить основам конституционного строя РФ; 5) привилегия, предоставляемая компанией своим акционерам, состоящая в том, что последние могут приобрести в конкретный период по определенной цене дополнительное количество обычных акций пропорционально количеству акций, которыми они владеют. П. продаются и покупаются, являясь тем самым самостоятельным типом ценных бумаг.<br></p><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list"> адат, алиенация, антенагиум, баналитет, бенефит, в самом деле, верьте слову, верьте совести, власть, возможность, воля, вправду, впрямь, действительно, ей-богу, ей-ей, ей-же-ей, законодательство, иммунитет, истинно, копирайт, либерум вето, лицензия, льгота, маржин, опцион, основание, откуп, панаширование, плюральный вотум, правда, право слово, правоведение, преимущество, прекарий, прерогатива, привилегия, причина, пропинация, разрешение, сервитут, суперфиций, телеправо, точно, узуфрукт, фаустрехт, фригольд, честное слово, шариат, эскомпт, юриспруденция </div><br><br><b>Антонимы</b>: <div class="tags_list">бесправие</div><br><br>... смотреть

ПРАВО

I с.1) droit m всеобщее избирательное право — suffrage universelмеждународное право — droit international, droit des gensуголовное право — droit crimin... смотреть

ПРАВО

Iс.1) derecho m (в разн. знач.)право голоса — derecho de (al) voto, derecho al sufragioвсеобщее избирательное право — sufragio universalправо на труд, ... смотреть

ПРАВО

-а, с. 1》 тільки одн. Законодавство; здійснювана державою форма законодавства, залежна від соціального устрою країни.2》 Система встановлених або с... смотреть

ПРАВО

ср droit; (полномочия тж) pouvoir без права передачи — фин., бирж. non négociable без права регресса — sans recours без прав — ex-droit включая права — avec droits сохранять право за собой — se réserver le droit заявлять права — réclamer ses droits использовать право — exercer le droit давать право на ... — donner droit à ... иметь право на ... — avoir droit au ... лишать права — priver du droit наделять правом — investir du droit, autoriser нарушать право — violer le droit обладать правом — jouir du droit de, être en droit de ограничивать право — limiter le droit оспаривать право — contester le droit осуществлять право на ... — exercer le droit ... реализовывать право на ... — réaliser son droit de, faire valoir son droit de отказываться от право а — abandonner le droit, renoncer au droit передавать право — déléguer le droit, céder le droit, transférer le droit переуступать право — céder le droit получать право — obtenir le droit пользоваться правом — exercer le droit предоставлять право — attribuer le droit, donner le droit приобретать право — acquérir le droit сохранять право — réserver le droit терять право — perdre le droit он имеет право действовать от нашего имени — il est autorisé d'agir en notre nom право акционера на приобретение вновь выпускаемых акций — droit d'attribution специальные права заимствования — droits de tirage spéciaux право на покупку акций по льготной цене — option d'achat d'actions с правом на получение дивидендов — coupon attaché право на получение дивидендов за отчётный период — jouissance exercice право на получение земельного надела — droit à l'attribution de terre право пользования арендуемых помещений — droit de jouissance des lieux, droit de jouissance locative право удержания залога при неуплате долга — droit au gage преимущественное право удовлетворения требований из сумм ... — privilège sur les sommes de ... имущественные права акцииправо арендыправо бесплатного провозаправо ведения изыскательских работправо ведения переговоровправо владенияправо возобновления договораправо выкупаправо выпуска банкнотправо выходаправо голосаправо заключения договоровправо заменыправо застройкиправо конверсииправо контроляправо на возмещение убытковправо на вознаграждениеправо на возобновление арендыправо на возобновление договораправо на заход суднаправо на компенсациюправо на ошибкуправо на подпискуправо на получение дивидендовбез права получения дивидендовправо на получение доходаправо на получение процентовправо на разработкуправо на товарную маркуправо на товарный знакправо на торговлюправо на участие в прибыляхправо на эксплуатациюправо наймаправо обменаправо объединенияправо ознакомления с документациейправо осмотра товараправо отказаправо передачи акцийправо подписипередавать право подписиделегировать право подписиправо подпискиправо покупкиправо пользованияправо преждепользованияправо преимущественной покупкиправо принятия решенийправо продажиисключительное право продажиправо проживанияисключительное право производстваправо прохода судовправо распоряжения грузомправо собственностиправо собственности на товарправо промышленной собственностиправо удержанияправо флагаправо эмиссииавторское правоаграрное правоакционерное правобанковское правобиржевое правовалютное правовексельное правовоздушное праводействующее праводеловое праводоговорное правожелезнодорожное правозалоговое правоземельное правоимущественное правоисключительное правоконкурсное правокорпоративное правоконсульское правоконтрактное праволицензионное правомеждународное правомонопольное правоморское правоналоговое правонациональное правонеотъемлемое правопатентное правопожизненное правопреимущественное правопреимущественное право кредиторапреимущественное право покупкипреимущественное право подпискипреимущественное право продавцаприменимое праворечное правосоциально-экономические правастраховое правотаможенное правоторговое правотранспортное правофинансовое правохозяйственное правочековое право... смотреть

ПРАВО

I с1) Recht n; Berechtigung f (основание); Anspruch m (умл.) (на получение чего-либо); Befugnis f (-ss-) (полномочие) всеобщее, равное и прямое избират... смотреть

ПРАВО

совокупность (система) общеобязательных социальных норм, выражающих волю государства и охраняемых его силой. Такое представление о праве является весьм... смотреть

ПРАВО

I с1) 权[利] quán[lì]; (основание) 理由 lǐyóuправа человека - 人权право голоса - 投票权право контроля - 监督权авторское право - 著作权; 版权право на труд - 劳动权право на ... смотреть

ПРАВО

-1) система общеобязательных социальных норм, охраняемых силой государственного принуждения, обеспечивающего юридическую регламентацию общественных отношений в масштабе всего общества. П. в объективном смысле следует отличать от юридического П. (П. в субъективном смысле). П. как система дифференцировано по отраслям права, каждая из которых имеет свой предмет регулирования и обладает специфическими чертами (гражданское, конституционное, семейное, трудовое, уголовное и т.д. П.). Не менее основополагающим является деление П. на международное, создаваемое совместной полей двух и более государств (см. МЕЖДУНАРОДНОЕ ПРАВО), и национальное П., целиком находящееся в компетенции одного государства. С научной точки зрения один из важнейших принципов деления П. можно назвать *географическим*. В современном мире наибольшее распространение получили следующие правовые системы (т.н. *семьи П.*): континентальная (или романо-германская), англосаксонская (или англо-американская), мусульманская. Большая часть ученых-специалистов по сравнительному правоведению выделяют в отдельную систему т.ж. право т.н. *социалистических государств*. Российское П. относится к континентальному. П. самым неразрывным образом связано с государством. Оно принадлежит столь же сложному классу понятий, как и государство, общество, человек, нравственность и т.д. Представления о П. (как и о государстве) зависят от научных и идеологических позиций людей. Для марксистов П. это возведенная в закон воля господствующего класса. Для верующих промысел Божий. Для рационалистов сравнительно удачное орудие регулирования общественных отношений и т.д. Вне всякого сомнения, П. это универсальный регулятор общественных отношений. В этом его основная сущность и главное предназначение. Объективное П. является совокупностью обязательных к исполнению правил (норм), установленных или санкционированных государством. Государство не только устанавливает определенные нормы Я., но и обеспечивает их исполнение, наказывает за их нарушение и т.д. Формой выражения и закрепления норм П. является законодательство. Признаками П. являются: наличие норм, общая обязательность их исполнения, утверждение и гарантированность этих норм государством, многократность применения; 2) термин *право* используется и в значении *обеспеченной законом возможности что-то делать, имел* и т.д.*. В этом случае мы имеем в виду П. на свободу совести, религии, на информацию, на образование, на пользование достижениями культуры и др. Это субъективное П.; 3) императив, стоящий над государством и законом, защищающий справедливый порядок государства как формы самоорганизации общества, т.е. в неюридическом смысле: мы говорим о праве на уважение, праве на внимание и т.п.; 4) совокупность социальных регуляторов, которая может быть облечена в соответствующую законодательную форму, а может и не быть облечена в нее. Коллизия между правом и писаным законом в РФ разрешается посредством Конституции РФ. Нормы гл. 1 Конституции *Основы конституционного строя* выступают высшей формой писаного права и посредником между императивом права и писаным законом. Никакие другие положения Конституции РФ не могут противоречить основам конституционного строя РФ; 5) привилегия, предоставляемая компанией своим акционерам, состоящая в том, что последние могут приобрести в конкретный период по определенной цене дополнительное количество обычных акций пропорционально количеству акций, которыми они владеют. П. продаются и покупаются, являясь тем самым самостоятельным типом ценных бумаг.... смотреть

ПРАВО

совокупность законов, правил и норм, определяющих обязательные взаимные отношения людей в обществе. В понятиях Святой Руси право, закон должны носить прежде всего нравственный, а не формальный характер, соответствовать правде и справедливости. Нравственный закон считался выше закона писаного, формального. Но и формальный закон зачастую отождествлялся со словом "правда", стремясь, по-видимому, подчеркнуть, что идеалом исполнения закона является правда. Слово "правда" вошло в название первого русского сборника законов Русская Правда. Как справедливо отмечал И.Л. Солоневич, русский склад мышления ставит человека, человечность, душу выше закона и закону отводит только то место, какое ему и надлежит занимать: место правил уличного движения. Когда закон вступает в противоречие с человечностью - русское сознание отказывает ему в повиновении. В народном сознании понятие "закон" противопоставляется понятиям "правда" и "справедливость", причем в таком же духе, как в "Слове о Законе и Благодати" митр. Илариона. Формальному закону противостоит жизнь по душе, по правде. "Хотя бы все законы пропали, только бы люди правдой жили", - говорит народная пословица. "Все бы законы потонули да и судей бы перетопили". Правда - это нравственные принципы, по которым живет народ, закон - это нечто навязанное ему со стороны и не всегда справедливое для него. Закон, сочиненный правящим классом для простых людей, - средство их утеснения. Он провоцирует грех, обиду и преступления. Народные пословицы так и говорят: "Не будь закона, не стало б и греха". "Где закон, там и обида". "Где закон, там и преступление". "Закон, что дышло, куда пошел, туда и вышло", или: "Закон - дышло, куда захочешь, туда и воротишь", "Закон, что паутина: шмель проскочит, а муха увязнет". Впрочем, русские люди понимали, что законы нужны и полезны, но не уважали их потому, что они служили средством их утеснения. "Законы святы, да законники супостаты". "Не бойся закона - бойся судьи". "Законы - миротворцы, да законники - крючкотворцы". В общем - "Кто законы пишет, тот их и ломает". "Что мне законы, были бы судьи знакомы". Многие русские отношения регулировались не правом, а совестью и обычаем (прежде всего жизнь крестьянской общины). Русское правосознание было ориентировано на жизнь по совести, а не по формальным правилам. "Никогда русский человек не верил и не будет верить в возможности устроения жизни на юридических началах" (Л.А. Тихомиров). Этим он отличался от западного человека. "Европейское правосознание формально, черство и уравнительно; русское - бесформенно, добродушно и справедливо", - писал И.А. Ильин. Для западного обывателя любой преступник - злодей, а для русского человека - жертва обстоятельств. Наказанный по суду преступник в народном сознании - несчастный, ему сочувствуют, ему нужно помогать милостью. "Несчастному милость творить - с Господом Богом говорить". "Милость - подпора правосудию". "Милость и на суде хвалится". Правосознание совести вовсе не означало анархии в народной жизни. В России сложились достаточно жесткие и строгие нормы поведения в среде коренных русских людей, прежде всего крестьян, которые регулировались не юридическими установлениями, а силой общественного мнения. Пренебрежение законом в XVIII-XIX вв., неверие в него среди простых людей объяснялись тем, что они чувствовали в нем навязанную извне силу, противоречащую традиции и обычаю. О. Платонов... смотреть

ПРАВО

ПРАВО (entitlement) Притязание или право (right), подтверждаемое ссылкой на то, что уже имело место, или на установленный порядок, в частности на ра... смотреть

ПРАВО

I с1) тк. ед. hukuk, türeсоциалисти́ческое пра́во — sosyalist hukukбуржуа́зное пра́во — burjuva hukuku2) hak пра́во го́лоса — oy hakkıпра́во на образов... смотреть

ПРАВО

ПРА́ВО (обумовлена певними обставинами можливість користуватися чимсь, робити щось); ПРИВІЛЕ́Й, ПЕРЕВА́ГА, ПРЕРОГАТИ́ВА книжн. (особливе, переважне, ви... смотреть

ПРАВО

ЗАКОН И ПРАВО см.также КОНСТИТУЦИЯ , ПОЛИЦИЯ , СУД , СУДЬИ За закон народ должен биться, как за городскую стену. Гераклит Свобода состоит в том, чтобы зависеть только от законов. Вольтер Есть тысяча способов быть очень дурным человеком, не нарушая ни одного закона. Жермена де Сталь Закон есть то, что мы разъясняем. Поговорка древнеримских юристов Не так страшен закон, как его толкуют. Данил Рудый У того, кто решит изучить все законы, не останется времени их нарушать. Иоганн Вольфганг Гёте Один человек плюс закон - уже большинство. Калвин Кулидж Собственность - вот дух законов. Шарль Монтескье Закон не гарантирует обеда, хотя гарантирует обеденный перерыв. Веслав Брудзиньский Закон есть закон, сколько бы его ни нарушали. Данил Рудый Известно, что закон обратной силы не имеет. Справедливо и обратное: закон и прямой силы не имеет. Эдуард Скворцов Уж лучше буква закона, чем его цифры. Веслав Брудзиньский Если по данному поводу нет закона, то он появится. У. Гейтс Новые законы создают и новые лазейки. «Метапринцип Купера» Бесполезные законы ослабляют законы необходимые. Шарль Монтескье Законы принимаются для того, чтобы доставлять неприятности гражданину, и чем больше от них неприятностей, тем дольше они сохраняются в своде законов. Финли Питер Данн И бесправие может быть кодифицированным. Станислав Ежи Лец В джунглях законов расцветает закон джунглей. Яцек Вейрох Исключительные законы - узаконенный деспотизм. Пьер Буаст Дайте мне шесть строчек, написанных рукой самого честного человека, и я найду в них что-нибудь, за что его можно повесить. Кардинал Ришелье Разумеется, законы для богатых не те, что для бедных; иначе кто бы пошел в бизнес? Бартон Холидей Закон как дышло, а дальше вы сами в этом отношении можете. Роман Попкович, депутат Госдумы Нам никто не мешает перевыполнить наши законы. Виктор Черномырдин Незнание закона не освобождает от ответственности. А вот знание нередко освобождает. Станислав Ежи Лец Хорошие законы порождены дурными нравами. Тацит Когда множатся законы и указы, растут разбои и грабежи. Лао-цзы Закон защищает каждого, кто может нанять хорошего адвоката. Автор неизветен Чтобы поступать справедливо, нужно знать очень немного, но чтобы с полным основанием творить несправедливость, нужно основательно изучить право. Георг Лихтенберг Правоведы - единственная категория людей, которым незнание законов ничем не грозит. Иеремия Бентам, правовед Мягким законам редко подчиняются, суровые - редко приводятся в исполнение. Бенджамин Франклин... смотреть

ПРАВО

Качать права. 1. Жарг. угол., Разг. Скандалить; отстаивать свою позицию, грубо подавляя волю другого; выдвигать свои условия и требовать их исполнения.... смотреть

ПРАВО

I. нареч. - 1) (ей, ей! уверяю) далебі(г), бігме, (в самом деле) справді, дійсно, певне, [Далебі, що правда! (Гр.), Далебіг, не знаю, що й діяти (Н.-Лев.). Бігме, я не брав твоєї сокири (Кам'янец.). Ні, справді, не мав часу - тим і не зайшов (Ум.)]; 2) (справедливо) право, по правді, справедливо. [Свої своїх не так то будуть право судити (Куліш). По правді роби, доброго й кінця сподівайся (Приказка)]. II. сущ. 1) право. [Ми маєм права на папері, а обов'язки на плечах (Франко)]. -во собственности - право власности. -во пользования - право користування чим и з чого. Естественное -во - природнє, натуральне, прирожденне право. -во сильного - право дужчого. -во на наследство - право на спадщину, на спадок. Пожизненное -во - доживотне (досмертне) право. Вступать в -ва - вступати в права. -во участия в выборах - право участи в виборах. Заседать с -вом голоса - засідати з правом голосування. Иметь -во на что - мати право на що и до чого. [Ми то маємо на се право, тільки-ж се таке право, що не маємо права так зробити (Куліш). Чує Русь право до цього (Куліш). Це-ж моя теличка. Яке ви маєте до неї право? (Звин.)]. Я имею -во на эту землю - я маю право на цю землю. Иметь -во, быть в -ве что-л. сделать - мати право щось зробити. Я в -ве говорить так - я маю право так казати. Лишиться -ва - позбутися права, відпасти права. Приобрести -во на что-л., что-л. делать - набути право, добути права на 2) (в объект. смысле: законы) право (мн. права). [Право польське. Як велять права й статут (Біл.-Нос.)]. -во обычное, уголовное, гражданское, международное, наследственное и т. п. - право звичаєве, карне, цивільне, міжнародне, спадкове і т. п. (см. под соответствующими терминами). -во участия общего - загальне право в чужій речі, право спільности. -во участия частного - право участи приватної, (приватне) право в чужій речі. Действующее -во - дійове право. -во представления, юрид. - право заступництва. -ва, преимущества дворянства - право шляхетського стану. Крепостное -во - кріпацтво, кріпаччина, панське право, панщина. [Се було ще за панського права (Гр.)]. Вопреки -ву - через право. [Не всі-ж однаково слухались великого князя, що сидів у Києві, і не один і з менших п'явсь на його столець через право (Куліш)]; 3) право, правознавство; см. Правоведение.... смотреть

ПРАВО

бра́ти / взя́ти свої́ права́. Утверджуватися в чомусь, виявлятися на повну силу. Завжди рани дістає колишнє, як нове бере свої права (М. Рильський). вступа́ти (входи́ти) / вступи́ти (ввійти́) в (свої́) права́. Виявлятися повною мірою. Робочий будень ще не склав інструментів, але свято вже входило в свої права (О. Кундзич); Весна вступила в свої права (З журналу). з по́вним пра́вом. На цілком законних підставах; правильно, справедливо. Новелу “Сміх” (М. Коцюбинського) можна з повним правом зарахувати до зразків революційної сатири (З журналу); Павло Тичина з повним правом свого часу сказав: “Не той тепер Миргород, Хорол-річка не та” (М. Рильський); Донбас з повним правом називають індустріальною перлиною України (З журналу). на пташи́них права́х, зі сл. бу́ти, жи́ти і т. ін. Не маючи законних підстав, надійного становища і т. ін. Ця людина без батьківщини знайшла притулок у Римі без дозволу італійських властей і живе на пташиних правах (З газети). позбавля́ти / позба́вити (пра́ва) го́лосу кого. Забороняти кому-небудь брати участь у голосуванні. (Коваль:) Я пропоную конфіскувати майно. Заарештувати Чирву та ще кількох. Позбавити їх голосу (І. Микитенко). по пра́ву, з дієсл. Дійсно, насправді, безперечно, справедливо і т. ін. Гейне сказав, і по праву сказав, ще й другі слова, яких я не важуся сказати (Леся Українка); Життя минає, кращі роки і кращі сили пішли .. на боротьбу з мерзотою і справжніми ворогами українського народу і його паразитами, словом, на все те, про що я по праву міг би й не думати зовсім (О. Довженко). пра́ва рука́ чия. Найнадійніший, найкращий помічник у кого-небудь. (Таранець:) Микола в мене така дитина, .. розумний, права рука моя по усьому торгу (Г. Квітка-Основ’яненко); Селяни з цікавістю дивилися на Нечипора .. Хотіли підійти й полапати його. Це ж таки була права рука Бурися. А Бурися хто не знає? (М. Хвильовий); Княгиню Ольгу здивувало, що ця визначна особа імперії..— права рука імператора, перший його боярин і воєвода, розмовляє з нею руською мовою так, ніби він довго жив на Русі (С. Скляренко). сла́бість на пра́ву ру́чку, ірон. Хабарництво. У народі зберігається чимало пісень, які висміюють зажерливість і слабість на праву ручку чиновництва та поліції (З газети).... смотреть

ПРАВО

ПРАВО (claim) 1. Право на активы, находящиеся в распоряжении другого лица или организации. См. также: право ареста; залог (lien). 2. Право на все им... смотреть

ПРАВО

I с.1) droit m всеобщее избирательное право — suffrage universel международное право — droit international, droit des gens уголовное право — droit cri... смотреть

ПРАВО

ПРАВО, -а, мн. права, прав, правам, ср. 1. ед. Совокупность устанавливаемых и охраняемых государственной властью норм и правил, регулирующих отношения людей в обществе, а также наука, изучающая эти нормы. Конституционное, гражданское, избирательное, трудовое, семейное, уголовное право Лекции по древнерусскому праву. Обычное право (в дофеодальном и феодальном обществе: совокупность традиционно сложившихся неписаных правил поведения, санкционированных государством). 2. Охраняемая государством, узаконенная возможность что-нибудь делать, осуществлять. Права и обязанности граждан. Восстановить в правах кого-нибудь Право голоса. Права человека (права личности, гражданские, политические и социально-экономические права и свободы: право на жизнь, на свободу и неприкосновенность личности, на равенство всех перед законом, право на труд, на социальное обеспечение, на отдых, на образование и др.). 3. Возможность действовать, поступать каким-нибудь образом. Право контроля. Иметь право на что-нибудь Право требовать что-нибудь 4. Основание, причина. Он не имеет права говорить со мной таким тоном. С полным правом могу так сказать. По какому праву? (на каких основаниях?). 5. мн. Документ, удостоверяющий официальное разрешение на вождение автомобиля, мотоцикла или другого транспортного средства. Водительские права. У шофёра отобрали права. Международное право (спец.) — совокупность юридических норм, регулирующих отношения между государствами. Телефонное право (разговорное) - действия в обход правовых норм, закона по телефонному звонку вышестоящего лица. По праву сильного — без всякого права. На правах кого-чего, в значение предлога с род. право — в качестве кого-чего-нибудь Брошюра на правах рукописи. Приглашён на правах гостя. || прилагательное правовой, -ая, -ое (к 1 и 2 значение). Я, порядок. Правовые нормы. ПPABO2, вводн, сл. (разговорное). Действительно, в самом деле, правда. Я, п., не знаю, что мне делать. Мне, п., совестно. ПРАВО3: 1) где право, где лево (разговорное шутливое) — где правая, где левая сторона; 2) право руля! — команда на корабле, лодке: поворот руля направо; 3) право на борт! — команда на корабле, лодке: поворот руля направо до отказа.... смотреть

ПРАВО

ПРАВО - система загальнообов'язкових норм і відносин, яка охороняється засобами державного впливу, включаючи примусові заходи. П. забезпечує юридичну регламентацію суспільних відносин у межах усього суспільства. Реальний зміст і соціальне призначення правових функцій зумовлені формою і характером державного устрою, економічними відносинами та відношеннями власності, які склались у суспільстві. Водночас П. є відносно самостійним, впливаючи в свою чергу на державні інституції шляхом встановлення юридичних правил і законів, загальнообов'язкових для всіх державних структур. Формування П. - складний історичний процес. Першими регуляторами поведінки людей були звичаї, застосування яких не вимагало державного примусу. Створення держави відбувалось одночасно зі становленням особливих органів, на які покладалося завдання виконання примусових рішень, що вело до відокремлення П. від інших соціальних норм. Починаючи від Античності утверджуються дві основні теорії природи П.: теорія природного ("природженого") П., яка утверджує зумовленість правових принципів, законів, норм природою людини і, як наслідок, їх незалежність від конкретних соціальних умов і держави; позитивістська теорія П., яка утверджує відносність правових норм, їх обумовленість різними особистісними і суспільними факторами. Сучасне П. синтезує ці підходи, надаючи важливого значення невідчужуваним правам людини, одночасно вказуючи на їхню соціальну обумовленість. Перші форми з'явились у прадавні часи писаного П. (закони Хаммурапі у Вавилоні, Хеттські закони) Н. айбільш розвинутою формою стародавнього П. було римське П., яке стало основою для формування феодального П. шляхом трансформацій та пристосування його до нових економічних реалій і потреб. Із розвитком товарно-грошових відносин у Європі значного поширення набуло т. зв. Магдебурзьке П., яке фіксувало особливий статус і права середньовічних міст. Подальший розвиток економічних та суспільних відносин зумовлює появу нових галузей законодавства, диференціацію П. на правові системи та сфери застосування. Важливого значення набуває формування загальносвітових принципів П. (Статут ООН, Загальна декларація прав людини).... смотреть

ПРАВО

право, пр′аво, -а, мн. ч. права, прав, правам, ср.1. ед. ч. Совокупность устанавливаемых и охраняемых государственной властью норм и правил, регулирующ... смотреть

ПРАВО

ПРАВО права, мн. права, ср. 1. только ед. Совокупность правил человеческого поведения, установленных государственной властью, а также санкционированных государством обычаев и правил общежития, осуществляемых в принудительном порядке, с помощью государственного аппарата принуждения, в целях охраны, закрепления и развития общественных отношений и порядков, выгодных и угодных господствующему классу (право). Советское право. Буржуазное право. Феодальное право. Римское право. Обычное право (основанное на обычаях). Всякое право отвечает интересам господствующего класса....право есть ничто без аппарата, способного принуждать к соблюдению норм права. Ленин. Государственное право. Избирательное право. Наследственное право. Авторское право. Уголовное право. Международное право. 2. только ед. Наука, изучающая выражение этих правил в законодательстве; тот или иной отдел этой науки. Специалист по уголовному праву. Диссертация по вопросам государственного права. 3. Предоставляемая законами государства свобода, власть, Возможность совершать, осуществлять что-н. (право). Права и обязанности граждан. Всем гражданам СССР обеспечивается право на труд, право на отдых, право на образование, право на материальное обеспечение в старости, а также в случае болезни и потери трудоспособности. История ВКП(б)....Гражданам СССР обеспечивается право объединения в общественные организации... Конституция СССР. Лишить прав гражданства. право давности. право на наследство. Нарушить чьи-н. права. Восстановиться в правах. 4. Возможность действовать, существовать каким-н. образом. Я не имею права подвергать себя смерти. Пушкин. Имеет сельская свобода свои счастливые права, как и надменная Москва. Пушкин. И львиную долю себе выделял из каждого крупного дела по праву. Некрасов. Разум вступил в свои права. Некрасов. Какое право дает вам ваша непрошенная, ваша навязчивая любовь? Тургенев. По какому праву ты этого от меня требуешь? Билет дает право на вход в сад. || Основание, законная причина. С полным правом. Ошибка автора дает мне право усомниться в его знакомстве с предметом.<br><br><br>... смотреть

ПРАВО

кодовое обозначение широкого ряда политических и общественных течений, организаций, партий, политических деятелей и т. д. Свое название правое движение получило от правых партий, возникших в 1905 — 1907 годах. Изначально, «правыми» консервативно-монархические партии стали называться потому, что в парламентах европейских стран (а с 1906 года и в Государственной Думе Российской Империи), сторонники этих партий занимали правую от председателя сторону зала, тогда как приверженцы либеральных и радикальных взглядов занимали места с левой стороны. Русские монархисты начала XX века не случайно согласились с этим общеевропейским термином — дело в том, что в русском языке слово «правый» ассоциируется с понятиями правды, праведности, правопорядка, правильности, справедливости и другими лексически схожими. Абсолютно по той же причине, что и монархисты в начале XX века, слово «правые» попытались забрать себе сторонники самого оголтелого либерализма в лице партии СПС и ее лидеров — А. Б. Чубайса, И. М. Хакамады и др. Именно поэтому их маргинальная партия называется «Союз правых сил». Хотя на самом деле по всем европейским стандартам парламентаризма сидеть им пришлось бы в самом левом закутке. Возвращение понятию «правые» исконного смысла началось после постепенного проникновения во власть людей, исповедующих идеологию русского национализма. Одним из самых удачных событий на этом поприще было проведение первого Правого (Русского) Марша 4 ноября 2005 года, когда на улицы Москвы вышло около 10 000 человек, большую часть которых составляла молодежь. Однако в Государственной Думе Российской Федерации кто сидит справа зависит от того, кто сидит в центре. Судя по текущему расположению, справа находятся коммунисты, а слева — такие партии, как ЛДПР, Яблоко, Родина. В центре же неизменный В. В. Путин с Единой Россией. Хотя для большинства граждан России абсолютно все равно кто правый, а кто левый. Потому, что реальной оппозиции нет, а та существующая пародия на нее полностью контролируется власть имущими. См. также: большевизм, расизм.... смотреть

ПРАВО

I с. 1) diritto m права и обязанности граждан — diritti e doveri dei cittadini право голоса — diritto di voto избирательное право — diritto elettorale право на труд — diritto al lavoro авторское право — diritti d'autore гражданское / уголовное право — diritto civile / penale международное право — diritto internazionale поражение в правах юр. — interdizione dai pubblici uffici, inabilitazione f юр. отстаивать свои права — rivendicare / difendere i propri diritti по праву — di diritto с полным правом — con / di pieno diritto это не дает права на... — ciò non dà il diritto di это его право — è nel suo diritto 2) (разрешение) patente m; licenza f водительские права — patente (di guida) право ношения оружия — porto d'armi монопольное право (на + В) — esclusiva (per qc) на равных правах — a pari diritto вступить в свои право — entrare in vigore быть на правах (кого-л.) — essere in qualità di qd •• быть на птичьих правах — essere trattato come un parente povero; essere precario II вводн.сл. 1) (действительно) veramente; invero книжн. я, право, не знаю... — veramente, non saprei... 2) (честное слово) mi creda; credetemi право я не виноват — mi creda, non ho nessuna colpa •• право слово — parola (d'onore); in verità Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: адат, алиенация, антенагиум, баналитет, бенефит, в самом деле, верьте слову, верьте совести, власть, возможность, воля, вправду, впрямь, действительно, ей-богу, ей-ей, ей-же-ей, законодательство, иммунитет, истинно, копирайт, либерум вето, лицензия, льгота, маржин, опцион, основание, откуп, панаширование, плюральный вотум, правда, право слово, правоведение, преимущество, прекарий, прерогатива, привилегия, причина, пропинация, разрешение, сервитут, суперфиций, телеправо, точно, узуфрукт, фаустрехт, фригольд, честное слово, шариат, эскомпт, юриспруденция Антонимы: бесправие... смотреть

ПРАВО

ПРАВО - 1) в объективном смысле система общеобязательных социальных норм (правил поведения), установленных государством и обеспечиваемых силой его принуждения (позитивное право) либо вытекающих из самой природы, человеческого разума; императив, стоящий над государством и законом (естественное право). Различают П. писаное (статутное, прецедентное) и обычное, светское и религиозное, национальное и международное. П. как система дифференцировано по отраслям права, каждая из которых имеет свой предмет регулирования и обладает специфическими чертами (напр., гражданское право, конституционное право, семенное право, трудовое право, уголовное право), подотрасли (авторское право, наследственное право и др.), межотраслевые комплексы юридических норм (банковское право, предпринимательское право). В сравнительном правоведении П. делят на правовые системы ("правовые семьи"): романо-германскую (континентальную), англо-американскую, мусульманскую, традиционную и социалистическую; 2) в субъективном смысле вид и мера возможного поведения лица, государственного органа, народа, государства или иного субъекта (юридическое право).<br><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list"> адат, алиенация, антенагиум, баналитет, бенефит, в самом деле, верьте слову, верьте совести, власть, возможность, воля, вправду, впрямь, действительно, ей-богу, ей-ей, ей-же-ей, законодательство, иммунитет, истинно, копирайт, либерум вето, лицензия, льгота, маржин, опцион, основание, откуп, панаширование, плюральный вотум, правда, право слово, правоведение, преимущество, прекарий, прерогатива, привилегия, причина, пропинация, разрешение, сервитут, суперфиций, телеправо, точно, узуфрукт, фаустрехт, фригольд, честное слово, шариат, эскомпт, юриспруденция </div><br><br><b>Антонимы</b>: <div class="tags_list">бесправие</div><br><br>... смотреть

ПРАВО

право II вводн. сл. разг. wirklich, wahrhaftigправо I с 1. Recht n 1a; Berechtigung f c (основание); Anspruch m 1a* (на получение чего-л.); Befugnis f a (-ss-) (полномочие) всеобщее, равное и прямое избирательное право при тайном голосовании allgemeines, gleiches und direktes Wahlrecht mit ge|heimer Abstimmung право на возмещение убытков Entschädigungsanspruch m гражданские права Bürgerrechte n pl пользоваться правами die Rechte genießen* предъявлять свои права seine Rechte geltend machen иметь право das Recht haben, berechtigt sein по праву von Rechts wegen, mit Recht по какому праву? mit welchem Recht? с полным правом mit vollem Recht добиться права sich (D) das Recht verschaffen нарушать чьи-л. права j-s Rechte verletzen поражение в правах юр.Ab|erkennung f der (bürgerlichen) Rechte 2. (законность) Recht n обычное право Gewohnheitsrecht n гражданское право Zivilrecht ( - '' v i : l - ] n, bürgerliches Recht уголовное право Strafrecht n, Kriminalrecht n международное право Völkerrecht n изучать право Jura studieren 3.: водительские права мн. Führer|schein m 1a<br><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list"> адат, алиенация, антенагиум, баналитет, бенефит, в самом деле, верьте слову, верьте совести, власть, возможность, воля, вправду, впрямь, действительно, ей-богу, ей-ей, ей-же-ей, законодательство, иммунитет, истинно, копирайт, либерум вето, лицензия, льгота, маржин, опцион, основание, откуп, панаширование, плюральный вотум, правда, право слово, правоведение, преимущество, прекарий, прерогатива, привилегия, причина, пропинация, разрешение, сервитут, суперфиций, телеправо, точно, узуфрукт, фаустрехт, фригольд, честное слово, шариат, эскомпт, юриспруденция </div><br><br><b>Антонимы</b>: <div class="tags_list">бесправие</div><br><br>... смотреть

ПРАВО

вводное слово То же, что «действительно, в самом деле, правда». Выделяется знаками препинания, обычно запятыми. Подробно о пунктуации при вводных слов... смотреть

ПРАВО

Быть в праве (сделать что-либо).Мати право (зробити що).Быть не в праве.Не мати права.Восстанавливать, восстановить в правах кого.Поновлювати, поновити... смотреть

ПРАВО

право I = с. 1. (в разных значениях) right; авторское право I юр. copyright; права человека human rights; всеобщее избирательное право I universal suffrage; агентское право I agency right; законное право I legal right; имущественное право I property right; исключительное право I exclusive right; контрольные права auditing rights; лицензионное право I license right; монопольное право I exclusive right; патентное право I patent right; преимущественное право I priority right; юридическое право I legal right; право I вето right of veto; право I выхода на внешние рынки right of excess to foreign markets; право I давности (positive) prescription, prescriptive right; право I на аннулирование контракта right to cancel a contract; право I на защиту right of defence; право I на обжалование right of appeal; право I на образование right to education; право I на публичное исполнение right of representation and performance; право I на труд right to work; право I первой руки first option; право I подписи authority to sign; иметь право I have* a right, be* entitled; иметь право I голоса have* the vote; 2. тк. ед. (наука) law; уголовное право I criminal law; обычное право I common customary law; изобретательское право I invention law; лицензионное право I license law; патентное право I patent law; торговое право I commercial law; изучать право I study law; read* for the bar; 3. мн. разг. (свидетельство) license; водительские права driving license sg. ; по праву by right; на правах кого-л. (in the exercise of one`s rights) as smb. ; на равных правах enjoing/exercising equal rights. <br><br><br>... смотреть

ПРАВО

совокупность этических общностных ценностей (справедливость, порядок, нравственность, правдивость, верность, надежность и т. д.), первоначально покоившихся на идее равенства: равным обязанностям должны соответствовать равные права. Христианство требует равного права для всех, т. к. перед Богом - источником и хранителем правовой идеи - различия между людьми не имеют никакого значения. Позитивное право формулирует исконные права человека (напр., право на жизнь и право на все то, что необходимо для сохранения и продолжения жизни) и широко разветвляющиеся, вытекающие из него права. Позитивное право одновременно указывает на то, что должно происходить, если сталкиваются права нескольких личностей; оно становится совокупностью правил, регулирующих человеческие отношения. Позитивное право налагает на индивида нравственные обязательства, поскольку оно соответствует его чувству ценности (правовому чувству). Задача, с одной стороны, законодательства, а с другой - воспитания заключается в том, чтобы устанавливать и поддерживать соответствие между позитивным правом и правовым чувством как можно большего числа граждан государства. Принудительность права, осуществляемая государственной властью, является очень ограниченной потому, что применение власти может, конечно, препятствовать человеческим действиям (напр., посредством заключения в тюрьму), но нет никаких оснований для того, чтобы это совершалось с применением средств, противоречащих исконному человеческому праву (террор, жестокость, пытки). Восемь заповедей из десяти являются запретами; см. Философия права. ... смотреть

ПРАВО

совокупность этических общностных ценностей (справедливость, порядок, нравственность, правдивость, верность, надежность и т. д.), первоначально покоившихся на идее равенства: равным обязанностям должны соответствовать равные права. Христианство требует равного права для всех, т. к. перед Богом источником и хранителем правовой идеи различия между людьми не имеют никакого значения. Позитивное право формулирует исконные права человека (напр., право на жизнь и право на все то, что необходимо для сохранения и продолжения жизни) и широко разветвляющиеся, вытекающие из него права. Позитивное право одновременно указывает на то, что должно происходить, если сталкиваются права нескольких личностей; оно становится совокупностью правил, регулирующих человеческие отношения. Позитивное право налагает на индивида нравственные обязательства, поскольку оно соответствует его чувству ценности (правовому чувству). Задача, с одной стороны, законодательства, а с другой воспитания заключается в том, чтобы устанавливать и поддерживать соответствие между позитивным правом и правовым чувством как можно большего числа граждан государства. Принудительность права, осуществляемая государственной властью, является очень ограниченной потому, что применение власти может, конечно, препятствовать человеческим действиям (напр., посредством заключения в тюрьму), но нет никаких оснований для того, чтобы это совершалось с применением средств, противоречащих исконному человеческому праву (террор, жестокость, пытки). Восемь заповедей из десяти являются запретами; см. Философия права.... смотреть

ПРАВО

   • Ius (юр.),       1. в объективном смысле, законная норма для поведения людей, и именно как систематическое собрание постановлений закона (напр., i... смотреть

ПРАВО

• устар. juss• jog \правоom van * * *с1) jog по пра́ву — jogosanиме́ть пра́во — joga van, jogosult2) (наука) jog(tudomány) 3)води́тельские пра́ва́ — ve... смотреть

ПРАВО

Пра́во1) (на что-л.) haki (-), halali (-), mamlaka (-; ma-);пра́во ве́то — kura ya kinga (-), kura ya veto (-), kura ya turufu (-), haki ya vito (-);пр... смотреть

ПРАВО

ПРАВО права, мн. права, ср. 1. только ед. Совокупность правил человеческого поведения, установленных государственной властью, а также санкционированных государством обычаев и правил общежития, осуществляемых в принудительном порядке, с помощью государственного аппарата принуждения, в целях охраны, закрепления и развития общественных отношений и порядков, выгодных и угодных господствующему классу (право). Советское право. Буржуазное право. Феодальное право. Римское право. Обычное право (основанное на обычаях). Всякое право отвечает интересам господствующего класса....право есть ничто без аппарата, способного принуждать к соблюдению норм права. Ленин. Государственное право. Избирательное право. Наследственное право. Авторское право. Уголовное право. Международное право. 2. только ед. Наука, изучающая выражение этих правил в законодательстве; тот или иной отдел этой науки. Специалист по уголовному праву. Диссертация по вопросам государственного права. 3. Предоставляемая законами государства свобода, власть, возможность совершать, осуществлять что-н. (право). Права и обязанности граждан. Всем гражданам СССР обеспечивается право на труд, право на отдых, право на образование, право на материальное обеспечение в старости, а также в случае болезни и<br><br><br>... смотреть

ПРАВО

определение свободы общим законом, где свобода, определенная законом есть право в субъективном смысле. Эти две стороны права тесно связаны друг с другом: содержание юридического закона состоит в определении прав и обязанностей лиц, того, что они могут делать и того, что можно от них требовать, иными словами, их прав и обязанностей. Это определение сопровождается принуждением, так как свобода, определенная юридическим законом, есть свобода внешняя, проявляющаяся во внешних действиях и вследствие этого сопровождается столкновениями с такою же свободою других. Нарушение чужой свободы есть насилие, учиненное над другими и отрицание этого насилия есть, в свою очередь, насилие. Но так как последнее совершается во имя права, в силу общего закона, то это - насилие правомерное. Частному лицу всякое насилие воспрещается, исключение составляют лишь случаи вынужденной обороны, необходимой самозащиты, так как никто не может быть судьей собственного права, но так как право должно быть защищено и закон должен быть исполнен, то правомерное принуждение составляет не только право, но и обязанность власти, охраняющей закон. В этом состоит суть правосудия, то есть осуществление правды, воздающей каждому свое и составляющей источник всякого права. ... смотреть

ПРАВО

право I ср. в разн. знач. укук; избирательное право шайлоо укугу; международное право юр. эл аралык укук; гражданское право юр. граждандык укук; право на труд и право на отдых эмгек кылуу укугу жана дем алуу укугу; права и обязанности граждан граждандардын милдети жана укугу; поражение в правах укуктарынан ажыратуу; восстановить в правах укуктарын кайра калыбына келтирүү; лишить прав гражданства граждандык укуктарынан ажыратуу; иметь право на что-л. бир нерсеге укуктуу болуу; вступить в свои права күчүнө кирүү, өз укугунан пайдалана баштоо (кандайдыр кызмат орунунда); водительские права алып жүрүү укуктары; с полным правом толук укук менен; по праву берилген укук боюнча, өз укугу менен. право II вводн. сл. разг. чындыгында, чынында, ырасын айтканда, эмне дейсиң; я, право, не знаю, что мне делать чындыгында, мен эмне кыларымды билбейм. правоIII татаал сөздөрдүн укукка карата болгон мамилени билдирүүчү биринчи бөлүгү; мис. правонарушитель закон бузуучу, тартип бузуучу. правоIV татаал сөздөрдүн эрежелерге карата болгон мамилени билдирүүчү биринчи бөлүгү; мис. правописание жазуу эрежелери, орфография. правоV татаал сөздөрдүн "оң" дегенди билдирүүчү биринчи бөлүгү; мис. правосторонний оң жактагы.... смотреть

ПРАВО

одно из самых сложных общественных явлений. Более чем двухтысячелетняя история юридической науки знает множество правовых теорий (историческая, реалистическая, социологическая, психологическая, материалистическая, нормативная теории права), но ни одна из них до конца не раскрывает сущности права. Пониманию природы П. способствует различение права позитивного и обычного, права естественного. Позитивное П. — это совокупность юридических норм, исходящих от государства и закрепленных в законодательстве, т. е. выраженное в законе. Позитивное П. возникает вместе с государством. Обычное П. — система норм, правил поведения, основывающаяся на обычае. Было широко распространено в рабовладельческие и феодальные времена (Русская правда, Алеманнская правда, Салическая правда). По мере развития государств и их правовых систем обычное П. часто становилось органической частью закона. Естественное П. представляет объективно существующее право, отражающее представления людей об идеалах справедливости и свободы. Своим содержанием оно охватывает такие естественные права, как право на жизнь, свободу, неприкосновенность, частную собственность и др. Естественное П. выражается через правовые идеи, принципы.... смотреть

ПРАВО

совокупность норм и правил поведения, выраженных в законах и постановлениях государственной власти и регулирующих общественные отношения в интересах господствующего в обществе класса. Характеризуя капиталистическое право, К. Маркс и Ф. Энгельс писали в «Манифесте Коммунистической парт», обращаясь к буржуазии: «...ваше право есть лишь, возведенная в закон воля вашего класса, воля, содержание которой определяется материальными условиями жизни вашего класса». Содержание права обусловливается экономическими отношениями общества. Советское социалистическое право есть возведенная в закон воля советского народа. Право отличается от других правил поведения (морали, нравственности и т. п.) тем, что выполнение его требований обеспечивается системой государственного принуждения. Одно из отличий социалистического права от буржуазного состоит в том, что его нормы подавляющая часть советских граждан выполняет добро вольно. По мере продвижения нашего общества к коммунизму все большее значение приобретают сил; воздействия общественности, мнения масс, меры убеждения, воспитания. Поэтому советское право предусматривает ряд институтов общественного воздействия на некоторые категории правонарушителей. ... смотреть

ПРАВО

это совокупность обязательных для исполнения, установленных или санкционированных государством норм, регулирующих поведение субъектов права в юридически значимых ситуациях. Важнейшими сущностными признаками права являются: обязательность, формальная определенность и нормативность. Обязательность права обеспечивается принудительной силой государства, которое вправе осуществлять определенные санкции в отношении правонарушителей. Формальная определенность выражается в том, что нормы права закрепляются в официальных источниках (например, законах, указах), содержание которых субъекты права не вправе менять по своему произвольному желанию. Нормативность отражает главную социальную функцию права – регулирование общественных отношений, поскольку правовая норма представляет собой модель или алгоритм поведения субъектов права (физических и юридических лиц) в тех или иных правовых ситуациях. Социальная функция П. способствует формированию принципов социального государства. Термин «П.» употребляется в двух смыслах. Объективное П. –законодательство того или иного государства. Субъективное П. – т.е. принадлежащие гражданину или организации правомочия. ... смотреть

ПРАВО

система действующих общеобязательных нормативных предписаний, установленных или санкционированных уполномоченными на то субъектами (прежде всего государством и его органами), закрепленных в официальных нормативных актах и обеспечиваемых в своей реализации всеми мерами государственного воздействия, вплоть до принуждения. Право выступает регулятором общественных отношений. Формально оно провозглашается от имени народа, направлено на правовое обеспечение и защищенность личности, осуществление ее прав, свобод и интересов. Личность, ее социальные возможности и свободы должны составлять основополагающую ценность права. Эффективность права, его качественный уровень прежде всего зависят от того, насколько точно и полно оно отражает в своих предписаниях общечеловеческие ценности: свободу личности, социальную справедливость, равенство и т.д. Однако компонентами права эти ценности становятся только тогда, когда они официально провозглашаются государством (или международно-правовыми пактами) и соответственно гарантируются в их реализации мерами государственной поддержки. Различаются объективное право, субъективное право, права человека и т.д. ... смотреть

ПРАВО

ПРАВО — 1) в объективном смысле система общеобязательных социальных норм (правил поведения), установленных государством и обеспечиваемых силой его принуждения (позитивное право) либо вытекающих из самой природы, человеческого разума; императив, стоящий над государством и законом (естественное право). Различают П. писаное (статутное, прецедентное) и обычное, светское и религиозное, национальное и международное. П. как система дифференцировано по отраслям права, каждая из которых имеет свой предмет регулирования и обладает специфическими чертами (напр., гражданское право, конституционное право, семенное право, трудовое право, уголовное право), подотрасли (авторское право, наследственное право и др.), межотраслевые комплексы юридических норм (банковское право, предпринимательское право). В сравнительном правоведении П. делят на правовые системы (правовые семьи): романо-германскую (континентальную), англо-американскую, мусульманскую, традиционную и социалистическую; 2) в субъективном смысле вид и мера возможного поведения лица, государственного органа, народа, государства или иного субъекта (юридическое право).<br><br><br>... смотреть

ПРАВО

До права треба мати два мішки грошей.З іронією про правосуддя.Ліпше солом'янна злагода, як золоте право.Згода з малою утратою корисніша, як процес з ве... смотреть

ПРАВО

ПРАВО, в узком значении - система общеобязательных социальных норм, установленных или санкционированных государством; в более широком понимании охватывает также правовые отношения и основные права гражданина, закрепляемые, гарантируемые и охраняемые государством. Право возникает в государственно-организованном обществе и закрепляет отношения собственности, механизм хозяйственных связей, выступает как регулятор меры и форм распределения труда и его продуктов между членами общества (гражданское право, трудовое право); регламентирует формирование, порядок, деятельность представительских органов, органов государственного управления (конституционное право, административное право), определяет процедуру решения конфликтов, меры борьбы с посягательствами на существующие общественные отношения (уголовное право, процессуальное право), воздействует на многие формы межличностных отношений (семейное право). Особой ролью и спецификой отличается международное право, создаваемое путем соглашений между государствами и регламентирующее отношения между ними. <br>... смотреть

ПРАВО

, в узком значении - система общеобязательных социальных норм, установленных или санкционированных государством; в более широком понимании охватывает также правовые отношения и основные права гражданина, закрепляемые, гарантируемые и охраняемые государством. Право возникает в государственно-организованном обществе и закрепляет отношения собственности, механизм хозяйственных связей, выступает как регулятор меры и форм распределения труда и его продуктов между членами общества (гражданское право, трудовое право); регламентирует формирование, порядок, деятельность представительских органов, органов государственного управления (конституционное право, административное право), определяет процедуру решения конфликтов, меры борьбы с посягательствами на существующие общественные отношения (уголовное право, процессуальное право), воздействует на многие формы межличностных отношений (семейное право). Особой ролью и спецификой отличается международное право, создаваемое путем соглашений между государствами и регламентирующее отношения между ними.... смотреть

ПРАВО

1. система общеобязательных социальных норм, охраняемых силой государства, обеспечивающего юридическую регламентацию общественных отношений в масштабе ... смотреть

ПРАВО

I(2 с); мн. права/, Р. правIIвводн. сл.IIIпра/во руля/!Синонимы: адат, алиенация, антенагиум, баналитет, бенефит, в самом деле, верьте слову, верьте с... смотреть

ПРАВО

right– получать право– право выбора– право материальноеиметь преимущественное право перед — take precedence overправо собственности абсолютное — fee, f... смотреть

ПРАВО

Право- jus, juris, n; potestas; factio;• непреложное (неотъемлемое) право - jus certum;• права суверенитета - jura summi imperii;• права личности - jur... смотреть

ПРАВО

1. система общеобязательных социальных норм, охраняемых силой государства, обеспечивающего юридическую регламентацию общественных отношений в масштабе всего общества. Правовая система дифференцирована по отраслям права, каждая из которых имеет свой предмет регулирования и обладает специфическими чертами; 2. см. ПРАВА.<br><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list"> адат, алиенация, антенагиум, баналитет, бенефит, в самом деле, верьте слову, верьте совести, власть, возможность, воля, вправду, впрямь, действительно, ей-богу, ей-ей, ей-же-ей, законодательство, иммунитет, истинно, копирайт, либерум вето, лицензия, льгота, маржин, опцион, основание, откуп, панаширование, плюральный вотум, правда, право слово, правоведение, преимущество, прекарий, прерогатива, привилегия, причина, пропинация, разрешение, сервитут, суперфиций, телеправо, точно, узуфрукт, фаустрехт, фригольд, честное слово, шариат, эскомпт, юриспруденция </div><br><br><b>Антонимы</b>: <div class="tags_list">бесправие</div><br><br>... смотреть

ПРАВО

(в узком значении) – система общеобязательных социальных норм, установленных или санкционированных государством; в более широком понимании охватывает правовые отношения и права гражданина, закрепляемые, гарантируемые и охраняемые государством. П. возникает в государственно-организованном обществе и закрепляет отношения собственности, механизм хозяйственных связей, выступает как регулятор меры и форм распределения труда и его продуктов между членами общества (гражданское П., трудовое П.); регламентирует формирование, порядок, деятельность представительских органов, органов государственного управления (конституционное П., административное П.), определяет процедуру решения конфликтов, меры борьбы с посягательствами на существующие общественные отношения (уголовное П., процессуальное П.), воздействует на формы межличностных отношений (семейное П.). Особой ролью отличается международное П., создаваемое путем соглашений между государствами и регламентирующее отношения между ними.... смотреть

ПРАВО

- англ. law /right /claim; нем. Recht. 1. Система общеобязательных соц. норм, а также отношений, закрепляемых государством с помощью этих норм и охраняемых им. 2. Охраняемая государством, узаконенная возможность, свобода ч.-л. делать, осуществлять. 3. Возможность действовать, поступать к.-н. образом. 4. Наука, изучающая эти нормы. 5. Основание, причина. Antinazi.Энциклопедия социологии,2009 Синонимы: адат, алиенация, антенагиум, баналитет, бенефит, в самом деле, верьте слову, верьте совести, власть, возможность, воля, вправду, впрямь, действительно, ей-богу, ей-ей, ей-же-ей, законодательство, иммунитет, истинно, копирайт, либерум вето, лицензия, льгота, маржин, опцион, основание, откуп, панаширование, плюральный вотум, правда, право слово, правоведение, преимущество, прекарий, прерогатива, привилегия, причина, пропинация, разрешение, сервитут, суперфиций, телеправо, точно, узуфрукт, фаустрехт, фригольд, честное слово, шариат, эскомпт, юриспруденция Антонимы: бесправие... смотреть

ПРАВО

law, right* * *пра́во с.rightиме́ть преиму́щественное пра́во пе́ред … — take precedence over …пра́во владе́ния (особ. недвижимостью) — titleСинонимы:... смотреть

ПРАВО

1. кейбір күрделі сөздердің құрамында келіп *заң, *құқық* мағналарын білдіретін алғашқы бөлігі;- правопорядок заң тәртібI1.заң;- трудовое право еңбек заңы;2.(возможность действовать каким-л. образам) құқық;- международных право халықаралық құқық;- право доступа қол жекізу құқығы;- право на труд еңбек ету құқығы;- право на отдых демалу құқығы;- лишить право о гражданства азаматтық құқығынан айыру;- правовая экспертиза құқықтық сараптама;3.(основание, причина) қақы, негіз;4. права куәлік, құқық;- водительские права жүргізуші куәлігі;-5. в праве қақы бар;- на правах ретінде, есебінде;- на птичьих правах тұрақты мекен-жайсыз;- ұшарын жел, қонарын сай білетінII вводн.сл., разг. рас, шынында, шынын айтқанда;- я, право, не знаю, что мне делать мен, шынында, не істерімді білмеймінIII нареч. оң, оң жақ, оң беткейбір күрделі сөздердің құрамында тұрып *о*ң, *о*дағың, *о* жақ, *о* жақтағың дегендей мағыналарды білдіретін алғашқы бөлігі;- правобережный оң жағалаудағы... смотреть

ПРАВО

ПРАВО, в узком значении - система общеобязательных социальных норм, установленных или санкционированных государством; в более широком смысле охватывает также правовые отношения и основные права гражданина, закрепляемые, гарантируемые и охраняемые государством. В государственно-организованном обществе право закрепляет отношения собственности, механизм хозяйственных связей, выступает как регулятор меры и форм распределения труда и его продуктов между членами общества (гражданское право, трудовое право); регламентирует формирование, порядок деятельности представительных органов, органов государственного управления (конституционное право, административное право), определяет меры борьбы с посягательствами на существующие общественные отношения и процедуру решения конфликтов (уголовное право, процессуальное право), воздействует на многие формы межличностных отношений (семейное право). Особая роль принадлежит международному праву.<br><br><br>... смотреть

ПРАВО

ПРАВО - в узком значении - система общеобязательных социальных норм, установленных или санкционированных государством; в более широком смысле охватывает также правовые отношения и основные права гражданина, закрепляемые, гарантируемые и охраняемые государством. В государственно-организованном обществе право закрепляет отношения собственности, механизм хозяйственных связей, выступает как регулятор меры и форм распределения труда и его продуктов между членами общества (гражданское право, трудовое право); регламентирует формирование, порядок деятельности представительных органов, органов государственного управления (конституционное право, административное право), определяет меры борьбы с посягательствами на существующие общественные отношения и процедуру решения конфликтов (уголовное право, процессуальное право), воздействует на многие формы межличностных отношений (семейное право). Особая роль принадлежит международному праву.<br>... смотреть

ПРАВО

LAW Совокупность правил и норм, регулирующих поведение граждан и судопроизводство, установленных или санкционированных гос-вом, поддерживаемых судом и обеспечиваемых правоохранительной системой. В Соединенных Штатах основным источником права является Конституция США. В качестве др. источников выступают законы, принимаемые законодательными органами, общепринятые обычаи, нормативные договоры, а также постановления административных и распорядительных органовВ случае коллизии между федеральным законом и законом штата преимущество отдается федеральному закону. В порядке главенства правовые нормы располагаются следующим образом: Конституция США, законодательные акты Конгресса, постановления и распоряжения федеральных органов, утвержденные Конгрессом, конституции штатов, законы штатов, постановления и распоряжения органов власти штата.См. ПРАВО АДМИНИСТРАТИВНОЕ; ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО; КОНСТИТУЦИОННОЕ ПРАВО; ОБЩЕЕ ПРАВО; ПРАВО УГОЛОВНОЕ.... смотреть

ПРАВО

LAW Совокупность правил и норм, регулирующих поведение граждан и судопроизводство, установленных или санкционированных гос-вом, поддерживаемых судом и обеспечиваемых правоохранительной системой. В Соединенных Штатах основным источником права является Конституция США. В качестве др. источников выступают законы, принимаемые законодательными органами, общепринятые обычаи, нормативные договоры, а также постановления административных и распорядительных органовВ случае коллизии между федеральным законом и законом штата преимущество отдается федеральному закону. В порядке главенства правовые нормы располагаются следующим образом: Конституция США, законодательные акты Конгресса, постановления и распоряжения федеральных органов, утвержденные Конгрессом, конституции штатов, законы штатов, постановления и распоряжения органов власти штата.См. ПРАВО АДМИНИСТРАТИВНОЕ; ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО; КОНСТИТУЦИОННОЕ ПРАВО; ОБЩЕЕ ПРАВО; ПРАВО УГОЛОВНОЕ.... смотреть

ПРАВО

ПРАВО, в узком значении - система общеобязательных социальных норм, установленных или санкционированных государством; в более широком смысле охватывает также правовые отношения и основные права гражданина, закрепляемые, гарантируемые и охраняемые государством. В государственно-организованном обществе право закрепляет отношения собственности, механизм хозяйственных связей, выступает как регулятор меры и форм распределения труда и его продуктов между членами общества (гражданское право, трудовое право); регламентирует формирование, порядок деятельности представительных органов, органов государственного управления (конституционное право, административное право), определяет меры борьбы с посягательствами на существующие общественные отношения и процедуру решения конфликтов (уголовное право, процессуальное право), воздействует на многие формы межличностных отношений (семейное право). Особая роль принадлежит международному праву.... смотреть

ПРАВО

ПРАВО , в узком значении - система общеобязательных социальных норм, установленных или санкционированных государством; в более широком смысле охватывает также правовые отношения и основные права гражданина, закрепляемые, гарантируемые и охраняемые государством. В государственно-организованном обществе право закрепляет отношения собственности, механизм хозяйственных связей, выступает как регулятор меры и форм распределения труда и его продуктов между членами общества (гражданское право, трудовое право); регламентирует формирование, порядок деятельности представительных органов, органов государственного управления (конституционное право, административное право), определяет меры борьбы с посягательствами на существующие общественные отношения и процедуру решения конфликтов (уголовное право, процессуальное право), воздействует на многие формы межличностных отношений (семейное право). Особая роль принадлежит международному праву.... смотреть

ПРАВО

сdireito m; ввдн сл (в самом деле) verdadeiramente, mesmo; oral; (честное слово) palavra f (de honra)Синонимы: адат, алиенация, антенагиум, баналитет,... смотреть

ПРАВО

основные права и свободы, которыми должен располагать каждый человек, включая право на жизнь, свободу мысли и выражения, равенство перед законом и общее благополучие. Современная идеология прав человека сформировалась после Второй мировой войны. Всеобщей декларацией прав человека оговариваются права человека, которые обязуется соблюдать государство. Данные права считаются минимальным стандартом, гарантирующим свободное и полноценное развитие потенциала каждого человека. Люди, живущие с ВИЧ, и их близкие относятся к группам, уязвимым перед нарушением прав человека. Причина этому – стигматизация и дискриминация людей с ВИЧ, существующие на самых разных уровнях общества. В службах поддержки должно гарантироваться равное отношение к каждому клиенту и его правам. К таким правам в первую очередь относятся конфиденциальность, гарантия квалифицированной помощи, уважение к личности клиента, отсутствие дискриминации. ... смотреть

ПРАВО

система общеобязательных социальных норм, установленных или санкционированных государством; в более широком смысле охватывает также правовые отношения и основные права гражданина, закрепляемые, гарантируемые и охраняемые государством. В государственно-организованном обществе право закрепляет отношения собственности, механизм хозяйственных связей, выступает как регулятор меры и форм распределения труда и его продуктов между членами общества (гражданское право, трудовое право); регламентирует формирование, порядок деятельности представительных органов, органов государственного управления (конституционное право, административное право), определяет меры борьбы с посягательствами на существующие общественные отношения и процедуру решения конфликтов (уголовное право, процессуальное право), воздействует на многие формы межличностных отношений (семейное право). Особая роль принадлежит международному праву.... смотреть

ПРАВО

• исключительное право• неограниченное право• непререкаемое право• полное правоСинонимы: адат, алиенация, антенагиум, баналитет, бенефит, в самом деле... смотреть

ПРАВО

Общеслав. Субстантивация прил. правъ (см. правый) в форме ср. р. Право «закон» (ср. правовое государство) &LT; «то, что правильно». См. юстиция.Синоним... смотреть

ПРАВО

прав||оIс 1. τό δικαίωμα: ~ голоса τό δικαίωμα ψήφου· всеобщее избирательное ~ δικαίωμα ψήφου γιά ὅλους· гражданские ~а τά πολιτικά δικαιώματα· поражение в ~ах ἡ στέρησις τῶν δικαιωμάτων восстановление в ~ах ἡ ἀποκατάσταση τῶν δικαιωμάτων получить ~ гражданства прям., перен πολιτογρα-φοῦμαι· отстаивать свой ~а διεκδικώ τά δικαιώματα μου· иметь ~ на что-л. ἔχω δικαίωμα γιά κάτν лишать ~а στερώ τών δικαιωμάτων вступать в свой ~а μπαίνω σέ ἰσχύ, τίθεμαι ἐν ίσχύϊ· весна вступила в свой ~а Εφτασε ἡ ἀνοιξη· с полным ~ом μέ πλήρες δικαίωμα· по какому ~у? μέ ποιο δικαίωμα;· по ~у δικαιωματικά· 2· юр. τό δίκαιο{ν}: гражданское ~ τό ἀστικό δίκαιο· уголовное ~ τό ποινικό δίκαιο· международное ~ τό διεθνές δίκαιο· 3. (свидетельство) ἡ ἄδεια: водительские ~а ἄδεια ὀδηγοῦ αὐτοκινήτου. правоIIвводн. сл. μά τήν ἀλήθεια: я, ~-, не знаю μά τήν ἀλήθεια δέν ξέρω.... смотреть

ПРАВО

пра́во, -а; мн. права́, прав, права́мСинонимы: адат, алиенация, антенагиум, баналитет, бенефит, в самом деле, верьте слову, верьте совести, власть, во... смотреть

ПРАВО

справедливо.Синонимы: адат, алиенация, антенагиум, баналитет, бенефит, в самом деле, верьте слову, верьте совести, власть, возможность, воля... смотреть

ПРАВО

пр'аво 1, -а, мн. ч. прав'а, прав, -'амСинонимы: адат, алиенация, антенагиум, баналитет, бенефит, в самом деле, верьте слову, верьте совести, власть, ... смотреть

ПРАВО

— система юридических законов и норм, принятых в той или иной стране и регулирующих на се территории все возможные типы отношений между гражданами, гражданами и государством, государством и обществом (гражданское право, хозяйственное право, уголовное право, конституционное право и др.). Основная цель права — обеспечение социальной справедливости в обществе в соответствии с его возможностями на данном этапе развития. Право всегда поддерживает статус-кво наличной общественной системы и поэтому изменяется вместе с развитием общества. В философии права исследуется сущность права, формулируются и обосновываются основные концепции его происхождения и природы, его отличие от морали, взаимоотношение с различными системами права и т. д. (См. государство, политика, юридические науки).... смотреть

ПРАВО

пра́во, права́, пра́ва, пра́в, пра́ву, права́м, пра́во, права́, пра́вом, права́ми, пра́ве, права́х (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») . Синонимы: адат, алиенация, антенагиум, баналитет, бенефит, в самом деле, верьте слову, верьте совести, власть, возможность, воля, вправду, впрямь, действительно, ей-богу, ей-ей, ей-же-ей, законодательство, иммунитет, истинно, копирайт, либерум вето, лицензия, льгота, маржин, опцион, основание, откуп, панаширование, плюральный вотум, правда, право слово, правоведение, преимущество, прекарий, прерогатива, привилегия, причина, пропинация, разрешение, сервитут, суперфиций, телеправо, точно, узуфрукт, фаустрехт, фригольд, честное слово, шариат, эскомпт, юриспруденция Антонимы: бесправие... смотреть

ПРАВО

דיןדתהוגןהלכהזכותחופשחופשיותחוקחוקהחירותימיןימניישרכהלכהמשפטנכוןעצמאותСинонимы: адат, алиенация, антенагиум, баналитет, бенефит, в самом деле, верьте ... смотреть

ПРАВО

beføyelse, berettigelse, rettferdighet, rettighetСинонимы: адат, алиенация, антенагиум, баналитет, бенефит, в самом деле, верьте слову, верьте совести... смотреть

ПРАВО

Право ■ Неизвестно, что это такое.Синонимы: адат, алиенация, антенагиум, баналитет, бенефит, в самом деле, верьте слову, верьте совести, власть, возмо... смотреть

ПРАВО

см. иметь право Синонимы: адат, алиенация, антенагиум, баналитет, бенефит, в самом деле, верьте слову, верьте совести, власть, возможность, воля, впр... смотреть

ПРАВО

система общеобязательных, формально определенных норм, которые установлены и обеспечены государством и направлены на урегулирование общественных отношений. Выделяют объективное право (или собственно право) как совокупность юридических норм, выраженных в источниках, признаваемых государством (правовые обычаи, правовые прецеденты, нормативные договоры и нормативные акты), и субъективное право как конкретные юридические возможности (права и свободы личности), которые возникают на основе и в пределах права объективного. Помимо права в юридическом значении (позитивного права) выделяют и так называемое естественное право (право на жизнь, свободу, безопасность и пр.), существующее независимо от государства, но охраняемое им.... смотреть

ПРАВО

одна из форм общественного сознания, система регулирования общественных отношений, которой присущи нормативность, формальная определенность и обеспеченность возможностью государственного принуждения. П. выражает степень практической свободы личности в обществе. В структуру П. входят правовое сознание, правовые отношения и правовые организации. П. создает форму и порядок любого общественного отношения. В современном цивилизационном понятии П. главным элементом являются основные права и свободы человека и гражданина. Четкое понимание своего места в системе правовых отношений и правового регулирования является ядром профессиональной культуры и профессионального сознания сотрудников правоохранительных органов. ... смотреть

ПРАВО

бесправиеСинонимы: адат, алиенация, антенагиум, баналитет, бенефит, в самом деле, верьте слову, верьте совести, власть, возможность, воля, вправду, вп... смотреть

ПРАВО

право словоСинонимы: адат, алиенация, антенагиум, баналитет, бенефит, в самом деле, верьте слову, верьте совести, власть, возможность, воля, вправду, в... смотреть

ПРАВО

все, что является легитимным; противопоставляется факту — тому, что просто реально существует. В морали право— это то; что мы можем требовать от другого; оно противостоит долгу -— тому, что другой может требовать от нас. Различают естественное право, которое провозглашают теории человеческих отношений, основанные на природе человека, его склонностях, устремлениях сердца (Руссо, Фихте), и позитивное право, возникающее в результате традиционных обычаев или писаных законов (Гражданский кодекс). Права индивида часто носят название «субъективных» прав; право, выраженное общественным законом, называется «объективным». В принципе, право противостоит силе, насилию. ... смотреть

ПРАВО

все, что является легитимным; противопоставляется факту — тому, что просто реально существует. В морали право— это то; что мы можем требовать от другого; оно противостоит долгу -— тому, что другой может требовать от нас. Различают естественное право, которое провозглашают теории человеческих отношений, основанные на природе человека, его склонностях, устремлениях сердца (Руссо, Фихте), и позитивное право, возникающее в результате традиционных обычаев или писаных законов (Гражданский кодекс). Права индивида часто носят название «субъективных» прав; право, выраженное общественным законом, называется «объективным». В принципе, право противостоит силе, насилию.... смотреть

ПРАВО

все, что является легитимным; противопоставляется факту – тому просто реально существует. В морали право –это то, что мы можем требовать от другого; оно противостоит долгу – тому, что другой может требовать от нас. Различают естественное право, которое провозглашают теории человеческих отношений, основанные на природе человека, его склонностях, устремлениях сердца (Руссо, Фихте), и позитивное право, возникающее в результате традиционных обычаев или писаных законов (Гражданский кодекс). Права индивида часто носят название «субъективных» прав; право, выраженное общественным законом, называется «объективным». В принципе, право противостоит силе, насилию.... смотреть

ПРАВО

1. с., сущ.1) Recht n права человека — Menschenrechte pl право голоса — Stimmrecht n всеобщее избирательное право — allgemeines Wahlrecht право на труд — Recht auf Arbeit право на отдых — Recht auf Erholung право на пенсию — Rentenanspruch m право на самоопределение — Selbstbestimmungsrecht n 2) (наука) Recht n гражданское право — Zivilrecht n уголовное право — Strafrecht n, Kriminalrecht n международное право — Völkerrecht n, internationales Recht 3) мн. ч. водительские права — Führerschein m, Fahrerlaubnis f лишить кого-л. водительских прав — j-m den Führerschein abnehmen {entziehen} по праву — mit Recht2. вводн. сл.wirklich, wahrhaftig.... смотреть

ПРАВО

совокупность общеобязательных правил поведения (норм), узаконенных возможностей человека, санкционированных, регулируемых и охраняемых государством (право собственности, право убежища, права человека и др.). Основным источником права является Конституция, на основе которой разрабатывается и действует законодательство в различных областях общественной жизни: трудовое, гражданское, о собственности, об охране окружающей среды, административное, уголовное и т. д. В этом проявляется регулирующая функция права. Право выполняет также воспитательную и защитную (охранительную) функции.... смотреть

ПРАВО

ср.1) (в разн. знач.) right 2) (наука) law •- брачное право- детские права- законное право- моральное право- право выбора- право женщины самой решать, ... смотреть

ПРАВО

1) law; 2) right; 3) science of law, jurisprudence) - 1) система общеобязательных норм, охраняемых силой государства. С помощью П. силы, стоящие у власти, регулируют поведение людей и их коллективов, закрепляют в качестве обязательных определенный круг общественных отношений. П. - важный показатель положения личности в обществе и государстве, средство охраны ее интересов. П. охватывает все важнейшие сферы жизни общества; 2) возможность действовать, поступать каким-нибудь образом, 3) наука, изучающая нормы и правила, регулирующая отношения людей в обществе (правоведение).... смотреть

ПРАВО

Права, всеобщее избирательное право — усеагульнае выбарчае права право на труд, на отдых, на образование — права на працу на адпачынак на адукацыю иметь право — мець права водительские права — вадзіцельскія правы по праву — па праву с полным правом — з поўным правам в праве — маю (маеш, мае) права, маюць правы на правах кого-чего — на правах каго-чаго вступить в свои права — уступіць у свае правы на птичьих правах — на птушыных правах на равных правах — на роўных правах сапраўды, праўда, я, право, не виноват — праўда ж, я не вінаваты право слово прост. — далібог... смотреть

ПРАВО

n1) oikeusмеждународное право — kansainvälinen oikeusдавать право — oikeuttaa2) valtaвы не имеете на это права — teillä ei ole valtaa (t oikeutta) siih... смотреть

ПРАВО

1) Орфографическая запись слова: право2) Ударение в слове: пр`аво3) Деление слова на слоги (перенос слова): право4) Фонетическая транскрипция слова пра... смотреть

ПРАВО

Rzeczownik право n prawo n Przymiotnik правый prawy Biznesowy Polityczny prawicowy Przysłówek право w prawo

ПРАВО

от англ. law) – в объективном смысле: система общеобязательных, формально определенных норм, устанавливаемых и обеспечиваемых государством, выражающих волю общества (интересы политических сил, стоящих у власти и др. социальных слоев), регулирующих наиболее важные общественные отношения. Признаки права: 1) право- система норм, а не просто их совокупность; 2) право отличается общеобязательностью; 3) праву свойственна формальная определенность; 4) право – проявление воли и сознания людей; 5) право – государственный регулятор поведения людей. ... смотреть

ПРАВО

право привилегия, юриспруденция, законодательство, льгота, преимущество, прерогатива, монополия, резон, власть, кто (властен, имеет право, вправе) делать что-либо, прекарий, откуп, вправду, основание, опцион, либерум вето, пропинация, эскомпт, ей-же-ей, шариат, ей-ей, ей-богу, воля, иммунитет, плюральный вотум, право слово, возможность, лицензия, разрешение, верьте совести, верьте слову, правда, узуфрукт, маржин, честное слово, точно, причина, правоведение, действительно, впрямь, в самом деле, адат, фригольд, истинно<br><br><br>... смотреть

ПРАВО

I в разн. знач. права, ср.всеобщее избирательное право — усеагульнае выбарчае праваправо на труд, на отдых, на образование — права на працу на адпачын... смотреть

ПРАВО

в политике) (Right), термин, относящийся к идеям, движениям и партиям консервативного или реакционного направления. По примеру титулованной аристократии времен Великой французской революции (1789) члены законодат. собраний с авторитарными, антидемокр. и антисоц. взглядами обычно располагались в зале заседаний справа. В понятие П. (как и в понятие левые) в разное время вкладывался неодинаковый смысл. Так, П. называли людей с либеральными, консервативными и даже фашистскими взглядами (фашизм, новые правые). ... смотреть

ПРАВО

Система загальнообов'язкових, встановлених чи визнаних державою і забезпечених державними санкціями (у випадку порушення) норм; сукупність правових нор... смотреть

ПРАВО

временная привилегия держателя купить дополнительные акции у данной компании. П. продаются и покупаются. Цена П. незначительно колеблется вокруг разницы между подписной и рыночной ценой. Обычно предложение делается по принципу: одно право на одну обращающуюся акцию, при этом комиссионные не взимаются. Обладатель П. может: реализовать и целиком или частично; купить дополнительные П. для перепродажи или покупки акций; ничего не делать и, тем самым потерять П., если истечет срок их реализации. ... смотреть

ПРАВО

Iс.1) пра́во 2) юриспруде́нция, правове́дение 3) притяза́ние, прете́нзия учити право — изуча́ть юриспруде́нцию с којим правом — на како́м основа́нии он није у праву — он не прав он има право — он прав полагати право на нешто — претендова́ть на что́-либо II1) пря́мо 2) непосре́дственно 3) справедли́во имаш право — ты прав дати некоме за право — призна́ть чью-ли́бо правоту́ њему је све право — он со всем согла́сен право да кажем — по пра́вде сказа́ть... смотреть

ПРАВО

ПРАВО вводное слово (разг.). Действительно, в самом деле. Не буду, маменька, Право, вперед не буду. Гоголь. гора хоть не гора, а, Право, будет с дом. Крылов. Удивительно, Право, как это иногда бывает. Тургенев. Право, от полной души я благодарен соседу. Фет. Ну, вот: и не слушал бы, право! Чехов. Что ж вышло? Право, смех и жалость! Лермонтов. Право слово (простореч.) - вводное слово, выражающее уверение, честное слово. Право слово, не опоздаю.<br><br><br>... смотреть

ПРАВО

одна из важнейших функций государства, состоящая в законодательном обеспечении и регулировании отношений между общественными институтами и отдельными гражданами. Институт права закрепляет и защищает отношения собственности, регламентирует работу различных государственных органов, общественных и частных организаций, обеспечивает законное разрешение конфликтов между физическими и юридическими лицами, наказывает за совершенные преступления и т.п. ... смотреть

ПРАВО

(кого/чого) імен. сер. родуправо¤ зрівняння в правах -- уравнения в правах ¤ надати право -- предоставить право ¤ виключне право -- исключительное прав... смотреть

ПРАВО

ПРАВО - система общеобязательных социальных норм, охраняемых силой государства. В тесной связи с государством заключается основное отличие ПРАВА от правил поведения в доклассовом обществе, а также от других нормативных систем. С помощью ПРАВА социальные силы, держащие в руках государственную власть, регулируют поведение людей и их коллективом, закрепляют в качестве обязательных определенный круг общественных отношений.<br><br><br>... смотреть

ПРАВО

с I.1.хокук, хак; п. на труд хезмәткә хокук; п. на образование белем алуга хокук; п. на отдых ял итүгә хокук; избирательное п. сайлау хокукы; п. голоса тавыш бирү хокукы 2.хокук (фәне), хокуклар; гражданское п. гражданлык хокуклары 3.хак(лылык): имею п. хакым бар 5.мн.права права; водительские п. йөртүче правасы II.вводн.сөйл.дөресен әйткәндә, ... инде; я, п., не знаю, что мне делать (дөресен әйткәндә,) нишләргә дә белмим инде... смотреть

ПРАВО

система общеобязательных социальных норм, охраняемых силой государства. В тесной связи с государством заключается основное отличие ПРАВА от правил поведения в доклассовом обществе, а также от других нормативных систем. С помощью ПРАВА социальные силы, держащие в руках государственную власть, регулируют поведение людей и их коллективом, закрепляют в качестве обязательных определенный круг общественных отношений.... смотреть

ПРАВО

Право, привилегия, льгота, преимущество, прерогатива, монополия. Имею полное право на что-нибудь (сделать что-нибудь). Лишен прав и преимуществ. Он имел -- если не право, то резон -- смеяться. Я властен (имею право, вправе) делать что-либо; мне и в своем добре нет власти. См. власть || вступить в свои права, давать право, иметь право, на правах, ограничения в правах, слово получило права гражданства<br><br><br>... смотреть

ПРАВО

правоПривилегия, льгота, преимущество, прерогатива, монополия.Имею полное право на что-нибудь (сделать что-нибудь). Лишен прав и преимуществ. Он имел - если не право, то резон - смеяться. Я властен (имею право, вправе) делать что-либо; мне и в своем добре нет власти. См. власть..вступить в свои права, давать право, иметь право, на правах, ограничения в правах, слово получило права гражданства...... смотреть

ПРАВО

система общественных регулятивов, суть которых состоит в социальной регуляции деятельности и отношений между людьми с помощью законодательно закрепленных норм, выполнение которых обеспечено принуждением со стороны государства, в чем и заключается основное отличие права от нравственности, морали. "Право - это воля господствующего класса, возведенная в закон" (К. Маркс).... смотреть

ПРАВО

право пра́воукр., блр. пра́во, др.-русск., сербск.-цслав. право, болr. пра́во, сербохорв. пра̏во, словен. рrа̑vо, чеш., слвц. právo, польск. рrаwо. От... смотреть

ПРАВО

- - англ. law /right /claim; нем. Recht. 1. Система общеобязательных соц. норм, а также отношений, закрепляемых государством с помощью этих норм и охраняемых им. 2. Охраняемая государством, узаконенная возможность, свобода ч.-л. делать, осуществлять. 3. Возможность действовать, поступать к.-н. образом. 4. Наука , изучающая эти нормы . 5. Основание , причина .... смотреть

ПРАВО

корень - ПРАВ; окончание - О; Основа слова: ПРАВВычисленный способ образования слова: Бессуфиксальный или другой∩ - ПРАВ; ⏰ - О; Слово Право содержит с... смотреть

ПРАВО

[prawo]с.1) prawo (ukazanie kierunku) (вказання напрямку)направо — prawo naсправа — po prawej2) norma

ПРАВО

в разн. знач. право; бӧрйысян право — избирательное право;гражданалӧн правояс — права граждан;торъя право — привилегия;удж вылӧ право — право на труд;абу тыр правоа — (прил.) неполноправный; ,ткодь правояса йӧз равноправные люди;см. тж. инӧд ◊ Быд зептын право — много командующих (букв. в каждом кармане свои законы, свои правила)... смотреть

ПРАВО

В современной науке: Система общеобязательных социальных норм, охраняемых силой государственного принуждения, обеспечивающего юридическую регламентацию общественных отношений в масштабе всего общества. Императив, стоящий над государством и законом, защищающий справедливый порядок государства как формы самоорганизации общества. ... смотреть

ПРАВО

укр., блр. право, др.-русск., сербск.-цслав. право, болr. право, сербохорв. право, словен. рrаvо, чеш., слвц. pravo, польск. рrаwо. От *рrаvъ (см. правый). Лит. prova, вин. ед. prova, лтш. prava "судебное дело, суд" заимств. из слав. (М.–Э. 3, 383), а не родственны слав. словам, вопреки Траутману (Germ. Lautg. 22). Ср. правый.... смотреть

ПРАВО

【中】1) 法, 法律, 法制Цивільне право 民法2) 权利; 权力Право на освіту 受教育权Право голосу 投票权2) 许可

ПРАВО

степени свободы (человека или общественного института); существуют естественные и общественные права человека; очень часто естественные и общественные права человека находятся в противоречии. Считается, что права обеспечиваются институтом права , но право всегда находится в противоречии с возможностью его реализовать. ... смотреть

ПРАВО

- 1. система общеобязательных социальных норм, охраняемых силой государства, обеспечивающего юридическую регламентацию общественных отношений в масштабе всего общества. Правовая система дифференцирована по отраслям права, каждая из которых имеет свой предмет регулирования и обладает специфическими чертами; 2. см. ПРАВА.... смотреть

ПРАВО

право сущ.сред.неод. (1)ед.им.Ему дано право объявлять войну и мир заключатьПут2.

ПРАВО

(в державі) законодавство, юриспруденція, (як наука) правознавство; З. П. перевага, привілей, пільга; (виняткове) прерогатива; (на що) дозвіл; (над ким) влада; (моральне) підстава; мн. ПРАВА, іст. вольності; (шофера) свідоцтво, документ; (рівні) можливості; (людські) свободи.... смотреть

ПРАВО

сущ. ср. родаправоот слова: правый прилаг.Краткая форма: правправий

ПРАВО

совокупность общеобязательных правил поведения, норм, установленных или санкционированных государством. Соблюдение этих норм обеспечивается принудительной силой государства. Юридическое П., дифференцированное по отраслям: гражданское, уголовное и др.... смотреть

ПРАВО

общая мера свободы, равенства и справедливости, выраженная в системе формально определенных и общеобязательных норм (правил) поведения и деятельности социальных субъектов, обеспеченных силой публичной (государственной) власти. ... смотреть

ПРАВО

право с το δίκ(α)ιο, το δικαίωμα· ~ голоса το δικαίωμα ψήφου· (всеобщее) избирательное ~ το (γενικό) εκλογικό δικαίωμα* ~а и обязанности τα δικαιώματα και οι υποχρεώσεις ◇ водительские ~а η άδειος οδηγού (αυτοκινήτου)... смотреть

ПРАВО

с. diritto m - авторское право- имущественное право- патентное право

ПРАВО

сущ.сред.; множ. права (прав, правам) право, тйвӗҫ, йрӗк; избирательное право суйлав правй; гражданские права граждан ирӗкӗсем; предоставить право йрӗк пар; лишить прав правӑсене тытса ил; с полным правом тивӗҫлипе... смотреть

ПРАВО

Пра́во. Общеслав. Субстантивация прил. правъ (см. правый) в форме ср. р. Право «закон» (ср. правовое государство) < «то, что правильно». См. юстиция.

ПРАВО

Пра́во, присл. Прямо. Сели схочете що до мене писати, то віднесіться право до мене (Коб., Листи, 12, 268); Дюшен наконець перегнув шию на один бік, та й поглядав право в повітрє (Б., 1895, 12, 3).... смотреть

ПРАВО

1. сістэма абавязковых сацыяльных нормаў, якія вызначаліся і ахоўваліся дзяржавай;2. магчымасць дзейнічаць або карыстацца чым-н.; свабода, гарантаваная... смотреть

ПРАВО

пра́во[право]-ва, м. (на) -в'і, мн. права, праў

ПРАВО

система норм и ценностей, установленных, сформулированных и кодифицированных, на страже которых стоят специальные институты, располагающие возможностями государственного принуждения ... смотреть

ПРАВО

Uquq, aq; aq-uquqизбирательное право — saylav uquqıправо на образование — tasil aqqıпо праву — aqlı olaraq

ПРАВО

высшая этическая категория нравственности, определенная законодательно в обществе. Очерчивает различные множества решений при действии отдельных, заранее обусловленных критериев. ... смотреть

ПРАВО

ПРАВО1... Первая часть сложных слов со значение относящийся к праву, правовой, например правопорядок, правоотношения, пра-возаступничество, правопреемство, правоохранительный.... смотреть

ПРАВО

с.; в соч. - право проезда

ПРАВО

-а n prawo ~ на працю prawo do pracy ~ на від-починок prawo do odpoczynku ~ голосу prawo głosu відстоювати свої права bronić swoich praw водійські права prawo jazdy... смотреть

ПРАВО

совокупность санкционированных действий, т.е. таких действий, которые не только формально разрешены (не запрещены), но и защищены тем или иным общественным способом. ... смотреть

ПРАВО

power, powers, faculty, entitlement, esnecy, franchise, jus, (як система законів) law, lex, freedom of collective bargaining, freedom, liberty, (субєктивне) right... смотреть

ПРАВО

Общеобязательные правила поведения, санкционированные государством и закрепленные в виде законов, судебных решений, других актов органов государственной власти.... смотреть

ПРАВО

{²r'et:ighe:t}1. rättighet mänskliga rättigheter--права человека

ПРАВО

"ПРАВО", юридическая газета либерального, с 1905 кадетского направления, 1898-1917, Санкт-Петербург, 1-3 раза в неделю. Издатель - В. М. Гессен.

ПРАВО

Ударение в слове: пр`авоУдарение падает на букву: аБезударные гласные в слове: пр`аво

ПРАВО

ПРАВО обозначающая: правый (см. правый 1), отношение к чему-н. правому, напр. правобережье, правобережный, правооппортунистический и т. п.

ПРАВО

"ПРАВО" - юридическая газета либерального, с 1905 кадетского направления, 1898-1917, Санкт-Петербург, 1-3 раза в неделю. Издатель - В. М. Гессен.

ПРАВО

Совокупность общеобязательных правил поведения (норм), узаконенных возможностей человека, санкционированных, регулируемых и охраняемым государством.

ПРАВО

• nárok• nároky• oprávnění• právo• vážně• věru

ПРАВО

с.right- авторское право- космическое право

ПРАВО

право пр`аво 3: (не знает,) где пр`аво, где л`ево; пр`аво рул`я, пр`аво на б`орт (команды) ; под пр`аво (уд`арить, посл`ать м`яч)

ПРАВО

beneficio, (в объективном смысле) derecho, facultad, franquicia, fuero, ley, orden legal, ordenamiento legal, poder, poderío, regalía, título

ПРАВО

1. prawo;2. doprawdy;3. słowo honoru, słowo daję;4. ster prawo;

ПРАВО

- юридическая газета либерального, с 1905 кадетского направления,1898-1917, Санкт-Петербург, 1-3 раза в неделю. Издатель - В. М. Гессен.

ПРАВО

ПРАВО обозначающая: право, отношение к праву, напр., правопоражение, правоотношение, правонарушение, правоспособный и т. п.

ПРАВО

право II = вводн. сл. really, truly, indeed; я, право II, не знаю, что мне делать I really don`t know what to do.

ПРАВО

rule, freedom, (на что-л.) claim, law, power, right

ПРАВО

1. tõepoolest2. tõesti3. õigus

ПРАВО

ПРАВО обозначающая: правильный, правый (см. правый 2), напр., правоверный, правосудный, правописание и т. п.

ПРАВО

укъукъ, акъ; акъ-укъукъ избирательное право сайлав укъукъы право на образование тасиль акъкъы по праву акълы оларакъ

ПРАВО

направо, правопрямо

ПРАВО

.. III mürəkkəb sözlərin "sağ" mə'nasını ifadə edən birinci hissəsi, məs.: правобережный sağ sahildə olan.

ПРАВО

комплекс публичных и обязательных к исполнению правил, распространяющихся на все политическое сообщество.

ПРАВО

حق ؛ حقوق ؛ گواهي نامه

ПРАВО

система общеобязательных правил поведения (норм), установленных или санкционированных государством.

ПРАВО

пра'во, права', пра'ва, пра'в, пра'ву, права'м, пра'во, права', пра'вом, права'ми, пра'ве, права'х

ПРАВО

ПРАВО2... Первая часть сложных слов со значение правый, например правобережный, правосторонний.

ПРАВО

Начальная форма - Право, множественное число, неодушевленное, родительный падеж, средний род

ПРАВО

egalik, haq

ПРАВО

1) droit m 2) licence, permis

ПРАВО

Эрх, таарсан байх ёстой, шударга явдал,өнгөн nталn, зөв байх, шулуун, тэгш

ПРАВО

• teisė (1)

ПРАВО

система социальных норм, исполнение которых обязательно для всех членов общества.

ПРАВО

Общеславянское слово, образованное на основе среднего рода слова правь (правый).

ПРАВО

сRecht (n)

ПРАВО

Законправаправы

ПРАВО

право ростӣ,ба ростӣ, воқеан, ҳақиқат, дар ҳақиқат право ҳуқуқ, ҳақ

ПРАВО

charter, equity, law, liberty, power, right, (на что-л.) jus, faculty

ПРАВО

система общеобязательных норм, признанных и охраняемых государством.

ПРАВО

пра́во іменник середнього роду * Але: два, три, чотири пра́ва

ПРАВО

tiesības; tiesība, tiesības; patiešām, tiešām, nudien, patiesi

ПРАВО

право пр`аво 1, -а, мн. прав`а, прав, -`ам

ПРАВО

Пра́во, -ва, -ву; права́, прав

ПРАВО

Rätt, rättighet, befogenhet, berättigande, juridik

ПРАВО

"Каждый имеет… на то, что слева и то, что справа"

ПРАВО

Право Пра Пора Повар Пво Опа Вор Вар Роп Рао Ров

ПРАВО

Anrecht, Befugnis, Berechtigung, Jus, Lex, Recht

ПРАВО

{пра́во} -ва, м. (на) -ві, мн. права́, праў.

ПРАВО

Berechtigung, Gerechtigkeit, Jus, Recht

ПРАВО

право пр`аво 2, вводн. сл.

ПРАВО

құқық, құқправо хозяина – қожалық

ПРАВО

Rett; rettighet

ПРАВО

Rätt; rättighet

ПРАВО

Правильно; суд

ПРАВО

Ret; rettighed

ПРАВО

{N} իրավւնք օրենսդրւթյւն

ПРАВО

hak - право собственности

ПРАВО

(юридическое) law, right

ПРАВО

diritto, facoltà, legge

ПРАВО

законправаправы

ПРАВО

cro pravo укр прямо

ПРАВО

meltopavt(мельтопавт)

ПРАВО

right, law, pumpkin

ПРАВО

закон права правы

ПРАВО

autoridad, derecho

ПРАВО

სამართალი; უფლება

ПРАВО

1) legge, diritto

ПРАВО

reg • eo: rajto

ПРАВО

transmission

ПРАВО

n right

ПРАВО

құқық

ПРАВО

құқық

ПРАВО

права

T: 292